宣召:
約書亞記24:14
現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地事奉他，將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和華。
箴言3:7-8
不要自以為有智慧; 要敬畏耶和華，遠離惡事。
詩33:18
耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人。
默想經文
摩2:9-16
9 我從以色列人面前除滅亞摩利人。他雖高大如香柏樹，堅固如橡樹，我卻上滅他的果子，下絕他的根本。
10 我也將你們從埃及地領上來，在曠野引導你們四十年，使你們得亞摩利人之地為業。
11 我從你們子弟中興起先知，又從你們少年人中興起拿細耳人。以色列人哪，不是這樣嗎？這是耶和華說的。
12 你們卻給拿細耳人酒喝，囑咐先知說：不要說預言。
13 看哪，在你們所住之地，我必壓你們，如同裝滿禾捆的車壓物一樣。
14 快跑的不能逃脫；有力的不能用力；剛勇的也不能自救。
15 拿弓的不能站立；腿快的不能逃脫；騎馬的也不能自救。
16 到那日，勇士中最有膽量的，必赤身逃跑。這是耶和華說的。
**｢亞摩利人」(v.9) 是約書亞進迦南時的迦南七族之一（書3:11），代表迦南人（創15:16）。神在領以色列人進迦南之前，首先帶領他們在約旦河東打敗了「亞摩利人」（民21:21-35）。
**神要以色列民記起昔日從出埃及開始，就一路用恩典帶領百姓，不但打敗強敵使百姓得著安息，更賜給他們迦南地為產業。(v.9-10)
**神還興起「拿細耳人」和「先知」，使百姓成為「祭司的國度」（出19:6）。但北國卻忘恩負義、明知故犯，故意棄絕「拿細耳人」和「先知」。
*以色列民給「拿細耳人酒喝」（v.12），吩咐先知「不要說預言」（v.12），好讓自己放心地活在虛假的平安裡。
*拿細耳人」（v.11）是歸耶和華為聖的人，他們不可喝酒或其他葡萄產品，不可剪髮，不可與死屍接觸（民6:1-8）。
**以色列民不但自己離經背道，更禁止先知傳達神的話，還誘惑許願奉獻自己給神作拿細耳人的少年人破誡違諾，使其奉獻的立願失效。
**以色列如此行或許他們以為施壓和妨礙其他人忠於上帝，他們的罪行不會再遭人指正，也不會因別人繼續敬虔行義而突顯他們的不仁不義。
**針對以色列的狂傲自大，以為可任意操控社會上無財無勢的人，就連上帝所選召的僕人他們也能夠擺佈，上帝給以色列民的審判是十分嚴厲的 (v.14-16)。
**以色列國與神關係的破裂，帶來的是全面的敗壞。因此，神對以色列國宣告了嚴厲的審判（v.13-16）。神要讓百姓知道，神不但要追討沒有神的外邦人，也要追討悖逆衪的選民 – 以色列民。
** 神對北國的審判，與其他七國不同，不是降火燒滅宮殿（v.5），而是「我必壓你們，如同裝滿禾捆的車壓物一樣」（v.13）。兩年後，以色列發生了大地震，無人能夠逃脫（v.14-15），也無人能夠抵擋（v.16），應驗了阿摩司的預言。
反思和禱告:
1.上帝對以色列的審判對今天的教會及對我有什麼提醒? 猶大和以色列本是上帝的百姓，知上帝律法蒙神恩，卻一樣”三番四次的犯罪”，和外邦無別。我有沒有存敬畏神的心，遵行聖經的教導以致能愛神愛人，以公平、公義待人?
2.今天，我有沒有像以色列民，消滅聖靈的感動，不願聽悔改的資訊，只想聽祝福、安慰，維持虛假的屬靈和平安?
代禱:
1.為緬甸泰國詐騙營禱告。現至少有28位港人被誘騙到緬甸與泰國交界園區從事電騙。求主保守被禁錮的人盡快被釋放，賜智慧予當地政府應對問題。
2.政府將嚴厲打擊濫用公屋並設立舉報機制。通過設立善用公屋資源獎勵計劃的實施去防止濫用，求神使香港最有居住需要的人可以早日獲得供應。
3.全教會讀經運動祈禱。求主保守整個籌備過程順利，感動弟兄姊妹積極參與。