梁沛生傳道
耶和華坐著為王
有學者認為，詩人於本詩是為了兩件事向神獻上稱頌和讚美：一、神在創造裏顯示祂的大能；二、神在歷史裏彰顯祂的作為。也有學者認為，本詩是以色列民每年在耶路撒冷城慶祝君王登基的讚美詩，或是歌頌耶和華作王的詩。
詩人一開始宣召眾民齊來向神獻上敬拜讚美，接著就說明我們應當如何讚美（1-2節）。詩人指出我們要「以聖潔的妝飾敬拜耶和華」（2節）。「聖潔」的本意是分離、隔開、分別等。聖潔是神的本質，故神要求屬神的子民成為聖潔，手潔心清的去敬拜祂。
於3-9節，這段用了一層又一層，重複又重複的喻意法，來言說神的聲音。「耶和華的聲音」在本段出現了七次。詩人形容神的聲音宏偉，好像「打雷」的巨響，所以本詩又稱為「七個響雷的讚美詩」。這七個聲響發生在三個不同的地方，在眾水之上（3節）、在眾山嶺之中（5-6節）、在曠野裏（7-9節）。[1]
詩人指出神的寶座是放在混亂不安的洪水之上（10節），目的是消滅罪惡，好讓能夠回復原來和諧的秩序。「耶和華坐着為王，直到永遠」（10節），強調了神坐著為王是沒有限期的。在第1至10節，詩人以頌讚去描繪神的聲音、榮美、威嚴；到了第11節，既總結上面所看見所聽見的，還把神的美好化成萬千祝福賜給信靠祂的人。
我們要效法詩人，在暴風雨中，仍要每天獻上讚美，要將榮耀和能力都歸給耶和華，要以聖潔為妝飾敬拜主，因為神是生命的主，祂坐着為王，直到永永遠遠！
思想:
- 在我們的信仰生活中，我們常常祈求神的保守和眷佑，但我們有沒有時常向神獻上讚美和稱頌？
- 「洪水泛濫之時，耶和華坐着為王」（10節），對我們有甚麼意義？
你的禱告:
[1] 張國定：《詩篇（卷上）》（香港：天道書樓，2020），頁162。