鄧樂生傳道
不要作愚頑人
本篇與第十四篇的內容幾乎完全一致。
這篇詩歌描述那些愚笨行惡的人，開首便說：「愚頑人心裏說：『沒有神。』他們都敗壞，行了可憎惡的罪孽，沒有一個人行善。」（1節）愚頑人並不是沒有知識，但他們抗拒認識及承認神。愚頑人的四個特徵：一、心裏沒有神（1節）；二、喜愛行惡（1節）；三、厭惡行善（3節）；四、不求告神（4節）。我們雖然已信主，但在生活中有否常常尋求神的心意，行神眼中看為善的事？還是像愚頑人一樣，心裏沒有神，行神所憎惡的事？
詩人還宣告：「神從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。」（2節）「神從天上垂看世人」？這是擬人化的方式描述上帝，說明上帝無所不在、無所不知！祂必從天上垂看鑒察，審判那些張狂叛逆的惡人。
詩53:5節的基本思想與詩14:5-6節相同，都是描述神必審判那些攻擊祂百姓的愚頑人，上帝要讓惡人在不該懼怕的地方大大驚懼，並救回被擄掠的子民。但兩者最大的分別，就是此處所有的動詞也均是過去式，應該是強調惡人必然失敗。
思想：
- 我們雖然已信主，但在生活中有否常常尋求神的心意，行神眼中看為善的事？還是像愚頑人一樣，心裏沒有神，行神所憎惡的事？
- 詩人鼓勵被擄的百姓，不要因現在的困境而灰心失意，神必伸出祂大能的恩手，為祂的子民申冤，並拯救他們。你有沒有對神的作為感到疑惑？（特別是落在困境時）經文鼓勵我們，觀看神在歷史上的作為，認定神是掌管一切的主宰。因只有愚頑人才會漠視神的作為！
你的禱告：