鄧樂生傳道
沙灘上的足印
本詩是大衛與兩河間的亞蘭（米所波大米）和瑣巴的亞蘭（大馬色與幼發拉底河上流之間）爭戰時所寫，記載於撒下八3-6,13。大衛當時面對四圍國家的侵害，所以征戰連場，其中他在一次重要的戰役中，同時應付兩幫的亞蘭人，更甚的是南方的以東人趁機發動攻擊，使以色列人陷於困境中！最終約押領軍迎戰以東，並將他們擊潰獲勝，從此以東人就歸服大衛。
詩歌中顯示了詩人認為戰敗的原因是遭神的丟棄，詩人更形容「祢使地震動，崩裂；求祢將裂口補好，因為地在搖動。祢讓祢的子民遇見艱難，使我們喝那令人東倒西歪的酒。」（2-3節）。在此很可能是指神向以色列民發恕的表達，所以「將裂口補好」，就是呼求神向以民施恩拯救。
大衛和以色列民的期盼是「祢把旌旗賜給敬畏祢的人，可以躲避弓箭。求祢應允我們，用右手施行拯救，好讓祢所親愛的人得救。」（4-5節）。「旌旗」一詞，新譯本譯作「躲避敵人的弓箭」；詩人呼求神為祂的子民爭戰，使他們可以再次投靠在神大能的膀臂下，戰勝一切的仇敵，拯救他們脫離苦楚。
詩人確信神必為他們爭戰，「摩押是我的沐浴盆，我要向以東扔鞋。非利士啊，你還能因我歡呼嗎？」（8節）詩人以「沐浴盆」為象徵嘲笑摩押為洗腳盆，供戰士洗腳，表示摩押臣服在以色列民之下；「扔鞋」是宣示主權的意思。昔日掃羅王時期，以民受盡非利士人的欺凌，如今他們的勝利不再，反而是以色列人因凱旋而得歡呼。 最後大衛深知人的幫助是枉然（虛無）毫無價值的，惟有「我們倚靠神才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是祂。」說明能夠獲得勝力，都是全賴上帝，一切成功的根源都在於祂。
思想：
- 「神阿！祢丟棄了我們」（1節）與「神在祂的聖所說（應許）」（6節）是吊詭的：當信徒經驗苦難時，有些時候神似乎丟棄我們一樣，讓我們落在苦痛中，沒有回應，但聖經卻說神應許不會離開祂的子民。這會否是您的真實的經歷和掙扎。惟當事情經過後，回望卻看到神的恩典處處，這此經驗極其寶貴，讓我們更認識神！就像回望「沙灘上的足印」一樣，發現神從來沒有離開，一直陪伴我們經過人生的每一段路程。
- 聖經對大衛戰爭的評論：「耶和華都使他得勝」或「耶和華拯救他」，這個結論同樣在這篇詩篇出現。清楚說明大衛並非真正是戰無不克的軍事天才，能夠戰勝外敵，全因上帝動手幫助他。當我們獲得成功的時候，會否認為是自己的能力，忘記了「我們倚靠神才得施展大能」及「耶和華都使他得勝」的道理？
你的禱告：