梁沛生傳道
掌權作王的彌賽亞
本詩是皇室詩，新約曾引用本篇作為對耶穌基督的預言，例如希伯來書的作者曾經引用本詩第一節來說明基督超越天使（來一13），保羅也引用了第一節去讚美基督的權柄超越一切（林前十五25；弗一20）。馬丁路德曾說，詩篇一百一十篇是屬於主耶穌基督的詩篇[1]。
一至三節描寫君王從耶和華領受了權柄，必獲得全面的勝利，克服一切仇敵。第四節指出這位君王擁有永遠的祭司職分，創世記十四章記述麥基洗德有君王和祭司的雙重身份，詩人用麥基洗德比喻本篇所論及的君王也是身兼此兩職。五至七節記述這位君王是一位戰士，在他的右邊有萬軍之耶和華為他爭戰，定必打敗仇敵。
主耶穌的確應驗了本詩篇，基督釘身十架，復活之後坐在神的右邊（弗一20；來十12），直等到神把一切仇敵完全制伏，都放在主的腳下（林前十五25）。基督必要作王，祂的王權遠超過一切執政的、掌權的。耶穌是世界的王、生命的主，讓我們將生命交託給這位萬王之王、萬主之主；願意一生跟隨祂，忠心事奉祂，將身體獻上作為活祭，每天榮耀見證祂！
思想：
- 耶穌基督是萬王之王、萬主之主，一切仇敵都要伏在祂腳下。你願意一生跟從祂，以敬畏的心事奉祂嗎？
- 你願意向身邊的人宣揚耶穌基督是主嗎？你願意竭力為主作見證，讓更多人認識這位生命的王，以致生命被轉化嗎？
你的禱告：
[1] 張國定﹕《詩篇（卷下）》（香港﹕天道，2021），頁232。