關黃偉美傳道
活著的賜福者
這是一篇團體的信靠詩[1]，首先帶出神子民的訴求（1-2節）、之後指出偶像的無能（3-8節）、唯有信靠神（9-11節）及以讚美活著的賜福者為結束（12-18節）。
詩人有三個申訴：他們淪落到今天被外邦人譏笑；他們困苦流離，但神的慈愛和誠實仍保護；他們冀望神再次以恩慈拯救同在！
我們又有甚麼訴求？神在子民未肯謙卑信靠跟從祂的腳蹤時，仍以慈愛待他們。今日我們是否也一樣，不願意聽從神的吩咐，放下自己的執著，來跟隨祂呢？是否仍靠其他虛假的偶像謊言來蒙騙自己！
詩人跟著指出偶像的荒唐，他們有口沒能言、有眼沒能看、有耳沒能聽、有手沒能動、有腳沒能行、有喉嚨卻沒能有功用！雖身上珠光寶器，卻是一點也沒能對人產生任何幫忙。有趣的卻是我們卻緊緊抓著它不放，我們有時把它們放在創造天地的神之上。我們似乎喜歡自己手所造的（因可以隨己心任意而為），多過那創造萬物又真又活的神！
其實詩人是刻意對偶像有這般真實的描述，目的是襯托出下文唯有信靠神才是真理。
外邦人所崇敬的偶像是虛假，並不能對人有真實的幫助；唯有以色列人所曾經歷過的神才是活神。祂有能力成為我們的盾牌、成為我們在遭遇各種景況中隨時的幫助！
最後詩人以讚美那獨一的真神作結，更呼籲人要在活著的時候讚美永活的神。 親愛的兄姊！你與我可能都曾經依靠那人手所造的偶像，以它為榮為尊。今日永活的神向我們指明祂才是獨一的主，你願意放下過往的執念，單單的讚美依靠祂嗎？人生短短百年，你預備用餘生去讚美神嗎？仍有很多的人與事你要去事奉？還是你仍有很多的財帛要去贏取？仍有一些的喜好要去成就？
思想：
- 偶像與永活的神，你真的已選上了那個？
- 你願意以餘生單讚美愛你的耶和華神嗎？
你的禱告：
[1] 潘朝偉：《中文聖經註釋-詩篇（下冊）》（香港：基督教文藝出版社，2007），頁512