鄧樂生傳道
和睦同居
這是一篇關於朝聖者彼此扶助，和睦相處的詩歌。通常認為這裏所說的同居（或譯共處）是指每年在節期時，在朝聖路上結伴同行的百姓。另外，本詩是一連串朝聖之歌最未的第二首詩歌，也被認為是鼓勵被擄歸回的人在耶路撒冷安居和敬拜神而作，這些回到故鄉居住或參與朝聖之旅者必須相助和相愛。
詩人展現和睦同居是何等美好且令人愉悅，就如同貴重的聖膏油澆在大祭司身上，是很罕有的福分，又好像黑門山的甘露降於錫安，是極為珍貴的水資源。
詩人以兩幅圖畫作比喻及形容和睦同居的重要性： 「這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟。又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。」（2-3節）請留意兩節經文中，有一個希伯來文重覆了三次，分別譯作「流到」及「降在」。詩人描繪一條不斷地湧流，傾流而下的膏油和甘霖。這兩幅的圖畫勾畫出神的祝福從上而下，湧流不息地賜下。而這些祝福有如貴重的膏油（2節），又如高山的甘露（3節），臨到那些和睦相處的弟兄當中。[1]
思想：
- 人際間的關係充滿很多複雜的問題，要相愛相親並非易事。我們可會羨慕詩篇一百三十三篇中所形容的美善與和睦？您認同「弟兄和睦同住是何等的善，何等的美」是值得追求和渴慕的事嗎？您與弟兄姊妹的關係如何？有沒有需要在主裏復和及修補呢？「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個更大的了。你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友。」（約十五12-14）。請安靜默想自己如何實踐這份愛。
- 對神的子民來說，和諧和睦並不是這詩篇的終結，而是所有被神揀選的子民一起讚美、稱頌和事奉神的重要條件。邀請您一起禱告：「慈愛的天父！鑒察人心的主宰！求祢憐憫和保守，讓我明白祢的心意，並願意學效主耶穌，謙卑在祢的面前放下自己。求聖靈幫助我實踐「彼此相愛」的真理，一心追求和睦，求主憐憫我的軟弱和過犯。阿們」
你的禱告：
[1]張國定﹕《詩篇（卷上）》（香港﹕天道，2020），頁310。