黃厚基傳道
今日讀經
使徒行傳 四1-4
1彼得和約翰正向百姓說話的時候，祭司們、守殿官和撒都該人來了，2就很煩惱，因為使徒們教導百姓，傳揚在耶穌的事上證明有死人復活，3於是下手拿住他們；因為天已經晚了，就把他們押在拘留所到第二天。4但聽道的人有許多信了，男人的數目約有五千。
彼得和約翰的講論，引起了祭司長、守殿官和撒都該人的注意。這番講話本來起因於他們在聖殿的美門那裡醫治了一個瘸腿的人而開始的，或許引起了許多人聚集。他們的教導挑戰了這些聖殿裡的主事者的權威，而且他們又毫不避諱向人傳揚耶穌死而復活的事。
祭司們本來就害怕耶穌真的復活。不是他們相信主會復活，而是以防萬一。所以早就吩咐人看守墳墓，因為他們認為門徒們會偷走耶穌的屍體，然後造假宣傳耶穌已復活（太廿七62-66）。撒都該人本就不相信復活的事，當然現在就更不希望事情越愈演愈烈而不可收拾。至於守殿官，應該就是聖殿事務最盡忠職守的，也是照本子辦事者。正面的說，在「小事上」作好本分，也是服事的正確態度；但若是只著眼於「揸正嚟做」，而失去了聖殿的焦點是上主，而不懂得細察上主的工作，難免因循。
當然，祭司們、守殿官和撒都該人本來隸屬猶太公會，就仗著公會的權「下手拿住」彼得和約翰，先捕後審，把兩人扣留至第二天。
對於活在今天的基督徒而言，我們不會在教內遇到有人反對你說耶穌已經復活。這是正統的教義，也是基督信仰的基石。不過，不可忽略的是，彼得和約翰和祭司們等一夥，不是不同的信仰群體。話說彼得和約翰當天也是前往聖殿禱告。這最初期的耶穌基督的群體還未從猶太教分裂出來。彼得的講道，引經據典，是對舊約聖道的再詮釋，要指出耶穌就是經上所說的那一位。結果因他所詮釋的，不是當時主流的看法，不是當時宗教領袖的觀點。他們的遭遇就是要被滅聲。後事如何，且待下回分解。
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