黃厚基傳道
今日讀經
使徒行傳 四13-17
13他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的平民，就很驚訝，認出他們曾是跟耶穌一起的；14又看見那治好了的人和他們一同站著，就無話可駁。15於是他們吩咐他們兩人從議會退出，就彼此商議，16說：「我們當怎樣辦這兩個人呢？因為他們誠然行了一件明顯的神蹟，凡住在耶路撒冷的人都知道，我們也不能否認。17但為避免這事越發在民間傳揚，我們必須威嚇他們，叫他們不可再奉這名對任何人講論。」
這些猶太公會中的高層之所以感到驚訝，是因為他們一直以為彼得他們是沒有學問的平民。是的，從他們的角度而言，他們是有專業訓練的世襲祭司，又是熟悉經文的文士；彼得和約翰只是普通的猶太人。不過，我們不可誤解的是，即使是一般猶太老百姓，也從小學習律法和先知書。當然，對於這班宗教領袖而言，彼得和約翰仍然是「門外漢」，是「沒有學問的平民」。
不過，彼得和約翰的膽量卻是令他們刮目相看的。同時，知道這兩人既是曾和耶穌一起，就更要審慎處理了。加上，他們治好的那人，也和他們一起，這是完全不可推翻的人證。全城的人也都知道這神蹟。
為今之計，他們只能放了彼得和約翰，但決定要威嚇他們，不可再奉耶穌的名作任何講論。其實，豈不知每一時代的基督徒都必須面對禁聲禁言的處境。可是更經常出現的是，不一定是嚴峻的局勢叫人沉默，而是人面對利害關係、利益衝突時。試問當時彼此商議的議會成員，為何沒有一人反對威嚇彼得倆的建議。又或者難道議會成員中沒有一人開始對耶穌復活的事感興趣，甚或是相信的？或是說，彼此達成的協議是，大家統一口徑，對外不可以有分歧的意見？
我們今天的良心會如何指引我們呢？如何打破沉默、提出反對的意見等於是注定被「公會」排擠？我們會選擇所謂的「更大的好處」而犧牲大義，讓像耶穌、彼得和約翰的人被害、被對付嗎？時候將到，有不少人會為了「大局」而犧牲大義。
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