黃厚基傳道
今日讀經
使徒行傳 九36-43
36在約帕有一個女門徒，名叫大比大，翻出來的意思是多加；她廣行善事，多施賙濟。37當時，她患病死了，有人把她清洗後，停在樓上。38呂大原與約帕相近；門徒聽見彼得在那裏，就派兩個人去見他，央求他說：「請快到我們那裏去，不要耽延。」39彼得就起身和他們同去。他到了，就有人領他上樓。眾寡婦都站在彼得旁邊哭，拿多加與她們同在時所做的內衣外衣給他看。40彼得叫她們都出去，然後跪下禱告，轉身對著屍體說：「大比大，起來！」她就睜開眼睛，看見彼得，就坐了起來。41彼得伸手扶她起來，叫那些聖徒和寡婦都進來，把多加活活地交給他們。42這事傳遍了約帕，就有許多人信了主。43此後，彼得在約帕一個皮革匠西門的家裏住了好些日子。
話說彼得在呂大醫治了以尼雅之後，仍在呂大。但那時候在約帕有個叫大比大的女門徒病死了。本沒有計劃往西北方向前往約帕的他，是有人聽聞他人就在約帕東南方約十七公里之處的呂大，才差人去向他求助。[1]約帕位於耶路撒冷西北約五十五公里，乃屬當時猶大省境內。[2]
原來大比大（又叫多加）是個樂善好施的女門徒。我們不知道她歲數多大，但顯然好人死得太早吧！作者說：「她患病死了，有人把她清洗後，停在樓上。」人死了，這樣的事當然也會引發我們想起耶穌叫死人復活的經歷，來人特別叮嚀：「不要耽延。」更是叫我們想起相關的敘事：比如那管會堂的葉魯，他女兒病死了（可五21-24, 35-43；路八40-42, 49-56），另外還有拉撒路復活的事（約十一1-44）。彼得當然記得這一些。
彼得到了之後，他們把他領到樓上安放多加屍體的房間。作者特別描述當時的情景說：「眾寡婦都站在彼得旁邊哭，拿多加與她們同在時所做的內衣外衣給他看。」回想當年耶穌也是耽誤了，來到葉魯家之時，他女兒早已死了。當時「眾人都在為這女孩哀哭捶胸」（路八52）。她們把多加有分做的內外衣給彼得看，更是表達出那一分思念之情。我們豈不也如此：關愛的人走了，她或他生前用過的杯、愛看的書，或某一年在倫敦、在曼谷、在吉隆坡、在首爾買回來的紀念品。
彼得沒說甚麼，只「叫她們都出去」。話說當時耶穌聽說葉魯的女兒已死，到了他的家，「除了彼得、約翰、雅各，和女兒的父母，不許別人同他進去」（路八51）。其實，那些不帶有信心的人，不適合在場。無論是愛心、是信心，都有感染力，都需要心意心情的投注，彷彿都會滲溢於空氣中，影響著一個聚會的「氣場」。甚麼是信心呢？甚麼是不信的心呢？拒絕自己內心的聲音，以及拒絕對方的心，都是信心的虧缺；其實，就如一個銅幣的另一面，這樣的一種信心的虧缺，其實也是愛心的虧缺。
教會也會猶如那死去的大比大或多加，前者是亞蘭文，後者是希臘文，即鹿的意思。以喻意來說，彼得對著一隻死鹿發話：「大比大，起來。」「她就睜開眼睛」，並且「坐了起來」。彼得這才「叫那些聖徒和寡婦都進來，把多加活活地交給他們」。聚會不一定人多就好；經歷了生命的，才能以「活活」的生命感染人。
果然，「這事傳遍了約帕，就有許多人信了主。」或許為著這緣故，彼得便「在約帕一個皮革匠西門的家裏住了好些日子。」
我們發現，彼得是四處周遊奔波，而來到呂大。又因在呂大，因靠近約帕被傳去叫因病去世的多加復活，接著又會因他在約帕住了下來一段日子而被聖靈帶領與哥尼流接觸。前面兩者看起來都是行程使然，是彼得隨傳隨遇上人的需要，又是出於人風聞他才傳呼他來幫忙。然後所出現的哥尼流，也是因為地緣成便。然而，這正是聖靈在人世工作的方式。這是後話，就且待下回分解。
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[1] 參NET Bible行傳十章 sn79。
[2] 參聖光聖經地區資訊網，瀏覽於2023年月6日。