黃厚基傳道
今日讀經
使徒行傳 十八1-4
1這些事以後，保羅離開雅典，來到哥林多。2他遇見一個生在本都的猶太人，名叫亞居拉。不久前，他帶著妻子百基拉從意大利來，因為克勞第命令所有的猶太人都離開羅馬。保羅去投靠他們。3他們本是製造帳棚為業。保羅因與他們同業，就和他們同住，一同做工。4每逢安息日，保羅在會堂裏辯論，勸導猶太人和希臘人。
「這些事以後」指的可能是在雅典這些日子所發生的事。經文沒有說他在雅典的會堂有接觸了哪些人，也沒有特別的衝突發生。雅典和哥林多同屬亞該亞省，如果說雅典是文化重鎮，後者則是商業大城。
我們本來不知道保羅到馬其頓後一路行來，是何夕何年。不過，這時來到哥林多，保羅遇見一對夫婦，原來丈夫是猶太人，來自北加拉太貼近黑海的本都。但此時卻是從意大利來到哥林多。或許他們本是以製造帳棚為業，所以因職業之故，也在意大利有生意而在那裡生活。只是因著克勞第（於公元41-54年執政）於公元49年驅逐猶太人離開羅馬的諭令，他們被迫離開，而來到哥林多。所以，保羅當在公元50年左右遇見他們。[1]
我們知道這對夫婦後來成為保羅重要的伙伴。保羅在哥林多前書信末的問候語中提到：「亞居拉、百基拉，和在他們家裏的教會」（林前十六19）。代這對夫婦問候，主要是因為他們本是保羅在哥林多結識，而且也在那裡與他同工。正如我們隨後就會看見，保羅在哥林多停留共一年半的時間。而保羅初來哥林多，因與他們同業，也「和他們同住，一同做工」（十八3）。我們在此不單知道保羅除了傳道以外，也有別的謀生專長：織帳棚，也知道他或許在哥林多期間一直和這對夫婦近距離接觸。他們同住至少滿一年半後，在保羅離開哥林多出發前往敘利亞為止。
至於那一年半，他們有機會是朝夕相處，作者連向讀者交代保羅把耶穌基督的道如何傳給他們或叫聖靈充滿他們這些細節都沒有講，彷彿交代這些是多此一舉。話說保羅每逢安息日，便到「會堂裏辯論，勸導猶太人和希臘人。」相信百基拉和亞居拉必也緊隨左右與他同工。後來，至少在保羅寫信給羅馬教會的時候，這對夫婦應該已經回到羅馬，並且在那裡有他們負責的家庭教會，所以保羅在信末也向他們問安（羅十六3）。
聖靈把祂的僕人結連起來，使他們能一起同工，在祂的心意藍圖上編織出一片聖靈行傳的圖案。我們今天是否敏感到上帝所帶領同工的人不是偶然。這樣說不是出於表面的屬靈或教會術語，而是要體察為甚麼上帝把這人或那人擺放在祂心意中的圖案裡。在現實中，我們若有心看見這圖案，實際面對的或許更像個拼圖，需要用心一片片的把拼圖拼湊起來，才有那分恍然大悟的感覺，以及因明白主的心意而來的喜樂和感恩。
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[1] 孫寶玲, 《新約聖經研究導論: 初代基督徒的信仰與實踐》, 初版., 研經叢書 (新北市: 校園書房出版社, 2018), 頁648.