黃厚基傳道
今日讀經
使徒行傳 十九23-41
23那時，因這道路而起的騷動不小。24有一個銀匠，名叫底米丟，是製造亞底米神銀龕的，他使從事這手藝的人生意發達。25他聚集他們和同行的工人，說：「諸位，你們知道我們是倚靠這生意發財的。26你們看到，也聽見這保羅不但在以弗所，也幾乎在亞細亞全地，引誘迷惑了許多人，說：『人手所做的不是神明。』27這樣，不僅我們這行業陷入被藐視的危險，就是大女神亞底米的廟也要被人輕看，連亞細亞全地和普天下所敬拜的女神的威望也受損害了。」28眾人聽見，就怒氣沖沖，喊著說：「大哉，以弗所人的亞底米！」29於是滿城都騷動起來。眾人抓住與保羅同行的馬其頓人該猶和亞里達古，齊心衝進劇場。30保羅想要進到民眾那裏，門徒卻不許他去。31連亞細亞的幾位官員，是保羅的朋友，也打發人來勸他不要冒險到劇場裏去。32聚集的人亂成一團，有的喊這個，有的喊那個，大半不知道為了甚麼聚集。33猶太人把亞歷山大推出去，人群中有人慫恿他，他就做手勢，要向民眾申訴。34但他們一認出他是猶太人，大家就異口同聲喊著：「大哉，以弗所人的亞底米！」約喊了兩小時。
保羅在以弗所的遭遇真是多姿多彩（eventful）。此段經文第一句：「那時，因這道路而起的騷動不小。」其中「這道路」是直譯，但在此譯為「這道」會比較理想。今天，我們所傳的耶穌的道，一班所謂主的門徒所活出的追隨主的道路，還會不會引起騷動呢？還是只是一個只唱著幸福人生的群體呢？
保羅他們引起騷動，背後說出的是，他們所傳的福音顛覆了當時以弗所的常道：就是靠亞底米神廟祭拜風氣的相關行業。結果他們就以保羅所傳的道—「引誘迷惑」人視亞底米為偶像，並非真正的上帝—作為起鬨騷動的藉口，並且捉住了保羅的同工，即來自馬其頓的該猶和亞里達古。
在此當下，保羅本人並非貪生怕死，本想去民眾那裡，想必是要叫他們放了他兩位同工。門徒們愛惜保羅，不要他以身犯險。原來保羅在亞細亞也有一些作官的朋友，他們一樣關心他。這些人大有可能不是猶太人，原來不一定要同樣是信主的人會出面保護使徒。他們也不想保羅受害，知道一去到劇場的現場，場面難以控制，必會出事。所以，他們勸他不要去是理所當然的。
事實上騷亂的人原來大半不知道在做甚麼或為了甚麼，只是隨人起鬨。現場裡也有猶太人，目的也不是十分清楚。可能是猶太人自己覺得這樣的騷動也會連累到自己，心想只要把一人推出去。結果他們慫恿亞歷山大出去，他大概要嘛不知道眾人情緒難以被壓下，要嘛以為自己可以仍有效申訴，要指出這問題不是他們猶太人引起，而是一小撮跟隨耶穌的道的那一批—即保羅等人所引起的。但他這一舉動卻是白費心機了。對於那些當地人而言，他們根本搞不清楚這分別。一看見他是猶太人，便繼續騷亂。
今天，種族或族群的問題依然出現在世界各地，如加薩、如美國、如香港，或許是膚色的問題、是傳統的問題，或甚至是政治和價值觀的問題。在這樣的時勢中，更考驗自己慎思明辨、辨識生命的能力，在每一個當下都勉力擇善固執，也帶著開放的心態，學習和調整自己的心思意念，恐怕自己原先秉持的想法有誤。
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