黃厚基傳道
今日讀經
使徒行傳 二十二6-16
6「當我走近大馬士革的時候，約在中午，忽然有一道大光從天上下來，照射在我周圍。7我就仆倒在地，聽見有聲音對我說：『掃羅！掃羅！你為甚麼迫害我？』8我回答：『主啊！你是誰？』他對我說：『我就是你所迫害的拿撒勒人耶穌。』9跟我一起的人看見了那光，卻沒有聽見那位對我說話的聲音。10我說：『主啊，我該做甚麼？』主說：『起來，進大馬士革去，在那裏有人會把指派你做的一切事告訴你。』11我因那光的閃耀不能看見，跟我一起的人就拉著我的手進了大馬士革。12「那裏有一個人，名叫亞拿尼亞，按著律法是虔誠人，為所有住在那裏的猶太人所稱讚。13他來見我，站在旁邊，對我說：『掃羅弟兄，你看見吧！』就在那時，我恢復視覺，看見了他。14他又說：『我們祖宗的上帝揀選了你，讓你明白他的旨意，又看見那義者，聽見他口中所出的聲音。15因為你要將所看見的、所聽見的，對著萬人作他的見證人。16現在你為甚麼耽延呢？起來，受浸，求告他的名，洗去你的罪。』」
保羅把故事往下再說下去。如前所述，他事奉的心志是貫徹如一的，只是方向被改變了。大馬士革的經歷，是保羅不能不述說的。整個經歷，他是被動的。他沒有選擇遇見主，沒有預料上主會向他顯現，會向他說話。我們曾讀過他這個經歷（參第九章），但這一次是事過多年後他自己的追憶。「掃羅！掃羅！你為甚麼迫害我？」以及「主啊！你是誰？」這一問一答和先前作者的記述是一致的。不過，在那裡沒有記載保羅主動問主說「主啊，我該做甚麼？」（廿二10上）。於是主對他說：「起來！進城去，你應該做的事，必有人告訴你」（九6）。在此，保羅所記得的是相似的。他記得主對他說：「起來，進大馬士革去，在那裏有人會把指派你做的一切事告訴你」（廿二10下）。
保羅對於那位為他禱告使他恢復視力的亞拿尼亞，也已有所認識，知道他的敬虔且為人所稱讚。他還記得亞拿尼亞對他說：「我們祖宗的上帝揀選了你，讓你明白他的旨意，又看見那義者，聽見他口中所出的聲音。因為你要將所看見的、所聽見的，對著萬人作他的見證人。現在你為甚麼耽延呢？起來，受浸，求告他的名，洗去你的罪」（廿二14-16）。早前第九章的記載只說：「掃羅弟兄，在你來的路上向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能再看得見，又被聖靈充滿」（九17下）。前後記載不一樣，有沒有問題呢？本來，第九章的記載是說，主的使者對亞拿尼亞說：「你只管去。他是我所揀選的器皿，要在外邦人、君王和以色列人面前宣揚我的名」（九15）。或許亞拿尼亞和保羅相處的時間裡，是有和他分享過上主顯現時對他所說的話。再後來，保羅和巴拿巴在彼西底的安提阿時，因猶太人拒絕他們所傳的道，他們才有個領悟說：「上帝的道本應先傳給你們；只因你們棄絕這道，斷定自己不配得永生，我們就轉向外邦人。因為主曾這樣吩咐我們：『我已經立你作萬邦之光，使你施行我的救恩，直到地極』」（十三45-47）。
對於上帝的呼召，以及祂要我們所做的工作，我們起初的認知也會在經過多年之後，慢慢的去蕪存菁更為清楚。不一定凡我們所做的，都是主要我們做的。或說我們所做的，若是叫人認識主的道、認識耶穌基督並祂的國，就不是主所攔阻的，但其中卻有一些領悟是，有些範圍、有些工作，卻是祂特別要藉著你參與的，也像是非你不可。不是你無可取代，而是原來這正是祂的呼召。
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