黃厚基傳道
今日讀經
使徒行傳 二十二17-21
17「後來，我回到耶路撒冷，在聖殿裏禱告的時候，魂遊象外，18看見主對我說：『你趕緊離開耶路撒冷，越快越好，因為這裏的人不接受你為我作的見證。』19我就說：『主啊，他們都知道，我從前在各會堂裏把信你的人監禁，又鞭打他們。20當你的見證人司提反被害流血的時候，我也站在一旁贊同；又為打死他的人看守衣裳。』21主對我說：『你去吧！我要差你到遠方外邦人那裏去。』」
這說當時仍叫做掃羅，他在經歷主顯現以後，後來在大馬士革並敘利亞一帶傳道，卻被逼迫，於是在主的門徒安排下，去到耶路撒冷。根據行傳第九章的記載，「於是掃羅在耶路撒冷同門徒出入來往，奉主的名放膽傳道，並和說希臘話的猶太人講論辯駁，他們卻想法子要殺他」（九28-29），並沒有提到掃羅當時有甚麼個人的經歷。只是說到：「弟兄們知道了，就帶他下凱撒利亞，送他往大數去」（九30）。這裡似乎是說有人要殺掃羅的消息也傳到這些弟兄們耳中了。
不過，在保羅的追憶複述裡，他是這樣向同胞們如此說的：「後來，我回到耶路撒冷，在聖殿裏禱告的時候，魂遊象外，看見主對我說：『你趕緊離開耶路撒冷，越快越好，因為這裏的人不接受你為我作的見證。』」似乎給人一個印象，是主親自啟示他有人要殺害他。我們只知道起初作者沒這麼記載。如果他能在此處讓保羅親口說出，即是說在他寫作之前，他已經擁有保羅主觀親歷的原材料。憑著這一點，我們至少有一個外在的弟兄們的確實記憶，參與了救駕保羅、安排他離開耶路撒冷的事；還有一個保羅自己透露的記憶，即是原來那段日子，他曾去聖殿禱告，且當時也有「魂遊象外」的經歷，而保羅該離開耶路撒冷，這心意不是弟兄們的想法，而是主的指點。
話說主叫他「趕緊離開，越快越好」，原因是「因為這裡的人不接受」保羅為主「作的見證」。我們是否也有這類明確的指示呢？或許過去這些年來，也有人面對這樣的生命威脅，或許他們內心也有一個或許是主的聲音指示他們趕快離開？當然，有人並沒有，只是按著個人的需要並所能承擔的，以及外在的環境和局勢，作出人生的抉擇。
回頭來說，相信這裡所指「這裡的人」並非指那些已經信了主耶穌的，因為先前有提到「於是掃羅在耶路撒冷同門徒出入來往」（九28），而是當時那些在耶路撒冷的猶太人，包括那些說希臘話的（九29）。保羅似乎不覺得有這麼危急，因為按他的判斷，這些人明明知道他曾經是逼迫基督徒的激進分子，難道他們沒有興趣知道為甚麼嗎？保羅按著人的推理當時或許是這麼想的，就是在當下他向自己同胞作見證，說明自己是如何轉變的，他或許還是抱著這樣的希望：當中有人或許願意聽。正如他後來對提摩太說：「務要傳道；無論得時不得時總要專心，並以百般的忍耐和各樣的教導責備人，警戒人，勸勉人」（提後四2）。
不過，那時候在異象中與主的對答裡，他解釋是解釋了，主也沒有回應他或與他分析，而是對他說：「你去吧！我要差你到遠方外邦人那裏去。」第一，時間緊急；第二這裡不是他的主場，主另有差遣。當時，掃羅在人安排下回到大數去了。個人的心意和現實，以及主的參與，總是互相交織。
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