黃厚基傳道
今日讀經
使徒行傳 二十二22-29
22眾人聽他說到這句話，就高聲說：「這樣的人，從地上除掉他吧！他是該死的。」23大家一邊喧嚷一邊摔衣裳，向空中撒灰塵。24千夫長下令把保羅帶進營樓，叫人用鞭子拷問他，要知道他們向他這樣喧嚷是甚麼緣故。25他們剛用皮條把他捆上的時候，保羅對站在旁邊的百夫長說：「一個羅馬人，又未被定罪，你們就鞭打他是合法的嗎？」26百夫長聽見這話，就去見千夫長，報告說：「你要怎麼辦呢？這個人是羅馬人。」27千夫長就來問保羅：「你告訴我，你是羅馬人嗎？」保羅說：「是。」28千夫長回答：「我用了許多銀子才得到羅馬公民的身份。」保羅說：「我生來就是。」29於是那些要拷問保羅的人立刻離開他走了。千夫長一知道他是羅馬人，又因為曾捆綁了他，也害怕起來。
保羅既用心和同胞分享自己遇見主、蒙主差遣與保守的見證，說明自己為何傳耶穌基督的道，他們應該不會一句都聽不進耳吧！現實告訴我們，一群人、一個集團、一個組織，不論是新約時代的猶太公議會，或是我們當代的以權力主導的體制內人物，或是一個訴諸於情緒的群眾，無意分辨、無心求真。這樣的心靈就像是主自己形容的，心裡「蒙了脂油」，怎麼說都聽不進去，不會回心轉意。
這些人「一邊喧嚷一邊摔衣裳，向空中撒灰塵」。這不是披麻蒙灰，如但以理曾披麻蒙灰、禁食禱告，向上帝認罪一樣（但九3-4上）；不像尼尼微城的聽了先知約拿的警惕後，從最大到最小都禁食和穿上麻衣（拿三4-5），也不像末底改「撕裂衣服，披麻蒙灰，在城中行走，痛哭哀號」（斯四1）。這裡他們表現得像是非常激動，認為保羅大大褻瀆了上帝，因此標籤他為「這樣的人」。或許他們認為保羅憑甚麼自喻像摩西一樣經歷主親自向他顯現。我們可以猜想他們當中一定多年以來都沒有這樣的經歷。信仰只是許多的律法和規條，說是種種作法是所謂為了上帝的子民，也只不過淪落為權力分配而已。出於嫉妒吧！他們說：「從地上除掉他吧！他是該死的。」
不過喧嚷的事卻使千夫長不得不進行干預。他「叫人用鞭子拷問他」，這本是不應該的，保羅並沒有犯甚麼罪，也未經過法律的審訊過程。這是千夫長濫用權力。先前我們指出，當保羅主動請得他的同意向自己同胞發言的時候，這千夫長還算表現得中規中矩。可是，這時候或許是面對著群眾的壓力，不耐煩起來便逾越了權力；或許這也是常有的事。他任由手下用皮條把保羅捆上，這時保羅不再沉默，向身邊的百夫長投訴說：「一個羅馬人，又未被定罪，你們就鞭打他是合法的嗎？」這一下，倒是嚇壞了千夫長。因為他自己的公民權原來是買回來的，而保羅卻是與生俱來。在面對無理的權力面前，保羅不是一味沉默和順服，反而善用自己的公民權力。這是華人教會特別需要思考的。
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