耶穌與寶貴聖言
Jézus az az Ige, aki az igazi kincs
匈牙利語 / 詩篇119篇
行為完全、遵行耶和華律法的,這人便為有福!
–詩篇 119:1
潮流愛故事。今日,善惡觀、幸福觀全部以歌曲、電影、連續劇來傳
遞。在後共產的匈牙利,質疑上帝的存在與啟示已成為日常。全球後
現代或元現代文化叫人以反規則、秩序,才是發現真我的正途。然而
此路不通,反會扭曲人性,剝奪生命。有異於這些故事的是上帝的話
語與見證。它們不單能指引、激發、勉勵,且是真實、美好、公義、
堅定,賦予生命,帶來徹底革新的。它們能使最愚笨的人有智慧,
甚至超過所有的老師(詩篇119:99),也能叫人成為鹽(馬太福音
5:13-14)、成為光(腓立比書2:15)。
詩篇119篇的作者表示自己以及所處的世界並不完美,正如我們所經
驗的。他的心因愁苦而消化(119:28),自知軟弱,「如亡羊迷路」
(119:176),面對掙扎「性命幾乎歸於塵土」(119:25);外來的
艱難(119:107)、別人的惡行(119:95)也令他苦不堪言。他認定
自己是上帝親手製造的(119:73),只是在世寄居(119:19),是
上帝的僕人(119:125),並衷心承認單屬於主(119:94)。
此人與上帝的話語與律法密不可分:在智性上(靜觀、思考、默想、求知);在感性上(雀躍、喜悅、渴求、愛慕、投靠、寄望、依附);在行動上(謹守、遵行、轉從、行在其上、按照而活)。他夢寐以求的是面對上帝的誡命,絕不轉離、遺忘、耽延。這種態度令我們想起耶穌的命令:「你要盡心、盡性、盡意愛主—你的上帝。」(馬太福音22:37)。
這篇詩篇所說的是上帝的律例、誡命、典章。它們為甚麼不會窒礙
人的自由,反而叫人自由自在、充滿信心的享受有秩序的生命呢?
為何它們指示正直之路,就能堅固我們,叫我們生氣勃勃?這首歌
沒有叫人違反誡命,反而顯示誡命是人心所渴慕的,以其指引方向
為可喜可悅的(119:35、131)。乍看之下似乎冷冰冰訓詞又如何
叫詩人心中溫暖,愛慕不已(119:159)?答案就是它們是從上帝
來的:話語、律法、律例、法度、判語、誡命、訓詞。上帝的心
意、價值、喜好全都寫在其中。它們展示出愛上帝愛人的生命。說
到底,上帝的道與耶穌本身是妙合為一的:律例命令是祂心聲的迴
響,也是祂相貌的輪廓:就是耶穌的心與臉。凡藉聖民透過聖言看
見耶穌的—無論是律例典章或新約福音—都因喜樂、欣悅、詫
異、敬畏加入詩篇119篇的讚美行列。
耶穌、上帝的道—取樂成了肉身,活在人間,完美無瑕地守全了
律法,不但賜下真道,且為我們捨命。祂守約施慈愛,把生命賜給
我們(119:88)。
![](https://www5.hkbaptistchurch.org.hk/ministry/wp-content/uploads/2024/11/image-23-652x1024.png)
默想:
「以別神代替耶和華的,他們的愁苦必加增。」我們無法比較不同世代的遭遇,但可以肯定的,今天從神學院出來應對文化的專家,比單以傳福音為志業的宣教者為多,傳福音恍惚變成次等聖工,那些專家在教會圈子裡舉足輕重,指導信徒遵守的似乎已超過主耶穌吩咐門徒要教訓人遵守的。求主憐憫,求主賜傳福音的力量。
作者:
![](https://www5.hkbaptistchurch.org.hk/ministry/wp-content/uploads/2024/11/image-24.png)
Bori Mikola
匈牙利布達佩斯
Bori Mikola於匈牙利布達佩斯賈雷里加斯柏大學任校牧,為牧
者提供持續教育也訓練青少年及信徒領袖。