黃厚基傳道
今日讀經
使徒行傳 二43-47
43眾人都心存敬畏；使徒們又行了許多奇事神蹟。44信的人都聚在一處，凡物公用，45又賣了田產和家業，照每一個人所需要的分給他們。46他們天天同心合意恆切地在聖殿裏敬拜，且在家中擘餅，存著歡喜坦誠的心用飯，47讚美上帝，得全體百姓的喜愛。主將得救的人天天加給他們。
一起用餐、彼此擘餅，感覺甚是溫馨，但「眾人都心存敬畏」。這是一種怎樣的心情呢？敬畏，是一種原始但珍貴的情感，英文除了譯為fear之外，也可譯為awe，有驚歎之意。那是一種對生命本身、對美麗、對神奇的事物的一分敬意與不敢造次的尊重。互相掏心的團契，是神聖的；上帝的臨在，是神聖的。這不代表不能溫馨和滿有情感和真誠的表達。敬畏和神聖，與溫馨和真誠，並不是兩類對立不能並存的情緒。或許是我們的敬畏和神聖，只是代表一種嚴肅的、不苟言笑的肅穆；但肅穆卻可以是因太美而不敢加以破壞、不敢做些不相配的舉動或帶著不合適的態度。
正是因為如此，「信的人都聚在一處，凡物公用，又賣了田產和家業，照每一個人所需要的分給他們。」這種共享的精神，可以說是一個徹底毫無保留的信仰體現。當然，有可能他們也深信上帝的國臨在，眾人既知道這是「末後的日子」，主必快來，他們只管一心一意等候「終結」的來到。主何時再來這一神學主題，是新約文本一再修訂觀點、調整主再來到底何時的主題：不在此、不在彼；不確定何時，卻隨時再來。但此時此際，作者要給我們看見的是：這一嶄新的群體，帶著何等雀躍的心情共享一切。我們必須有一個天國願景，或說是比僅僅盯住衣食住行、地位身分和錢財的眼光更高的目標，才會更聚集於建立一個有願景的嶄新群體。
事實上，「他們天天同心合意恆切地在聖殿裏敬拜，且在家中擘餅，存著歡喜坦誠的心用飯。」我們可能以為這班跟隨耶穌基督的人，必不再像猶太人一樣，守著到聖殿敬拜的傳統。事實不然，一個以聖殿為敬拜中心的宗教群體觀，要等到聖殿被毀之後，才會被迫思考一個新的敬拜神學。同樣的，一個以耶路撒冷為中心的群體，還沒有真正意識到耶穌的吩咐「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證」（徒一8）這一句有甚麼真正的意涵。
不過，人到甚麼地步，就照甚麼地步而行（參腓三16）。無論如何，彼得講道之後，三千人受浸。我們沒有更多之後的數字，但知道「主將得救的人天天加給他們。」
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