黃厚基傳道
今日讀經
使徒行傳 五1-6
1有一個人，名叫亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇，賣了田產，2把錢私自留下一部分，他的妻子也知道，其餘的部分拿來放在使徒腳前。3彼得說：「亞拿尼亞！為甚麼撒但充滿了你的心，使你欺騙聖靈，把賣田地的錢私自留下一部分呢？4田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，錢不是你作主嗎？你怎麼心裏會想這樣做呢？你不是欺騙人，是欺騙上帝！」5亞拿尼亞一聽見這些話，就仆倒，斷了氣；所有聽見的人都非常懼怕。6有些年輕人起來，把他裹好，抬出去埋葬了。
為甚麼要出現這一幕？為甚麼在一個信徒們一心一意彼此分享的時候，為甚麼看來一個真誠的信仰群體出現的時候，要出現亞拿尼亞和撒非喇？為甚麼這故事要有一個破壞王？
或許令人感到難以接受，為甚麼這新的群體方才開始，便出現一個「爛蘋果」。畢竟這不是一個童話故事，所謂的從此以後便過著一個幸福快樂的日子。現實裡，五旬節後聖靈降下，是上帝國的實現，是約珥書裡的願景成真。是的，「安舒的日子」或更新的時刻已因祂的降世、受死和復活來到，萬物也經歷復興（三17-21；回顧一月十八日札記）。然而，這一切雖已肇始，終結卻尚未來到。誠如馬丁路德所言：「惡魔盤踞世上，仍謀興波作浪」（摘自《堅固保障》歌第一節）。
亞拿尼亞表面上是學效其他信徒，把田產賣了，也把賣得的錢拿來放在使徒腳前，可是卻被彼得責備他欺騙聖靈。我們可能會想，把錢留下一部分難道如此大罪？不是說按著心意甘心獻上便蒙悅納嗎？彼得應該也是這樣想的。他說：「田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，錢不是你作主嗎？」意思是，亞拿尼亞確實可以作主捐或不捐，或捐多少。問題在哪裡呢？
彼得指責的是：「你怎麼心裏會想這樣做呢？你不是欺騙人，是欺騙上帝！」實情應該是，亞拿尼亞的欺騙在於明明私自留下一些，卻像其他信徒（如巴拿巴）宣稱把賣了田產所得的都捐出了。他既想要有屬靈的好名聲和光輝，卻又作假。這實在是古今都當借鑑的。人大多羨慕別人的讚賞，在教會裡不一定少於社會上，但卻可能以一個更隱秘的方式出現；畢竟教會不鼓勵人自誇或炫耀。或許，人當捫心自問，亞拿尼亞的心態，會以甚麼樣的樣子出現於自己的心裡。
經彼得這一問，亞拿尼亞竟然當場斃命，不可說不震撼。作者說「亞拿尼亞一聽見這話」，但沒有告訴我們是彼得的話帶有能力，還是聖靈擊斃亞拿尼亞，還是亞拿尼亞一聽見便嚇死了。我們只能說，敘事裡（彼得的話裡）說到亞拿尼亞是欺騙聖靈；這句耶穌說的話是呼應的：「所以我告訴你們，人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，但是褻瀆聖靈，總不得赦免」（太十二31）。聖靈就是上帝的靈，就是上帝本身。所以，亞拿尼亞是褻瀆上帝了。
求主憐憫，常禁止我們不得罪祢，不輕漫祢。叫我們心裡有甚麼，就誠實的向祢陳明，若有保留暫時無法如其他人那樣完全擺上，不因羨慕那光彩而作假，明明沒有那顆心，卻要人以為自己也是那樣的敬虔愛主，愛慕屬靈的虛榮。
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