黃厚基傳道
今日讀經
使徒行傳 五33-42
33議會的人聽了極其惱怒，想要殺他們。34但有一個法利賽人，名叫迦瑪列，是眾百姓所敬重的律法教師，他在議會中站起來，吩咐人把使徒暫且帶到外面去，35然後對眾人說：「以色列人哪，對於這些人，你們應當小心怎樣處理。36從前杜達出現，自命不凡，附從他的人數約有四百；他被殺後，附從他的人全都散了，歸於無有。37此後，登記戶籍的時候，又有加利利的猶大出現，引誘百姓跟從他，他也滅亡，附從他的人也都四散了。38現在，我勸你們不要管這些人，任憑他們吧！他們所謀所為若是出於人，必要敗壞；39若是出於上帝，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊上帝了。」議會的人被他說服了， 40就叫使徒來，把他們打了，又吩咐他們不可奉耶穌的名講道，然後把他們釋放了。41他們歡歡喜喜地離開議會，因他們算配為這名受辱。42他們就每日在聖殿裏，在家裏，不住地教導人，傳耶穌是基督的福音。
使徒們的這一番話，竟然使「議會的人聽了極其惱怒，想要殺他們。」如果按照行傳的敘事，使徒們的工作也算才開始，就好像按馬可福音所敘述，耶穌才出來服事不久，法利賽人便已對他許多不滿，於是夥同希律黨的人要來除滅他（可三6）。
有趣的對比是，這裡有一位看來比較開明的法利賽人，名叫迦瑪列。我們之後從保羅自己口中聽說，原來他乃是迦瑪列的門生（徒廿二3）。他也是議會的成員，說他「是眾百姓所敬重的」這話，是個正面的描述，令我們覺得他可能不是一丘之貉，也是被權力和利益所腐化的一員。簡單而言，他的話是說，若是使徒們所做的是對的，必成事；若不然，必敗落。所以，無需憂慮。而且，那一句：「他們所謀所為若是出於人，必要敗壞；若是出於上帝，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊上帝了。」叫人也聯想到使徒所說他們是聽從上帝多過聽從人的。
當然，當權者仍然是當權者，權力機器本來就是他們的「肌肉」，總是要「秀」一「秀」（flex their muscles）。所以，使徒們難免遭受皮肉之苦。那些吩咐他們不可奉耶穌的名講道的話，當然也有聽到。但是，我們猜想在這方面，他們也不是那麼「聽話」，也是「依然故我」的，繼續「每日在聖殿裏，在家裏，不住地教導人，傳耶穌是基督的福音。」至於先前精神上和肉體上所受的苦，他們真的感覺算不了甚麼。作者形容他們是「歡歡喜喜地離開議會，因他們算配為這名受辱。」
這是真正的喜樂吧！這是為耶穌的名的真自由吧！這是對所信的堅持而不在人面前唯唯諾諾吧！一個敬拜上帝的群體，就好像當初上帝藉摩西帶領出埃及的以色列民，上帝讓摩西對法老說：「放我的百姓走，到曠野事奉我」（出七16下）。
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