黃厚基傳道
今日讀經
使徒行傳 六8-15
8司提反滿有恩惠和能力，在民間行了大奇事和神蹟。9當時有從稱為「自由人」會堂，並古利奈、亞歷山大會堂來的人，還有些從基利家、亞細亞來的人，起來和司提反辯論。10司提反是以智慧和聖靈說話，眾人抵擋不住，11就收買人來說：「我們聽見他說褻瀆摩西和上帝的話。」12他們又煽動百姓、長老和文士，就突然來捉拿他，把他帶到議會去，13設下假見證，說：「這個人不斷地說話，侮辱神聖的地方和律法。14我們曾聽見他說，這拿撒勒人耶穌要毀壞這地方，也要改變摩西所交給我們的規矩。」15在議會裏坐著的人都定睛看他，見他的面貌好像天使的面貌。
剛剛為了「管理飯食」而登場的七位之首司提反，本是選出來在桌前服事（diakonein trapezais），然而他是聖靈充滿、富有智慧，而且「滿有恩惠和能力」。本來神蹟奇事本是追隨著使徒們的，但此處司提反也彰顯出這樣的能力。當然，當那些從不同會堂的人以不同的觀點來和他們辯論的時候，他總是「以智慧和聖靈說話」。這一點又再反映我們先前所說的那些預備各樣會幕器具的人的特質。
可是，聖靈充滿不等於他就得到免死金牌，反而為他招惹反對他的人。這些辯論上不如他的人，竟收買人來誣陷他說的話褻瀆律法。耶穌服事期間，也是聖靈充滿，也是滿有先知的靈，可是他所說的卻是激怒了那些宗教領袖。強調「和諧」說到底和他們那分先知氣質格格不入。今天，我們效法的是福音書裡的耶穌，是行傳中的使徒，甚至是保羅書信中恩威並施、剛柔並濟的保羅（尤見哥林多前後書），我們可能不會一再重覆一種華人文化想像的一味處處謙讓的耶穌和眾使徒。
本來使徒們和那些宗教領袖的張力算是告一段落，但好景不常，這一位剛被分別出來服事教會群體的司提反，卻馬上要面對長老和文士的為難，只因為先前那些輸了辯論的人的不甘心。事實是，他們的誣陷同出一轍，來來去去不外是指控主的僕人如何違背或追隨耶穌改變摩西律法。我們都知道這律法是甚麼？事實可能是話事權。本來這些猶太人的核心領袖，壟斷了律法的詮釋，豈肯讓步或留下任何一個空隙給人削弱了他們的話語權。美其名叫守住律法，實則守住話語權，不讓他人可以分享同樣的權力對於律法作出有別於他們的詮釋。
為這，他們把司提反帶到議會去審問，以假見證要入他的罪。可是，面對著這樣的盤問，司提反卻是面貌如何同天使。至少，那些人這麼覺得。
若是我們有一天作為教會領袖，我們會像是司提反這樣的人，還是長老和文士，或議會裡其他的成員那樣呢？
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