黃厚基傳道
今日讀經
使徒行傳 二十六24-32
24保羅這樣申訴時，非斯都大聲說：「保羅，你瘋了！你的學問太大，反使你瘋了！」25保羅說：「非斯都大人，我不是瘋了，我說的乃是真實和清醒的話。26王也知道這些事，所以對王大膽直言，我深信這些事沒有一件能向王隱瞞的，因為都不是在背地裏做的。27亞基帕王啊，你信先知嗎？我知道你是信的。」28亞基帕對保羅說：「你想稍微勸一勸就能說服我作基督徒了嗎？」29保羅說：「無論少勸還是多勸，我向上帝所求的，不但你一個人，就是今天所有聽我說話的人都要像我一樣，只是不要有這些鎖鏈。」30於是，王和總督以及百妮基跟同坐的人都站起來，31退到裏面，彼此談論說：「這個人並沒有犯甚麼該死該監禁的罪。」32亞基帕對非斯都說：「這人若沒有向凱撒上訴，早就被釋放了。」
我們已說，亞基帕應該根本沒有興趣於保羅所說的。聽了保羅所說的，他應該是意會到保羅假借辯護之機，意圖向他傳講耶穌。至於非斯都，大概真的是不太明白保羅說的是甚麼。他說保羅學問太大了，卻也是無意中說對了。保羅所得啟示，確實是大的。這學問之內涵所指，也不是出於人的。誠如他對那些過於自信的哥林多教會的信徒說：
因為十字架的道理，在那滅亡的人是愚拙，在我們得救的人卻是上帝的大能。就如經上所記：「我要摧毀智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。」
智慧人在哪裏？文士在哪裏？這世上的辯士在哪裏？上帝豈不是已使這世上的智慧變成愚拙了嗎？既然世人憑自己的智慧不認識上帝，上帝就本著自己的智慧樂意藉著人所傳愚拙的話拯救那些信的人。猶太人要的是神蹟，希臘人求的是智慧，我們卻是傳被釘十字架的基督，這對猶太人是絆腳石，對外邦人是愚拙；但對那蒙召的，無論是猶太人、希臘人，基督總是上帝的大能，上帝的智慧。因為，上帝的愚拙總比人智慧；上帝的軟弱總比人強壯。（林前一18-25）
不過，保羅打蛇隨棍上，非斯都既然說他瘋了，保羅便說其實他沒有瘋，並且王也知道他沒有瘋。他給亞基帕戴個高帽子說沒有甚麼是可以瞞得了他的，這樣也就是說王應該是聽得明白的。更有趣的是，他索性就問到底說：「亞基帕王啊，你信先知嗎？我知道你是信的。」
保羅的心意當然向誰都一樣，不論是平民或高官，便是希望他們和他一樣認識耶穌基督為至寶，是從死裡復活的，故此是生命的終極盼望。既是如此，也是此生問題的答案，更是此生活著的動力。雖然亞基帕王當時的心尚未敞開，不過他依然能公事公辦，知道無論保羅是否借機向他傳道，這和案情沒有直接關係。按所被告的事而言，保羅實在可以無罪釋放了。因此他才對非斯都說：「這人若沒有向凱撒上訴，早就被釋放了。」
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