黃厚基傳道
今日讀經
使徒行傳 二十八25-28
25他們間彼此不合，就分散了；未散以先，保羅說了一句話：「聖靈藉以賽亞先知向你們祖宗所說的話是對的。26他說：『你去對這百姓說：你們聽了又聽，卻不明白；看了又看，卻看不清。27因為這百姓的心麻木，耳朵塞著，眼睛閉著，免得眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，回轉過來，我會醫治他們。』28所以，你們當知道，上帝這救恩已經傳給外邦人；他們會聽的。」
這份上下兩卷的福音敘事和聖靈行傳（路加—行傳），一路娓娓道來，是作者寫給一個名叫提阿非羅的官員的。讀信至此，不知提阿非羅有甚麼領悟？來到尾聲，他會是像是亞基帕王那樣的反應嗎？即是：「你想稍微勸一勸就能說服我作基督徒了嗎？」（廿六28）。還是像來到保羅在羅馬的住所上密集課程的猶太人？我們不清楚這提阿非羅是羅馬人，還是猶太人，還是像保羅一樣有羅馬公民權的猶太人。
那些猶太人雖是來聽保羅講解上帝的國如何應驗在耶穌基督身上，卻不都接受這道。信和不信的便分成了兩派。我若是提阿非羅，這時候聽見保羅引述先知以賽亞的話，有機會想起撒種的比喻（參路加福音），先前耶穌向門徒也是引述了這番話。在路加福音裡的敘事，耶穌解釋完這比喻，對門徒再說了燈要放在檯上照亮的比喻，然後說：「所以，你們應當小心怎樣聽。因為凡有的，還要給他；凡沒有的，連他自以為有的也要奪去」（路八18）。接著竟然是記載了以下這一段話：
耶穌的母親和他兄弟來看他，因為人多，不能到他跟前。有人告訴他說：「你母親和你兄弟站在外邊，要見你。」耶穌回答他們：「聽了上帝的道而遵行的人，就是我的母親，我的兄弟了。」（路八19-21）
或許作者在此也藉著保羅的口，要來說明信和不信的這兩批猶太人的反應。是的，祂的百姓既有不聽信的，又如何呢？誰才是祂真正的家人呢？就是那些聽了上帝的道而遵行的人。所以保羅說：「你們當知道，上帝這救恩已經傳給外邦人；他們會聽的。」今天，這話依然是我們這些在教內的人很好的提醒。我們是自認已經聽明白了，看清楚了；還是心裡已經麻木，以為早已明白福音（正如耶穌時代的猶太人以為自己早已是上帝的子民，卻不明白祂的道），事實是不領悟福音的含義，也就是不明白律法書和先知所說的話—凡明白的，便能真正經歷祂的醫治—祂的道必叫你得以完全（His Word will make you whole）。
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