耶穌與被唾棄的人
喀麥隆Meta’語 / 詩篇 22篇
我的上帝，我的上帝！為甚麼離棄我？為甚麼遠離不救我？不聽
我唉哼的言語？
–詩篇 22:1
你曾否被人遺棄？會否有同感？
造成絕望被遺棄，孤苦無助的原因很多。自2016年以來，操英語的喀麥隆地區發生戰亂。期間，多人被殺或目睹親人被殺。有人受殘虐，家園財物，付諸一炬。不只如此，重要經濟活動停擺、市場癱瘓，全面蕭條，了無生機。有人被逼逃離家園，在其他城鎮作「流民」，也有人拋妻棄子逃往鄰國，留下他們在街頭哀哭；甚至母親要掘墳墓埋葬孩子。
陷入絕境時，我們孤苦無助，呼天搶地，問上帝，祢是公平的麼？為
何任憑殺戮不停？我們走在街上仿如以西結置身「滿佈骸骨之谷」
（以西結書37:1-6、13-14），屍橫遍野，渴望上帝終於把生命吹進
去。人們目睹此情此境，只有唸誦詩篇31:10：「我的生命為愁苦所
消耗；我的年歲為歎息所曠廢。我的力量因我的罪孽衰敗；我的骨頭
也枯乾。」有人歸咎祖先所犯下的；有人認為我們是遭天譴。無論如
何，絕望無助是現實。
每當痛苦難受，沒有出路，人類第一反應就是上帝沒有眷顧人。耶穌
在驚濤駭浪時熟睡船上，門徒的反應正是這樣：「夫子！我們喪命，
你不顧嗎？」（馬可福音4:38）。
詩篇22篇第一句就是絕望的呼求。大衛苦不堪言，唉哼訴苦。然而後來的經節卻表示信靠，深知從不失信於列祖的上帝，必不丟棄他；自他年幼已眷顧他的，會在急難中格外同在。大衛重提上帝如何向列祖守約，同時重申對上帝的信心，知道祂必施恩相救（22:11-21）。經文固然寫下指控，以為上帝撇棄了大衛，也同時提醒我們遇難時誰可依靠。
奇妙的是，耶穌在十架上重複了大衛絕望的呼求：「我的上帝！我的
上帝？為甚麼離棄我！」（馬可福音15:34）。我們的主也經歷了被
棄的絕望，從而呼求上帝。在將臨期，毋忘救主降世的目的，把祂帶
上加略山的十架。耶穌的呼喊提醒我們兩個重點：
一、上帝自己在耶穌裡認同了人間一切痛苦。曾被唾棄的耶穌嘗盡苦
楚：成孕的醜聞、生於馬槽的淒涼、與宗教領袖交惡、眾叛親離—
孤身上十架，祂所過的是痛苦的人生。但祂最終勝過了一切。
二、耶穌在十架上為上帝所離棄為叫我們永不被棄。祂承受了我們的
罪及其刑罰—死亡並隔絕於上帝—祂取代了我們。如此，我們知
道自己既因信與祂聯合就永不被丟棄，即使環境難處令我們感到這
樣。正如在雪地上看羊的牧羊人所聽見的，上帝的使者向我們所傳的
是令人心安、疑慮全消、心中暖和的訊息：「不要懼怕！我報給你們
大喜的信息，是關乎萬民的；因今天在大衛的城裡，為你們生了救
主，就是主基督。」（路加福音2:10-11）。是的，上帝看見我們的苦況，聽見我們的呼求，所以祂賜下救主給我們。願那曾被棄、為救我們嘗盡苦楚的耶穌基督，使我們在祂裡面得享安息。
默想：
當我們明白救恩奇妙之處，就不難發現人活著太有意義了。保羅說「人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾聽見祂，怎能信祂呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：『報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！』」讓在困境中的人都有機會迎接萬主之主，萬王之王。
作者：
Bah Formijang 牧師
喀麥隆
Bah Formijang牧師是喀麥隆長老會牧師，也是靈風學者，現
正修讀非洲基督教博士學位；與妻子育有四子。