江山偉牧師
究竟我們要對敵神，抑或順從神？
這一首詩篇被稱為君王詩。本詩用於君王登基大典，祝賀登位者接掌王權，並向他重申神的應許。[1]
本詩一開始就描述地上的君王紛紛擾擾「外邦為甚麼爭鬧？萬民為甚麼謀算虛妄的事？世上的君王一齊起來，臣宰一同商議」（1-2節）他們所謀的卻是虛妄，因為他們謀算要「敵擋耶和華並祂的受膏者」，他們拒絕上帝的掌權，要自己掌權。
上帝卻對著地上君王的謀算發出嗤笑「那坐在天上的必發笑；主必嗤笑他們」（4節），因為他們所謀的必定存立不住。接著受膏者也開始發言「耶和華曾對我說：你是我的兒子，我今日生你。」（7節），此處已經表明彌賽亞不僅是大衛之子，同時也是上帝之子。上帝對受膏者的命令還包括「我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產」（8節），也就是說受膏者掌權的範圍是列國與地極。
最後詩人呼籲列國的君王快快降服受膏者，因為「祂的怒氣快要發作」（12節），祂有一天要來審判萬國，因此列國的首領應該現在就「存畏懼事奉耶和華……當以嘴親子」（11-12節），所謂「以嘴親子」是指戰敗國的君王親吻戰勝國君王的腳，表示臣服，他們就可以經歷「凡投靠祂的，都是有福的。」[2]。
思想：
- 今日基督徒的生活，又是否尊主耶穌為聖為首，主的治權是否對我們的生命有效呢？
- 還是我們總喜歡掙開聖經的束縛，並以自己的喜好為一切的準則？
你的禱告：
[1] 鄺炳釗：《明道研經叢書：詩篇（一~二十篇）-稱頌顧念人的神》（香港：明道社，2008），頁84。
[2] 鄺炳釗：《明道研經叢書：詩篇（一~二十篇）-稱頌顧念人的神》（香港：明道社，2008），頁92-93。