江山偉牧師
祢是救恩的源頭，祢是我們的避難所
詩篇十四篇也是大衛的個人哀歌，與詩篇五十三篇幾乎一模一樣，因此放在一起讀。本詩的重點是「愚頑人心裏說：沒有神」。[1]
有一種人，他們是「愚頑人」（1節），因為他們心裏說：「沒有神。」他們都是邪惡，沒有一個人行善。他們不知道，他們所做的、內心所想的，都被神看見了！當上帝俯瞰著這個世界時「從天上垂看世人」，祂渴望找到行義之人，或者是尋求上帝的人，但是「他們都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。」[2]（3節）。這也是保羅的感歎，因此保羅才說，沒有一個人可以因自己的義稱義，惟獨要靠基督稱義。
這些人不明白神、不認識神、不求告神，並且對神的百姓不友善「他們吞吃我的百姓」（4節），但是上帝仍在，不會因為人的不承認就消失。因此上帝會讓他們「在無可懼怕之處就大大害怕」（詩五三5），就在他們覺得萬無一失時，上帝的管教就臨到「使他們蒙羞……棄絕他們」（詩五三5）。敬虔人不能以牙還牙，而最佳的反擊武器是操練神的同在。「他們在那裏大大的害怕，因為神在義人的族類中」（5節）。
在最後的審判來到之前，欺壓人的似乎很得意很囂張，但是神說，這些作惡的人，欺壓人的人，有一天會落入懼怕驚恐當中，因為神與義人站在一起，要為他們申冤。詩篇14篇的最後兩節，說：「你們叫困苦人的謀算變為羞辱；然而耶和華是他的避難所。但願以色列的救恩從錫安而出。耶和華救回祂被擄的子民那時，雅各要快樂，以色列要歡喜。」（6-7節），如果你是一個信靠神的人，即使在受苦當中，我們也能有一顆坦蕩的心，因為知道神與我們站在一起。
思想:
- 我是否存敬畏的心在主面前生活行事？當惡人當道時，我是否以主為我的避難所？
- 當我經歷解救時，我是否真心感謝讚美祂？
你的禱告:
[1] 陳興蘭：《詩篇默式生命讀經（上冊）》（香港：天道書樓，2012），頁101。
[2] 鄺炳釗：《明道研經叢書：詩篇（一~二十篇）-稱頌顧念人的神》（香港：明道社，2008），頁335。