鄧樂生傳道
終極的審判者
本篇詩歌沒有明顯的歷史背景，詩人雖然質問：「世上的審判官豈盡是公義？」但詩人確信有一位憑公義審判的上帝。這篇詩以對世人的責備起始，強調惡人一出母腹就行惡，如同致命的毒蛇突然不聽玩蛇人的簫聲，任意行惡。詩人咒詛這些惡人，以無牙的少壯獅子、沙漠消逝的急流、射無頭的箭、蝸牛消化、婦人所掉的胎，描述神使惡人無計可施且消滅，神要如旋風颳荊棘一般把他們除去。最終，所有人知道義人有善報，上帝真的施行公義。
參照呂振中譯本「掌權的阿，你們果眞講公義麼？按正直審判人類麼？不，你們是心中行着不義，而在地上以手秤出強暴的。」（1-2節），這個翻譯更清楚表達原文的意思。詩人質問掌權者，說他們缺乏公義，更指出他們心中是邪惡的。在第四節中，更指出他們口中所出的話，殘酷且能致命，好像毒蛇的毒液，說明這些不公平的審判官非常致命，而且不聽任何人的話。
面對這罪惡的世界，我們能做甚麼呢？
一、 向神禱告（6-9節）「神阿！求祢敲碎他們口中的牙……」（6節）懇求神出手，顯出祂的威榮，止住罪惡，求神敲碎一切的惡。
二、向神讚美（10-11節）「義人見仇敵遭報就歡喜……人必說：義人誠然有善報……」，我們不為自己報復，不為惡所勝，在惡中義人要顯出善來，以善勝惡！因義人將要看到神的審判臨到惡人，神必彰顯公義
思想：
- 當面對世上的不法之事，我們或許會憑著血氣而行，甚至以惡報惡，但詩人提醒我們，必須回到神那裏，求神把這樣的罪惡除掉。義人放棄個人對惡人的報復，讓神來報應，但義人並不是在旁邊觀看，而是在禱告中在與惡人的爭戰。你是否願意像詩人一樣，禱告倚靠神？
- 面對世上的不法之事，不公平不正義的審判時，詩人卻知道神才是那最終的審判者。神終究要施行審判，嚴懲那作惡的人。在等候神審判來臨時，我們仍要活出基督的樣式，行出善來，見證主的恩典！
你的禱告：