劉國華傳道
詩篇八十四篇是一篇表達渴慕前去聖殿朝見神的詩歌，全詩分別講述三種福：一至四節是切望進神的殿蒙恩福，享受與神親近的快樂；五至八節是能到錫安作朝聖者的福；九至十二節是形容依靠神的人最為有福。
第四、五節和第十二節所講的三個福，其實是一個福的三個層面，三個角度，三個方式才可以得著，第一，你必須「住」才有福；第二，你必須「想往大道」行在神中間才有福；第三，你必須「依靠神」才有福。我們都很盼望得到神的祝福，而第六節「有秋雨之福」，這個福是可以白白得到的，因為雨降與否，主權不在你，而是在神手裏。主給我們的福是都希望我們從生活中經歷以後長存感恩的心，把一切的榮美歸給神。
詩人希望表達的是，無論神給我們的福是那一種，神都希望我們能在經歷祝福後，長存感恩的心，並把一切的榮美歸給神。詩人這種對神深切的嚮往，也是一步步地描繪出人與神的關係，從認識到深入了解，到親密的交往，並且被神深深地吸引著，以至專心一意地追求渴慕神[1]。當我們行在任何環境，只要按著神的心意，神就把要走的路向我們顯明，神是腳前的燈、路上的光，神會在前引導，讓我們可以洞悉神的心意並放心地跟隨，相信神的拖帶是最大的幸福。所以當我們專心敬拜神，生活裏以神為中心時，神能使流淚谷變為泉源之地（6節）；使我們行走時可以力上加力（7節）；並必定會垂聽我們的禱告（8節）。
思想：
- 詩人專心一意追求渴慕神，我是否也有同樣的心境？
- 我是否珍惜每次能在殿中敬拜神的機會？
你的禱告：
[1]張國定：詩篇（卷下） 香港：天道書樓，2020，頁82 – 83