Author: 成年級主日學

第五標記沉澱再思

讀經：詩一一六1-19

1我愛耶和華，因為他聽了我的聲音和我的懇求。2他既向我側耳，我一生要求告他。3死亡的繩索纏繞我；陰間的痛苦抓住我；我遭遇患難愁苦。4那時，我便求告耶和華的名，說：耶和華啊，求你救我的靈魂！5耶和華有恩惠，有公義；我們的神以憐憫為懷。6耶和華保護愚人；我落到卑微的地步，他救了我。7我的心哪！你要仍歸安樂，因為耶和華用厚恩待你。8主啊，你救我的命免了死亡，救我的眼免了流淚，救我的腳免了跌倒。9我要在耶和華面前行活人之路。10我因信，所以如此說話；我受了極大的困苦。11我曾急促地說：人都是說謊的！12我拿甚麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩？13我要舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名。14我要在他眾民面前向耶和華還我的願。15在耶和華眼中，看聖民之死極為寶貴。16耶和華啊，我真是你的僕人；我是你的僕人，是你婢女的兒子。你已經解開我的綁索。17我要以感謝為祭獻給你，又要求告耶和華的名。18-19我要在他眾民面前，在耶和華殿的院內，在耶路撒冷當中，向耶和華還我的願。你們要讚美耶和華！

你能誇勝嗎？或許因為你曾說你愛上帝。結果如今你說：「死亡的繩索勒住我，陰間的痛苦抓住我。」

你曾站在高處說：我是祢的僕人，是祢的使女。誰知你如今卻落在卑微之地。

原來那得嘗主厚恩的，經歷祂的拯救的，能訴說祂大能作為的，是因曾經死亡和陰間、痛苦和卑微。

不是從此遠離苦痛和問題，卻是訴說曾經歷的故事。不是已長久住在院宇或天堂，而是傳誦祂一次又一次的介入與拯救。

思考或默想問題：

1. 細讀這一首詩，你仍能稱自己是上帝的僕人嗎？
2. 過去這一年，若你曾立志作祂的僕人，你的經歷如何呢？

你的禱告：

第五標記沉澱再思

讀經：詩七九1-13

1神啊，外邦人進入你的產業，污穢你的聖殿，使耶路撒冷變成荒堆，2把你僕人的屍首交與天空的飛鳥為食，把你聖民的肉交與地上的野獸，3在耶路撒冷周圍流他們的血如水，無人葬埋。4我們成為鄰國的羞辱，成為我們四圍人的嗤笑譏刺。5耶和華啊，這到幾時呢？你要動怒到永遠嗎？你的憤恨要如火焚燒嗎？6願你將你的忿怒倒在那不認識你的外邦和那不求告你名的國度。7因為他們吞了雅各，把他的住處變為荒場。8求你不要記念我們先祖的罪孽，向我們追討；願你的慈悲快迎著我們，因為我們落到極卑微的地步。9拯救我們的神啊，求你因你名的榮耀幫助我們！為你名的緣故搭救我們，赦免我們的罪。10為何容外邦人說「他們的神在哪裏」呢？願你使外邦人知道你在我們眼前伸你僕人流血的冤。11願被囚之人的歎息達到你面前；願你按你的大能力存留那些將要死的人。12主啊，願你將我們鄰邦所羞辱你的羞辱加七倍歸到他們身上。13這樣，你的民，你草場的羊，要稱謝你，直到永遠；要述說讚美你的話，直到萬代。

時勢真壞。整個第一段所描寫的乃是上帝的子民所遭遇的。以色列民是上帝的僕人，卻也是失職的僕人。但上帝雖允許列國刑罰她，卻也會赦免並搭救她。那些成為上帝管教的杖的列國，如拿了令箭可以出手打擊祂的僕人，卻不知分寸，上帝必轉而對他們。最後詩人的感悟是：「主啊，求你將我們鄰邦所加給你的羞辱七倍歸到他們身上。」是的，凡打在祂僕人身上的，也都打在祂自己身上。

求主自己為祂的僕人伸冤。

思考或默想問題：

1. 聖城聖殿被毀，上帝的子民被欺凌、被攻擊、被嗤笑。這整個所指的是以色列民的身分完全被否定，踐踏。上帝稱以色列為祂的僕人，對這失職的僕人遭此苦難，試設身處地想一想這民族的矛盾？
2. 作為教會，如果比擬於上帝子民身分，有機會面臨這樣的遭遇嗎？今天教會如何看待自己的身分？再把以色列民用以比擬我們個人來說，讀此詩篇，你有甚麼感受呢？

你的禱告：

第五標記沉澱再思

讀經：詩六九1-21

1神啊，求你救我！因為眾水要淹沒我。2我陷在深淤泥中，沒有立腳之地；我到了深水中，大水漫過我身。3我因呼求困乏，喉嚨發乾；我因等候神，眼睛失明。4無故恨我的，比我頭髮還多；無理與我為仇、要把我剪除的，甚為強盛。我沒有搶奪的，要叫我償還。5神啊，我的愚昧，你原知道；我的罪愆不能隱瞞。6萬軍的主－耶和華啊，求你叫那等候你的，不要因我蒙羞！以色列的神啊，求你叫那尋求你的，不要因我受辱！7因我為你的緣故受了辱罵，滿面羞愧。8我的弟兄看我為外路人；我的同胞看我為外邦人。9因我為你的殿心裏焦急，如同火燒，並且辱罵你人的辱罵都落在我身上。10我哭泣，以禁食刻苦我心；這倒算為我的羞辱。11我拿麻布當衣裳，就成了他們的笑談。12坐在城門口的談論我；酒徒也以我為歌曲。13但我在悅納的時候向你－耶和華祈禱。神啊，求你按你豐盛的慈愛，憑你拯救的誠實應允我！14求你搭救我出離淤泥，不叫我陷在其中；求你使我脫離那些恨我的人，使我出離深水。15求你不容大水漫過我，不容深淵吞滅我，不容坑坎在我以上合口。16耶和華啊，求你應允我！因為你的慈愛本為美好；求你按你豐盛的慈悲回轉眷顧我！17不要掩面不顧你的僕人；我是在急難之中，求你速速地應允我！18求你親近我，救贖我！求你因我的仇敵把我贖回！19你知道我受的辱罵、欺凌、羞辱；我的敵人都在你面前。20辱罵傷破了我的心，我又滿了憂愁。我指望有人體恤，卻沒有一個；我指望有人安慰，卻找不著一個。21他們拿苦膽給我當食物；我渴了，他們拿醋給我喝。

這又是一首彌賽亞之詩。

整首詩甚為憂苦，前三節已叫人感受到詩人毫無出路、極其痛苦、等候有人救拔的處境。接著他說：「無故恨我的，比我的頭髮還多；無理與我為仇、要把我剪除的，甚為強盛。」當時主耶穌不也如此嗎？

別人辱罵他，拿他當笑柄，是他在逃離掃羅之時嗎？還是在押沙龍的追殺之時。被人取笑、閒話的是家醜嗎？他禱告說：「上帝啊，求你按你豐盛的慈愛，憑你拯救的信實應允我！」不也讓我們想起他另一首詩裡（詩五一）的禱告嗎？

大衛說：「因我為你的殿心裏焦急，如同火燒。」當年他建殿心意未蒙應允，心裡仍念念不忘嗎？這話後來在耶穌口中不也曾被引用嗎？就是他在聖殿外院趕走作買賣並交換銀錢的人那時候說的。在被捉之後，耶穌不也受「辱罵、欺凌、羞辱」嗎？被釘於十字架上之時，他不也曾說：「他們拿苦膽給我當食物；我渴了，他們拿醋給我喝。」

思考或默想問題：

1. 這首詩雖為大衛所寫，卻彷彿與耶穌所受的苦有分。今天，主也分擔著你的苦。你有甚麼的痛苦要訴說呢？
2. 主不只擔當你的痛苦，在你痛苦之時，祂在你身旁與你一起承當。默想十字架上的基督。寫下你的感受。

你的禱告：

蒙召作上帝的僕人

本週默想

每一週的週末沒有提供任何內容。你可以在那兩天安排一個相對較長的時間作靜修，以該週的主題作為指引，默想該週所思所想。如果你的時間相對忙錄，平日無暇貼緊進度，可以在週末的時候隨意的選取該週其中一段經文和內容，以該週的主題為方向，寫下你的感想、心得與禱告，回想那一週裡，生活裡所遇見的大小事情。該週的主題就像一個濾鏡，也像一個特別的鏡頭。你也可以把它當作你要作答的試題。希望透過這些的記錄和書寫，使工作、生活、社會裡的人事物，一一穿過你的眼簾進入你的心靈，成為你的禱告，你的靈命的養分。

蒙召作上帝的僕人

讀經：腓一19-21, 27-30

19因為我知道，這事藉著你們的祈禱和耶穌基督之靈的幫助，終必叫我得救。20照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。21因我活著就是基督，我死了就有益處。…27只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裏，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。28凡事不怕敵人的驚嚇，這是證明他們沉淪，你們得救都是出於神。29因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦。30你們的爭戰，就與你們在我身上從前所看見、現在所聽見的一樣。

我深深感到十分寶貴的一句話：「因為我知道，這事藉著你們的祈禱和耶穌基督的靈的幫助，終必使我得到釋放。」我們論到許多必經的苦難、試煉，有時候我們確實在逼迫試探來到、軟弱來襲之時，真的是「全軍覆沒」，「死」得很慘。這時候我們經歷最寶貴的是「耶穌基督的靈的幫助」，並且隱約中感覺有人在默默為你代禱。

所以，我們站立得穩，乃因靠主；不怕敵人的威脅，因為其時我們呼求「耶穌救我」。

我想凡此一切，「無論是死，是活，是天使，是掌權的，是有權能的 ，是現在的事，是將來的事，是高處的，是深處的，是別的受造之物，都不能使我們與上帝的愛隔絕，這愛是在我們的主基督耶穌裏的」（羅八38-39）。

思考或默想問題：

1. 請思考並默想「耶穌基督的靈的幫助」這話對你的意義。試問你有確實經歷這幫助嗎？能否記錄下來，或許這將來也可以成為你向其他弟兄姊妹分享的經歷。
2. 這幫助需要靠自己的努力嗎？還是全然靠主？

你的禱告：

蒙召作上帝的僕人

讀經：啟二8-11 (給士每拿教會的信)

8「你要寫信給士每拿教會的使者，說：『那首先的、末後的、死過又活的，說：9我知道你的患難，你的貧窮（你卻是富足的），也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話，其實他們不是猶太人，乃是撒但一會的人。10你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。11聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，必不受第二次死的害。』」

使徒約翰稱呼耶穌基督為「那首先的、末後的」，這含義和耶和華向摩西顯現之時所說「我是自有永有的」（出三14a）是一樣的。何等奇妙，這被釘十字架的人子，祂也是從死裡復活的。

對於在逼迫中的人，祂說：「你將要受的苦，你不用怕。」這是叫要他們受考驗。祂甚至說他們當中有些要被下在監裡。整體而言他們要遭受苦難十日，那可能象徵不短的日子。

日子難捱，咬緊牙關渡過。猶如弗蘭克（Victor Frankl ）在《活出意義來》（Man’s Search for Meaning）一書所形容的，人只要有一絲希望，即使面對那非人的日子，依然捉緊這一線的光，等到光明真正來臨。所以我們的主所說「你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕」，這話不是自我安慰。

思考或默想問題：

1. 約翰這話是對士每拿教會說的。換著今天，你認為我們的教會有幾分相似呢？
2. 今天香港的教會，哪些是「士每拿」，哪些是「撒但的會堂」，是那「被殺羔羊」的敵人？你認為當今教會面對這樣的掙扎嗎？

你的禱告：

蒙召作上帝的僕人

讀經：彼前一1-12

1耶穌基督的使徒彼得寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞細亞、庇推尼寄居的，2就是照父神的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人。願恩惠、平安多多地加給你們。3願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裏復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，4可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。5你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。6因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，7叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。8你們雖然沒有見過他，卻是愛他；如今雖不得看見，卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂；9並且得著你們信心的果效，就是靈魂的救恩。10論到這救恩，那預先說你們要得恩典的眾先知早已詳細地尋求考察，11就是考察在他們心裏基督的靈，預先證明基督受苦難，後來得榮耀，是指著甚麼時候，並怎樣的時候。12他們得了啟示，知道他們所傳講的一切事，不是為自己，乃是為你們。那靠著從天上差來的聖靈傳福音給你們的人，現在將這些事報給你們；天使也願意詳細察看這些事。

我們雖都蒙揀選，卻仍經歷在世生活中的離散崩解。上帝能用、也會容許我們遭遇那力不能勝的苦難。對一些人而言是政治的迫害，對另一些人是養兒育女的難處，再另一些人是社會的不公義、機會不均等或被欺壓，再有另一些再面對親密關係中的煎熬。不是命定，而是耶穌所說：「在世上你們有苦難」。

在試煉中有憂愁是正常的，但我們的生命經過這熔爐般的試煉後，必如火煉的精金一樣榮美。在人尚未認出之前，眾天使必先窺見這即將煉出的榮耀生命。

思考或默想問題：

1. 這一段經文給你甚麼勉勵呢？你生命的煉爐是甚麼？
2. 過去這些日子，或者回顧這一年，甚至這一生，你看見上帝在你身上的工作嗎？

你的禱告：

蒙召作上帝的僕人

讀經：雅一1-8

1作神和主耶穌基督僕人的雅各請散住十二個支派之人的安。2我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；3因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。4但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。5你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。6只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。7這樣的人不要想從主那裏得甚麼。8心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。

信心是有方向的，在海中翻騰的船是不忘航道的。我們在各種生活的試 煉中，無論到甚麼地步，甚至像是跌入深淵，生命彷彿失去任何平衡的支點，目的仍是要去到目的地。這過程中所熬出的忍耐不至於徒然。

在風浪中把舵除堅忍之外，更需要的是在無際的大海中時刻作出判斷。這種智慧，是實踐智慧（practical wisdom），結合著經史哲——我所說的包括聖經之為經，上帝藉其中的歷史所展示的史，以及其中所啟示的神學，以及這其中所秉持的妥拉（Torah），律法書和所衍生出的智慧文學——蘊育出的生命智慧。我們既求上帝賞賜我們這智慧，豈不也應當如先賢般耕耘祂的話語中的智慧。這樣，上帝必在過程把智慧一點一滴的賜下。

除此之外，相信這聽人禱告的上帝，祂既掌握風，必以祂的靈（原文有風的意思）親自引導你。

這是主耶穌基督的僕人雅各給散居各處者說的。我們今天不論是境內離散或放逐外地，是自願流徙或被迫流放，我們的信心會經過各樣的試煉，至終在祂裡面仍「能又完全又完整，一無所缺」。

思考或默想問題：

1. 人生如在大海翻騰，過去一些日子，你是否感覺失去了方向，甚至跌入深淵中？
2. 這一年，你如何經歷上帝的靈在生活中一步步的引導？在你覺得六神無主的時候，上帝的話語如何成為你生活中的智慧？

你的禱告：

蒙召作上帝的僕人

讀經：羅一1-5

1耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳神的福音。2這福音是神從前藉眾先知在聖經上所應許的，3論到他兒子－我主耶穌基督。按肉體說，是從大衛後裔生的；4按聖善的靈說，因從死裏復活，以大能顯明是神的兒子。5我們從他受了恩惠並使徒的職分，在萬國之中叫人為他的名信服真道；

第一節，也可譯為「保羅，蒙召作基督的僕人，分別為聖作使徒，傳上帝的福音」（譯自阿甘本，Giorgio Agamben）。蒙召為使徒，聽起來好像比較有氣派；蒙召作僕人，似乎好窩囊。從受苦的僕人的篇章，並保羅蒙召後的人生來看，說他蒙召作祂的僕人，效法祂的生和祂的死，也是相稱的。然而，兩者並不衝突，他之為使徒，乃是因承受了上帝的恩典，為要傳一個中心信息，即基督的信服之道，從而也叫其他的人能效法他而信服上帝。

思考或默想問題：

1. 如果你有得選擇，你願意自己蒙召作耶穌基督的僕人，還是蒙召為使徒呢？
2. 你會不會試試放下過去對羅馬書或福音的認識，重新再認識一次，把羅馬書認真的研讀一次？

你的禱告：

與你同受苦的十字架上的耶穌基督

本週默想

每一週的週末沒有提供任何內容。你可以在那兩天安排一個相對較長的時間作靜修，以該週的主題作為指引，默想該週所思所想。如果你的時間相對忙錄，平日無暇貼緊進度，可以在週末的時候隨意的選取該週其中一段經文和內容，以該週的主題為方向，寫下你的感想、心得與禱告，回想那一週裡，生活裡所遇見的大小事情。該週的主題就像一個濾鏡，也像一個特別的鏡頭。你也可以把它當作你要作答的試題。希望透過這些的記錄和書寫，使工作、生活、社會裡的人事物，一一穿過你的眼簾進入你的心靈，成為你的禱告，你的靈命的養分。