Author: 成年級主日學

陳李諾雯傳道

今日讀經：約七25-29

25於是耶路撒冷人中有的說：「這個人不是他們想要殺的嗎？26你看，祂還公開講道，他們也不對祂說甚麼。難道官長真的認為這是基督嗎？27然而，我們知道這個人從哪裏來；可是基督來的時候，沒有人知道祂從哪裏來。」28那時，耶穌在聖殿裏教導人，喊著說：「你們認識我，也知道我從哪裏來；我並不是憑著自己來的。但差我來的那位是真實的，你們不認識祂。29我卻認識祂，因為我從祂那裏來，是祂差遣了我。」

      在不同的社交媒體，我們也會聽見一些人念念有詞的把別人的事「報道」，然後加上自己獨特的看法，希望得到別人的認同。那些耶路撒冷人就如專業評論員一樣，他們在耶路撒冷一直留意到耶穌與猶太人間充滿張力的關係，他們也曾打聽過耶穌只是來自一個平平無奇的小鎮。祂要是猶太人的拯救，難道不應是從天而降，或是……

      然而，他們所掌握的知識，在耶穌眼中，只是把他們困住他們看見神的枷鎖。他們只在觀看事情的發展，卻忘記了用謙卑和渴慕的心等候神國來臨。其實他們已忘記了神必再來的應許，他們的期盼一早已被歲月消化。

      耶穌來到他們面前，與他們對質，不是出於忿怒，要急於澄清甚麼，而是耶穌深知道，他們需要放下過去的失望和苦澀，重拾起初的愛，用一份真切的渴慕去認識神的工作，這些人可以成為新一群見證耶穌是主的「名嘴」，把人對神更新的認識傳播到更遠的地方。

      親愛的主，願我們不是站在遠處去評價祢的工作，而是虛心的走在祢的跟前，認識祢，認識祢是那被差來的至聖者，為世界流出寶血，改變世界，以上禱告，奉主名求，阿們。

經文抄寫

⋯⋯因為我從祂那裏來，是祂差遣了我。(約七29)

but I know him because I am from him and he sent me. (John 7:29)

陳李諾雯傳道

今日讀經：約七10-24

10但祂的兄弟們上去過節以後，祂也上去，不是公開去，卻似乎是祕密地去的。11節期間，猶太人尋找耶穌，說：「祂在哪裏？」12人群中有許多人對祂議論紛紛，另有的說：「祂是好人。」有的說：「不，祂是迷惑群眾的。」13可是沒有人公開談論祂，因為他們怕猶太人。

14節期已過了一半，耶穌上聖殿去教導人。15猶太人驚訝地說：「這個人沒有學過，怎麼那樣熟悉經典呢？」16於是耶穌回答他們，說：「我的教導不是我自己的，而是差我來那位的。17人若立志要遵行神的旨意，就會知道這教導究竟是出於神，還是我憑著自己說的。18憑著自己說的人是尋求自己的榮耀；但那尋求差祂來那位的榮耀的人，祂是真誠的，在祂心裏沒有不義。19摩西不是傳了律法給你們嗎？你們卻沒有一個人守律法。為甚麼想要殺我呢？」20眾人回答：「祢是被鬼附了！誰想要殺祢呢？」21耶穌回答，對他們說：「我做了一件事，你們都驚訝。22摩西傳割禮給你們（其實割禮不是從摩西開始，而是從列祖開始的），你們就在安息日給人行割禮。23人若在安息日受割禮，是為了不違背摩西的律法，我在安息日使一個人痊癒了，你們就向我發怒嗎？24不要憑外表斷定是非，總要按公平斷定是非。」

      在住棚節中，許多人也躋身到耶路撒冷虔守節期，許多人的知識水平不高，但他們認識救恩歷史，他們也知道是神在乾旱的地土上賜下雨水，使人得到豐盛的莊稼。他們也盼望藉虔守節期來表達，他們仍在滿心期待神國降臨的那一天，神的靈傾倒下來，使人的生命得真正的豐盛。耶穌看見許多人心靈的渴望是如此單純，故此即使在危險中，也願意在眾人面前釋放安慰的話語去教導眾人。

      耶穌的話觸動心靈柔軟的人，使人心甦醒。但那些心中只為保存自己利益的猶太人，只看見自己給比下去而動怒，更認為耶穌在安息日治病的行為是與傳統的律法對立。耶穌聽見那些不滿的聲音，祂必須作出明確的澄清，就是祂所行的一切是成就律法的完全：當人在安息日施行割禮，是釋放一個不完整的生命，因割禮而重得完整，與神結連。如此，耶穌在安息日釋放一個癱子的身體，癱子因醫治而重得完整，與神的關係因此復和。如此可見，耶穌的醫治與他們在安息日施行割禮的禮儀是和諧而協調，就是要把不完整的生命奉獻，經歷神豐盛的恩典傾流，被神的靈醫治與滋潤。 

      親愛的耶穌，願我們更多認識祢真正的心意，按祢的公平斷定是非，要是我們的心愚頑，不明白祢所作的新事，求祢親自指導我們，使我們可再次俯伏在祢的權柄以下，以上禱告，奉主名求，阿們。

經文抄寫

不要憑外表斷定是非，總要按公平斷定是非。(約七24)

The world cannot hate you, but it hates me because I testify that its works are evil. (John 7:24)

陳李諾雯傳道

今日讀經：約七1-9

1這些事以後，耶穌周遊加利利，不願在猶太往來，因為猶太人想要殺祂。2這時猶太人的住棚節近了。3耶穌的兄弟們對祂說：「祢離開這裏上猶太去吧，好讓祢的門徒也看見祢所做的事。4因為人要揚名，沒有在隱祕的地方行事的，如果祢要做這些事，該把自己顯明給世人看。」5原來連祂的兄弟們也不信祂。6於是耶穌對他們說：「我的時機還沒有到，你們的時機卻隨時都有。7世人不會恨你們，卻是恨我，因為我指證他們的行為是惡的。8你們上去過節吧！我現在不上去過這節，因為我的時機還沒有成熟。」9耶穌說了這些話，仍然留在加利利。

當機會來臨，我們大多會鼓勵人抓緊機會，以免錯過時機而後悔不已。耶穌的弟弟們眼見耶穌曾經成為民眾擁戴的對象，但過去一年耶穌只留在加利利一帶。眼見哥哥的支持度不斷減弱，他們認為耶穌應在住棚節這個大節期中，在耶路撒冷好好展示自己的能力，使自己回到那被擁護的「舞台」之上。

但作者表明弟弟們的「好意」並不是相信的記號，他們一直看見耶穌的神蹟，但他們只看見耶穌的力量，卻不把耶穌的所作看為是神的工作，他們只想自己的哥哥為自己的家揚名立萬，但不知道耶穌展示神蹟的目的，是成為世界的真光，「來到世上，照亮所有的人。」（約一9）祂就要來指證人的行為是惡，因祂不按人的情面去彰顯自己，使人學會分辨出人的罪惡與神的光明。祂來的目的不是為了自己，是要來挑戰每個人該為自己的未來作出選擇：決心滯留於黑暗或是轉投光明的擁抱？

主耶穌，我們的心要被祢照亮，我們要宣認，我們所追隨的主不是聽從掌聲來調節來世工作的目的，也不是用可觀的神蹟來交換人心靈的順從。祢就是神，我們要站在祢的後面，看祢如何按時為世界顯出祢的光輝來，以上禱告，奉主名求，阿們。

經文抄寫

世人不會恨你們，卻是恨我，因為我指證他們的行為是惡的。(約七7)

The world cannot hate you, but it hates me because I testify that its works are evil. (John 7:7)

陳李諾雯傳道

今日讀經：約六34-71

34於是他們對祂說：「主啊，請常常把這糧賜給我們！」35耶穌對他們說：「我就是生命的糧。到我這裏來的，絕不飢餓；信我的，永不乾渴。36可是，我告訴過你們，你們已經看見我，還是不信。37凡父所賜給我的人，必到我這裏來；到我這裏來的，我總不丟棄他。38因為我從天上降下來，不是要按自己的意願行，而是要遵行差我來那位的旨意。39差我來那位的旨意就是：祂所賜給我的，要我一個也不失落，並且在末日使他復活。40因為我父的旨意是要使每一個見了子而信的人得永生，並且在末日我要使他復活。」

41猶太人因為耶穌說「我是從天上降下來的糧」，就私下議論祂，42說：「這不是約瑟的兒子耶穌嗎？我們豈不認得祂的父母嗎？現在祂怎麼說『我是從天上降下來的』呢？」43耶穌回答，對他們說：「你們不要彼此私下議論。44若不是差我來的父吸引人，就沒有人能到我這裏來；到我這裏來的，在末日我要使他復活。45在先知書上寫著：『他們都要蒙神教導。』凡聽了父的教導而學習的，都到我這裏來。46這不是說有人看見過父，惟獨從神來的，祂才看見過父。47我實實在在地告訴你們，信的人有永生。48我就是生命的糧。49你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了。50這是從天上降下來的糧，使人吃了就不死。51我就是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，必永遠活著。我為世人的生命所賜下的糧就是我的肉。」

52因此，猶太人彼此爭論說：「這個人怎能把祂的肉給我們吃呢？」53耶穌對他們說：「我實實在在地告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，在你們裏面就沒有生命。54吃我肉、喝我血的人就有永生，並且在末日我要使他復活。55我的肉是真正可吃的；我的血是真正可喝的。56吃我肉、喝我血的人常在我裏面，我也常在他裏面。57永生的父怎樣差我來，我又怎樣因父活著，照樣，吃我肉的人也要因我活著。58這是從天上降下來的糧，不像你們的祖宗吃過嗎哪還是死了；吃這糧的人將永遠活著。」59這些話是耶穌在迦百農會堂裏教導人的時候說的。

60祂的門徒中有好些人聽見了，就說：「這話很難，誰聽得進呢？」61耶穌心裏知道門徒為這話私下議論，就對他們說：「這話成了你們的絆腳石嗎？62如果你們看見人子升到祂原來所在之處，會怎麼樣呢？63聖靈賜人生命，肉體毫無用處。我對你們所說的話就是靈，就是生命。64可是你們中間有些人不信。」耶穌起初就知道哪些人不信祂，哪一個要出賣祂。65於是耶穌說：「所以，我對你們說過，若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裏來。」 66從此，祂門徒中有很多退卻了，不再和祂同行。67耶穌就對那十二使徒說：「你們也要離開嗎？」68西門‧彼得回答祂：「主啊，祢有永生之道，我們還跟從誰呢？69我們已經信了，又知道祢是神的聖者。」70耶穌回答他們：「我不是揀選了你們十二個嗎？但你們中間有一個是魔鬼。」71耶穌這話是指著要出賣祂的加略人西門的兒子猶大說的；他本是十二使徒裏的一個。

祈禱：

主耶穌，當我聽見那些曾看見神蹟的人，當聽見祢表明自己的身份，更邀請他們要「吃祂的肉，喝祂的血」後，卻因認為「這道太難?」而離開祢，不再與祢同行。

讓祢帶我們進入一個幻想，就是我在當時處境，我會否因耶穌的話超越我們的認知而拒絕相信祢是神的聖者？主耶穌，求祢赦免我的小信，要是我們有所懷疑，求祢幫助我們，吸引我們，賜我更大的信心去看見祢的話是真的，祢真是我們生命的糧，我真要向祢張口向祢求這永生的糧，使我們永遠在祢裡面活著。現在我們也要宣告：「主耶穌，祢有永生之道，我們還跟從誰呢？」（約六68）以上禱告，奉主名求，阿們。

經文抄寫

我就是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，必永遠活著。我為世人的生命所賜下的糧就是我的肉。(約六51)

I am the living bread that came down from heaven. Whoever eats this bread will live forever. This bread is my flesh, which I will give for the life of the world.” (John 6:51)

陳李諾雯傳道

今日讀經：約六22-33

22第二天，留在海的對岸的眾人發覺那裏原來只有一條小船，而且耶穌沒有同祂的門徒上船，是門徒自己去的。23另外有幾條從提比哩亞來的小船，卻停靠在主祝謝後給他們吃餅的地方附近。24這時眾人見耶穌和門徒都不在那裏，就上了船，往迦百農去找耶穌。

25他們在海的對岸找到祂後，對祂說：「拉比，祢幾時到這裏來的？」26耶穌回答他們說：「我實實在在地告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，而是因吃餅吃飽了。27不要為那會壞的食物操勞，而要為那存到永生的食物操勞。這食物是人子要賜給你們的，因為父神已印證了。」28於是他們問祂：「我們該做甚麼才算是做神的工作呢？」29耶穌回答，對他們說：「信神所差來的，這就是神的工作。」30於是他們對祂說：「祢行甚麼神蹟，好讓我們看見而信祢呢？祢到底要做甚麼呢？31我們的祖宗在曠野吃過嗎哪，如經上寫著：『祂從天上賜下糧食來給他們吃。』」32於是耶穌對他們說：「我實實在在地告訴你們，那從天上來的糧不是摩西賜給你們的，那從天上來的真糧是我父賜給你們的。33因為神的糧就是那位從天上降下來，並且賜生命給世界的。」

      今天的信息傳播力很快，只要一個短訊便可以把現時的處境用相片或影像傳送到遠處。但在耶穌時代信息傳播並不容易，人需要走動到一個地方，再有人言說開去，信息才被人接收。雖然如此，昨天五餅二魚的消息竟把更多的人招聚過來，並起來尋找「離奇失踪的耶穌」，他們就似一群偵探尋找耶穌的踪跡，最後走到迦百農，找到耶穌就站在他們當中。

      其實這群人花了許多力氣去尋覓耶穌的腳踪，他們很想走近耶穌。但是耶穌看清他們，知道他們其實看不清自己所找尋的是誰。他們只為滿足自己需要的東西而動心，他們希望以後過得平順，他們希望走近一個可以讓自己不勞而獲的神明，而這個神明必須在他們一生中「支付」神蹟來換取他們的跟隨。

      一個只有神蹟的信仰是充滿毒性的，人只是相信那個「神」要來滿足自己和自己的族群，人甚至以自己的腳步來挾持神要快快滿足自己一己私利。但耶穌說明到人真正的需要，不是他們的需要被滿足，因為人的渴求是無止盡的，只有轉化才看見自己真正的需要。耶穌希望那些人轉化，知道耶穌可使他們紊亂的心止住，因耶穌親自填滿他們的心而重得安穩。 

      主耶穌基督，祢是神的兒子，是世界的糧，祢要使我們從過去的迷失中重見曙光，讓我們看清祢的能力不是來滿足我們一個個要求，而是單單被祢的話語填滿，使我們在滿足的愛中緊緊跟隨祢，以上禱告，奉主名求，阿們。

經文抄寫

因為神的糧就是那位從天上降下來，並且賜生命給世界的。」(約六33)

For the bread of God is the bread that comes down from heaven and gives life to the world.” (John 6:33)

陳李諾雯傳道

今日讀經：約六16-21

16到了晚上，祂的門徒下到海邊，17上了船，要過海往迦百農去。天已經黑了，耶穌還沒有來到他們那裏。18忽然狂風大作，海浪翻騰。19門徒搖櫓，約行了十里多，看見耶穌在海面上走，漸漸靠近了船，他們就害怕。20耶穌對他們說：「是我，不要怕！」21門徒就欣然接祂上船，船立刻到了他們所要去的地方。

      約翰福音只記載七個神蹟，然而第四、第五個神蹟是特別連在一起的，如你有細心留意，不難發現這兩個也是給門徒們的信心小測試。我們不知道為何老師耶穌沒有按照約定來到海港與門徒一起上船，然而，船仍如期起航直往迦百農的方向。加利利海突如期來的風暴令這船上的人徹夜無眠，即使如何在怒「湖」中掙扎，也是寸步難移。經文中沒有記下門徒在風暴中恐懼，似乎在告訴我們，門徒在努力沉靜的應付，只期待風暴盡快離去。

「看見耶穌在海面上走，漸漸靠近了船，他們就害怕。」（約六19）

      他們默然的面對困難，然而他們的心其實已經在壓力的頂峰，再承受不了更大的未知，所以當看見耶穌遠遠走來，他們懼怕的心再不能掩蓋，他們心中的懼怕也流露出來。許多人會說：「我可以捱過去的。」許多人在生命的困境中有強大的意志，不容許自己倒下，因為他認為倒下就是弱者，倒下了便會叫身邊的人失望，他們甚至不會把這些困境與神分享，因為他們以為自己可以。

      耶穌未有等待門徒的叫喚就已走向他們，因為祂從遠處早已看見。祂走近，因為祂在乎，祂來是為了告訴祂親愛的門徒，說：「你還有我，我在。」耶穌的能力比摩西更強大，祂不需用杖去分開紅海，等到海水分開才在陸地上行走。祂就在黑夜中看見，在怒水中走過，祂就是在任何處境中逾越的主，祂是世界的主，是統管白晝，怒海和黑夜的神。

      在生命的波濤中，耶穌沒有對堅持的人作出否定，但別忘記耶穌在，就願我們在努力掙扎時，也期待並歡迎仁慈而滿有能力的耶穌臨近，成為在風浪中小船的主帥，把我們帶回祂所指示的地方去。 主耶穌，願祢使我們在風暴中能遠望祢的臨近，願我的心不住期待祢的來臨，更因祢找到我們而雀躍，能看見祢回來，我們便安心了，奉主名求，阿們。

經文抄寫

耶穌對他們說：「是我，不要怕！」(約六20)

But he said to them, “It is I; don’t be afraid.” (John 6:20)

陳李諾雯傳道

今日讀經：約六1-15

1這些事以後，耶穌渡過加利利海，就是提比哩亞海。2有一大群人因為看見祂在病人身上所行的神蹟，就跟隨祂。3耶穌上了山，和門徒一同坐在那裏。4那時猶太人的逾越節近了。5耶穌舉目看見一大群人來，就對腓力說：「我們到哪裏去買餅給這些人吃呢？」6祂說這話是要考驗腓力，祂自己原知道要怎樣做。7腓力回答他：「就是兩百個銀幣的餅也不夠給他們每人吃一點點。」8有一個門徒，就是西門‧彼得的弟弟安得烈，對耶穌說：9「這裏有一個孩子，帶著五個大麥餅和兩條魚，但是分給這麼多人還算甚麼呢？」10耶穌說：「你們叫大家坐下。」那地方的草多，人們就坐下，男人的數目約有五千。11耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給坐著的人，也同樣分了魚，都照他們所要的來分。12他們吃飽後，耶穌對門徒說：「把剩下的碎屑收拾起來，免得糟蹋了。」13他們就把那五個大麥餅的碎屑，就是大家吃剩的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。14人們看見耶穌所行的神蹟，就說：「這真是那要到世上來的先知！」15耶穌知道他們要來強迫祂作王，就獨自又退到山上去了。

      每個人也渴望得到奇異的經歷，目的是希望自己的生命得到祝福。人所願見的祝福，就是病痛得醫治，飢餓得飽足，每個人也想活得飽足。耶穌是憐憫而無限的主，祂有絕對的能力去滿足和填飽人的需要，但甚麼是跟從？人雖以步伐跟從，但其實是希望神跟從他們來滿足他們的不足。然而，耶穌未有即時趕退心思敗壞的一群，因為耶穌明白他們，體恤他們確實在缺乏的世界中掙扎生存。

      就對腓力說：「我們到哪裏去買餅給這些人吃呢？」祂說這話是要考驗腓力，祂自己原知道要怎樣做。（約六5-6）

      耶穌同情，卻同時不住帶領跟隨者認識真正的「信」。祂使用現時的處境，為門徒提供訓練，祂就面向腓力提出反問。相信這地方是腓力熟悉之處，所以耶穌似乎向「東道主」提出協助的邀請。腓力很想為耶穌分憂，便立刻為耶穌的問題作出結算，可是很快他便進入苦惱，因為這是一個不可能的任務。

     腓力曾看見一個又一個神蹟，在經文中也曾表示過「祂的門徒便信了祂」（約二11），耶穌知道腓力相信自己是神的羔羊，耶穌看見腓力一直緊緊跟隨，可是在熟悉的處境中，多麼忠誠的門徒也會跌進靠自己及靠經驗的思維中，忘了把身旁的耶穌放進考慮之列。

      對大部份人來說，這是一頓免費午餐，但對腓力來說，是一場似乎驚嚇，卻是驚嘆的信心投放功課。原來耶穌告訴腓力，他可以相信更多，投靠更多。

      主耶穌，祢知道我們相信祢，也為著成為祢的門徒而自豪，願我們看見祢賜下難題的同時，亦相信「祢自己原知道要怎樣做」，並把祢的大能放在一個個不可能的算式中，歡迎祢在祢的世界中顯出祢的榮耀來，以上禱告，奉主名求，阿們。

經文抄寫

耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給坐著的人，也同樣分了魚，都照他們所要的來分。(約六11)

Jesus then took the loaves, gave thanks, and distributed to those who were seated as much as they wanted. He did the same with the fish. (John 6:11)

陳李諾雯傳道

今日讀經：約五41-46

41「我不接受從人來的榮耀，42但我知道，你們沒有愛神的心。43我奉我父的名來了，你們並不接納我；若有別人奉自己的名來，你們倒會接納他。44你們互相受榮耀，卻不尋求從獨一神來的榮耀，怎能信我呢？45不要以為我會在父面前告你們；有一位告你們的，就是你們所仰望的摩西。46如果你們信摩西，也會信我，因為他寫過關於我的事。47你們若不信他的書，怎能信我的話呢？」

      中國人很重視禮節，長幼有序，人與人之間也彼此奉承，褒獎與讚美的聲音總會在相交中此起彼落。但不單中國人，基本上每個人也會多說一些推舉的話，或者強化聽者對自己的好感，也令聽者感到讚美者是一個與自己有著相同人生價值觀的人。要是接受讚美者是在較高的位置，也會因這些美好的「回憶」，而對這人有更正面的評價。耶穌不期望在這些平庸的相交間穿插，祂的確不悅人的目光只在於藉榮耀人而得榮耀的虛偽中，看不到當要讚美的已站在他們之中，可是他們因眼睛迷糊而不接納祂。

「不要以為我會在父面前告你們；有一位告你們的，就是你們所仰望的摩西。如果你們信摩西，也會信我，因為他寫過關於我的事。」（約五45-46)

      這一句使法利賽人很憤怒，他們是一直自居承傳摩西權柄的一群，可是現在耶穌卻說他們今天的行為是與摩西的心意對立的。他們真的忘記申命記十八章15節提到：「耶和華－你的神要從你弟兄中給你興起一位先知像我，你們要聽祂。」神曾對將要離世的摩西表明，那將要來的真先知是有憑據使人信服，人可以藉著觀察先知在事奉中的所說的預言、神學和超自然的本質來達成測試。耶穌不是已經明確的承繼了耶和華預言給摩西的話嗎？

      今天，耶穌活著，並站在每個人生命的處境前顯示自己的榮耀，然而我們的視野卻在乎如何吸引別人記得起自己，看得起自己。耶穌已經明明講到，要是我們在乎人過於神，愛神的心也會短視而蠶食。

      預苦期是一個不斷挑戰：「你選擇聽從誰？」的時間，你的心越害怕失去那些人的注視，你的心也會把你帶得越來越遠。孩子，你說看不見神的榮耀，或者該看看你眼目最在乎的到底是甚麼。 

      求父赦免，賜我勇氣去舉目仰望更高的視野，我渴望與祢展翅翱翔。奉主名求，阿們。

經文抄寫

如果你們信摩西，也會信我，因為他寫過關於我的事。(約五46)

If you believed Moses, you would believe me, for he wrote about me. (John 5:46)

陳李諾雯傳道

今日讀經：約五30-40

30「我憑著自己不能做甚麼。我怎麼聽見就怎麼審判，而我的審判是公平的，因為我不尋求自己的意願，只尋求差我來那位的旨意。」

31「我若為自己作見證，我的見證就不真。32另有一位為我作見證，我也知道他為我作的見證是真的。33你們曾差人到約翰那裏，他為真理作過見證。34其實，我所受的見證不是從人來的；然而，我說這些話是為了使你們得救。35約翰是點亮的明燈，你們情願因他的光歡欣一時。36但我有比約翰更大的見證：父交給我去完成的工作，就是我正在做的，為我作證是父差遣了我。37那差我來的父也為我作了見證。你們從來沒有聽見祂的聲音，也沒有看見祂的形像。38你們並沒有祂的道存在心裏，因為你們不信祂所差來的那一位。39你們查考聖經，因你們以為其中有永生；而這經正是為我作見證的。40然而，你們不肯到我這裏來得生命。

      廣東話有一句說話：「牛唔飲水唔㩒得牛頭低」，代表一個人做事需要自願，而不是強迫。是的，要是公司強逼員工迎合新的要求，員工即使表面跟從，但總會靜靜用方法去活出故我的模樣。有時我們會明白人不願跟從制度，因為制度只是由一小群既得利益者設計出來，未必有顧及受眾的感受。也可能是彼此的關係不佳，所以即使說穿了，也不願意選擇相信擁抱。

      耶穌繼續與法利賽人對話，祂表明自己就是被施浸約翰、聖天父、聖經、甚至乎是摩西所見證是被差遣救贖的主，祂是真確無誤並按時出現的至聖者。但祂的出現卻把宗教領袖的位置直接取代，對於他們來說，耶穌就是他們得民眾景仰的敵人。他們戀慕這長久以來的安舒，所以不肯開放來得生命。

      但是救恩的門仍不住的向每一個人打開，在耶穌眼中，祂沒有敵人，祂沒有拒絕恨祂的人。但不代表祂能為自己的身份退讓，祂的工作是不住的提示，要是他們願意回想施浸約翰的見證，回到父神的心意中，回到聖經的教導之中，又回想摩西一直以來所預示的，便會突然發現，耶穌一直沒有對他們隱藏祂自己的計劃。你留意嗎？尼哥德慕身為法利賽人，但約翰記錄到他看見耶穌，認識耶穌，反思耶穌的話，最後決定在耶穌死亡時，不理別人的看法，用香膏膏抹尊崇耶穌。 

      是的，耶穌是主的見證存在不更改，並等候每一個人開放把道存在心裡，滋長渴慕，進入永生，願更多人留意到耶穌來是要使我們得救，就喜樂地進入生命的河流之中，直湧到永生。

經文抄寫

但我有比約翰更大的見證：父交給我去完成的工作，就是我正在做的，為我作證是父差遣了我。(約五36)

I have testimony weightier than that of John. For the works that the Father has given me to finish—the very works that I am doing—testify that the Father has sent me. (John 5:36)

陳李諾雯傳道

今日讀經：約五19-28

19於是耶穌回答，對他們說：「我實實在在地告訴你們，子憑著自己不能做甚麼，惟有看見父所做的，祂才做；父所做的事，子也照樣做。20父愛子，將自己所做的一切事指示給祂看，還要將比這更大的事給祂看，使你們驚訝。21父怎樣叫死人復活，賜他們生命，子也照樣隨自己的意願賜人生命。22父不審判任何人，而是把審判的事全交給子，23為要使人都尊敬子，如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。

24「我實實在在地告訴你們，那聽我話又信差我來那位的，就有永生，不至於被定罪，而是已經出死入生了。25我實實在在地告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。26因為父怎樣自己裏面有生命，也照樣賜給祂兒子自己裏面有生命，27並且賜給祂施行審判的權柄，因為祂是人子。28你們不要對這事感到驚訝，因為時候將到，凡在墳墓裏的，都要聽見祂的聲音，29並且要出來：行善的，復活得生命；作惡的，復活被定罪。

「我實實在在地告訴你們，子憑著自己不能做甚麼，惟有看見父所做的，祂才做；父所做的事，子也照樣做。」（約五19）

      耶穌被那些法利賽人審問，因為祂在安息日為人治病，祂所作的根本不合乎律法體統，是的，因為拉比堅持人不能在安息日工作，但他們也認同神在安息日中仍會為維持世界的運作而工作，不就是人就在安息日也會遇見生死嗎？在此就證明神不住地回應世界的需要。

      如果我們以拉比的推論去再說，要是耶穌是人，祂的確犯了安息日治病的罪。但要是祂是神，祂其實只是在處理日常工作而已！其實耶穌明知道這樣會帶來爭論，但是耶穌的行徑是刻意的，祂要在眾人面前把自己的身份與世人分別出來，祂不是人，而是父神的愛子耶穌，祂就是光，是萬有之首。

「（父）賜給祂施行審判的權柄，因為祂是人子。」（約五27）

      耶穌既是世界的光，祂來就是要把光普照，驅散黑暗。那些相信耶穌是與別不同，是真神的人，他心中的黑暗會被除去，重享新的視野與新生。唯有那些刻意把自己的黑暗隱藏的人，他們決意把耶穌是神的真相拒諸於門外，那時，一眼便看出他們跟本被分別出來，這就是審判了。

      也許我以為我已相信耶穌，但是我們有沒有經常把自己的生命放在光面前，讓祂的真理調節？讓我們快快回到靜默與禱告中，容讓祂指導我們的內心，耶穌今天當面的責備，就是代表著祂仍未放棄我們，渴望等待我們回轉。

      耶穌，感謝祢仍當面的與我的心對話，祢要求我們不斷站在祢的光芒之下，為了要使我們一直住在祢的愛裡面，就願我的心坦然的把最黑暗的位置，交在祢的手中，求祢今天施行轉化，使我可以更近光，更貼近祢的愛中，奉主名求，阿們。

經文抄寫

父怎樣叫死人復活，賜他們生命，子也照樣隨自己的意願賜人生命。(約五21)

For just as the Father raises the dead and gives them life, even so the Son gives life to whom he is pleased to give it. (John 5:21)