Author: 成年級主日學

陳李諾雯傳道

平安之約: 主未曾輕看一個背起召命的人

路一39-56

39在那些日子，馬利亞起身，急忙前往山區，來到猶大的一座城，

40進了撒迦利亞的家，向伊利莎白問安。

41伊利莎白一聽到馬利亞問安，所懷的胎就在腹裏跳動。伊利莎白被聖靈充滿，

42高聲喊著說：

「你在婦女中是有福的！

你所懷的胎也是有福的！

43我主的母親到我這裏來，為何這事臨到我呢？

44因為你問安的聲音一入我耳，我腹裏的胎就歡喜跳動。

45這相信的女子是有福的！因為主對她所說的話都要應驗。」

      馬利亞在天使前的立願，是一刻的順服，然而，面對着自己固有的生命，並今天身體不斷而來的種種變化，即使信心多大也渴望找到同路人，使這召命人生中，也可經歷被明白，洗淨心中的懷疑。馬利亞從天使的口中得知伊利莎白也是成就主大工的人，便立刻走到伊利莎白的家，向長輩問安，希望從她身上了解更多神的美意。

      神的安慰是如此廣大，神使用伊利莎白去建立那年輕的「主的母親」。當她還未解釋自己的故事，聖靈卻感動伊利莎白，並重申她是萬福的女子馬利亞！是的，她再一次向馬利亞說出，她就是主所揀選，更被神所明瞭的婢女！她今天所經歷的不是夢，而是正進入一個新的計劃裏。

      雖然我們未能知道馬利亞過去所經歷的一切，但馬利亞在此確定自己不是一個被忘記的影子，神也不是忘恩約的神。她既被神揀選，神就必一生幫助伴隨。有福的人不是一個孤單的人，神會用祂的方法去顯示自己，使她能繼續有力走下去。今天她能平安站立，不是因為婚約、財富、名利，而是因為神的能力、神的供應和神的永約降臨在她身上，與她結連，神要在她並這世代中作大事！

      平安，是因為主未曾輕看，並為有限的我們預備不同的同路人作勉勵者，使我們深深明白到，我們是可以靠主重新得力，更相信自己是一個蒙大恩且有福的人。

陳李諾雯傳道

平安之約：神就在我們中間

詩篇一百二十二篇

      不同國家也有不同的「大節」，就如加拿大有感恩節，中國有春節等。家家戶戶即使天各一方，也希望在節期來臨前趕回家，與家人團聚，細數過去的趣事和分享未來的大計。

      以色列人也會在三大節期中（逾越節、五旬節、住棚節）回到耶路撒冷守節，並與十二支派中的各親友聚首一堂去敬拜上帝。在這一段經文中出現的「耶和華的殿」，原文是「家」的意思。當我們這樣讀，便更清楚了！因為大衛在位時，聖殿還未建成。是的，以色列人就是要回到家裏，回到神的家裏去！以色列人回家，不單是記起家人，更記起施恩約的神，神不住地在他們一生中，賜下無盡的憐憫和平安，是的，他們看見自己得福、興旺、蒙恩！

      耶路撒冷的意思是「平安居所」。神的首都稱為平安居所，是因為耶和華就在眾人中間，而每一個生命也要因著主的連繫，緊緊的聯絡整齊，與神同行。

      感謝神藉耶穌基督將永恆的約延伸全地，教會也蒙恩成為神的家。祈願神幫助我們，使我們的心常與神的家結連，更與主緊扣。 願每個蒙恩約所呼召的人一起聯絡整齊，一起同心成為神喜悅的平安居所。

陳李諾雯傳道

平安之約：因祢的揀選而安定

詩篇一百三十二篇

      寢食難安可能是因心中所擔憂的事情未有答案，心中便有許多計算。即使在家中，明知道未能對所思慮的事情有任何影響，但仍盼望藉一點「腦力」可以為這些重要的事情付出一點力量。

      腦海中的思緒是很難控制的，不是一句「放鬆點」便能放鬆，有甚麼事情使你在乎到不能入睡？是家人、朋友或工作等事情嗎？是事奉的事嗎？詩篇一百三十二篇的作者，他的思慮甚大，是因為主的約櫃被拿走，約櫃就是神同在的象徵，他在乎神的家是否與神的國繼續結連。

      不安，是因為他注視神的事情。他不單在乎主的約櫃所在，他也在乎主的愛和主的公義是否仍存留在以色列當中，他的心渴求每一個人今天與上主同步：他願事奉神的祭司披上聖衣外，更披上公義，他願人為主的臨在歡呼，成為一群活出聖約的子民（9節）。

      安定，是以主為首，在乎上帝的心意是否臨在地上。我們要渴望生命的優先，是活出主的仁慈與公義。我們要用行動告訴世界，我們是耶和華約中的子民，是傳平安的福給萬民的中介者。

      這份在乎不是單向的付出，因為永活的主一直在察看。神那時就翩然降臨，並向詩人再次啟示：他們是上主親自揀選，並定居住在此處，與人同在。上主必不忘記與大衛之約，更要預表權能將要從大衛的根發生。（14-18節）

      是的，今天我們能與詩人一同經歷這應許了，就是耶穌的根，我們的耶穌藉聖母馬利亞降生地上，祂成就救恩，成為神與人同在的記號。

      我們能重享安定，全因祂在我們當中，在伯利恆的馬槽中降生了。

      主耶穌，感謝祢的臨在，使不安的心重得平靜。

陳李諾雯傳道

平安之約:以馬內利，神與我同在

詩篇四十六篇

      面對社會中的大事，必會掀起此起彼落的討論聲，在討論中社會必彌漫著憂愁、懼怕。人們不只看見事情，更害怕遇見不願見的未來。今天，我們的城市會否隨之破落？我們的明天將如何？

      一個擁抱主平安的人，主賜他一片視野：就是知道愛惜麻雀的主也同樣熱愛這個都市。上帝不會對眼前的事不聞不問。他看見是因為他不單風聞主的能力，更經歷過祂的大能。他不單自己獨自把信念隱藏，更站起來向民眾揚聲。他能穩步在暴風中，因神是他的避難所，是他站立穩妥的力量！所以，他決心將平安的訊息傳到民眾的耳中，邀請他們成為堅定信靠主的其中一員。他要在不穩中揚手宣告：「任何困難都在我們神的管治之下？」

      我們除了堅信神的大能，更要看見我們是蒙神所愛的一群。我們所處之地多美，是上主應許賜下之美地，祂也揀選停留此處，建立聖所，與我們同在。故此，我們今天的工作是把自己的心投進祂的懷裏，相信主必不忘記這城。即使看見多大的困難，也要學習專注在神的作為中。默念相信：因祂能夠，故我能安歇。我要留意祂自己要如何成就祂的大工。

「你們要休息，要知道我是神！我必在列國中受尊崇，在全地也受尊崇。

萬軍之耶和華與我們同在，雅各的神是我們的避難所！」（10 -11節）

      最後一節不再是詩人的邀請，留意這句已是神自己說話！這不是詩人自己的心願，而是他奉神的命令轉述祂的應許。今天，你願意相信祂嗎？

      深知祂必保護，我便放下自己的恐懼，投進祂所賜下的平安裏。

陳李諾雯傳道

平安之約：澄心不滅

詩篇七十三篇

      你曾看見過「小心地滑」的警告牌嗎？當你留意到警告牌時，都會不禁放慢腳步，以防滑跌。可是在生活之中，卻不容易看見「未來警告牌」，反而看見現實生活的一個個故事，就是好人遭報，惡人卻得到安逸的生活！詩人更看見那些人，因看見自己的惡沒有遭報，便變本加厲的肆意取用，貪吃、無止境的索取、以驕傲和強暴作生命的座右銘。他們即使褻瀆上天，毁謗全地，仍能好好過活！你和我是否像詩人一樣，眼中看盡不義之事，卻只能「無語問蒼天」？

      身旁的人和事很容易帶動我們的心不能專注，日子久了，心中滋長了對神的懷疑、恨意。我的靈如何在混濁之中重新看見？就是必須澄定注目在禱告中，盼望主在混亂中再次光照。

      原來神一早在不義之地放下警告的指示。祂提醒詩人，不義只會為自己種下沉淪和荒涼。神警告祂的子民不要為眼前的利益，而放棄今天已緊握的福樂。有甚麼利益比得上「我常與祢同在；祢攙着我的右手。祢要以祢的訓言引導我，以後祢必接我到榮耀裏」（23-24節）？ 有主同在的地方才是我們必須尋求之處。詩人曾在混沌中懷疑，但神恩待他的清心，即使閃避滑跌，心有偏側，上主仍親自彰顯自己，使他重回平安之處。

      我的心如想「澄心不滅」，必須先將己身交托，在混亂中靜聽，細看上主的訓詞，安於祂的慈愛中。用謙卑的心相信，和平之約一直在每個屬神的生命中。

陳李諾雯傳道

平安之約：從汪洋中向祢求告

詩篇一百三十篇

      若然我們坐在飛機上，看見遼闊的海洋，必定會感到舒暢不已；可是，要是我們流落在汪洋之中，孤身在海上漂流，無人拯救，大水漫過之時，我能想像那時會有多大的恐懼！我們必定會感到孤立無援，一切的指望也被大水掩蓋。

      在詩篇一百三十篇，詩人向主呼喊，說：「耶和華啊，我從深處求告祢！主啊，求祢聽我的聲音！求祢側耳聽我懇求的聲音！」（1-2節）詩人就如在深海般無助，他在掙扎時多麼渴望被大能者看見。在困難臨近之時，他相信即使落在深處之中，神仍能聽見，並施行拯救，因為他知道上主是一位大能而施恩的神。

      詩人眼前的洪水，未必是可見的海水，而是在罪的汪洋中，渴望回到主的殿中，仰賴主的拯救，使他可以在罪的世界中重生。他自知內裏的罪孽雖大，但恩典比汪洋更大。罪孽所帶來的歡樂只是一剎，但罪疚帶來的苦澀卻是延年不退。在苦難中重尋主面，是得救的唯一方法，只有回轉才能使混沌的心靈脫離窒息之苦。

      罪會使人感到污穢，繼而懷疑自己的罪是否仍能被上主接納。可是上主告訴我們，即使我們走得多遠，我們仍在天父的世界中。祂的救恩就是我們重生的唯一指望。上帝看見我們今天的處境，更主動站在我們前面，卻不在計算我們的罪，而在計劃我們如何被改變、被釋放。就如父母看見孩子在泥濘中，只會急於思想如何幫助孩子回家並為著他們重投自己的懷抱而快樂，更會為受驚的子女親自洗刷乾淨，使他重得平靜。

      讓我們往上看，神大能的手為要藉着救贖的計劃把我們拉上來！

      「以色列啊，你當仰望耶和華，因耶和華有慈愛，有豐盛的救恩。祂必救贖以色列脫離一切的罪孽。」（7-8節）

      主，我要仰望祢的名。

陳李諾雯傳道

平安之約：出於神的話，沒有一句不帶能力

路一26-38

26到了第六個月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去，這城名叫拿撒勒，

27到一個童女那裏，她已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟；童女的名字叫馬利亞。

28天使進去，對她說：「蒙大恩的女子，你好，主和你同在！」

29馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思考這樣問候是甚麼意思。

30天使對她說：「馬利亞，不要怕，你在神面前已經蒙恩了。

31你要懷孕生子，要給祂起名叫耶穌。

32祂將要為大，稱為至高者的兒子；主神要把祂祖先大衛的王位給祂。

33祂要作雅各家的王，直到永遠；祂的國沒有窮盡。」

34馬利亞對天使說：「我沒有出嫁，怎麼會有這事呢？」

35天使回答她說：「聖靈要臨到你身上；至高者的能力要庇蔭你，因此，那要出生的聖者要稱為神的兒子。

36況且，你的親戚伊利莎白，就是那素來稱為不生育的，在年老的時候也懷了男胎，現在懷孕六個月了。

37因為，出於神的話，沒有一句不帶能力的。」

38馬利亞說：「我是主的使女，願意照你的話實現在我身上。」於是天使離開她去了。

      天使加百列與馬利亞問安的第一句話，是「蒙大恩的女子」。這句話使馬利亞感到驚慌和困惑，她反覆思量自己為何被稱為「蒙恩」？是因為剛才的婚約？還是甚麼？她思前想後也認為自己只是一個普通的少女，或許是幸福，卻稱不上「蒙大恩」。後來，天使預告八個「要」，就是神將她這兒子的未來和身份告訴給她，她腹中的兒子不但是以色列和世界的王，祂更是至高者的兒子。這偉大的救贖計劃，天使伸手邀請馬利亞共同攜手，但她只要承擔兩個「要」：就是一、要從聖靈懷孕生子；二、要給他起名為耶穌。當馬利亞順服這兩個要求時，神便會與自己的子民分享祂奇妙的計劃。

      這個計劃從未在歷史中出現過，難免令年輕的女孩感到困惑。故此，神以聖靈的臨在作平安的禮物送給她，還告訴她親戚伊利莎白同蒙神恩懷孕！這兩件事情是神明確的證明，祂今天仍在萬民中工作！當馬利亞看見並經歷這一切的安慰，她的心便平靜下來：她終於看清自己的身份、她看清了自己的使命、她明白並擁抱「蒙大恩」的旨意要降臨在她身上，原來「蒙大恩」的意思，就是可以成為見證神國來臨的僕役。

      馬利亞的心再次回到平安之中，但平安不是從安舒而來，而是看見主耶和華的臨在，祂要藉著順服的女兒來建立多人，使千千萬萬的人經歷主的同在！她看見自己可以配合主的心意，便帶著一份感恩的心，願意與主忍受別人的目光，也許，她會對未來有多少的懷疑，甚至排斥和刺痛會伴隨她一生，但她因為確知主在，便安於這使命之中。

      平安從不代表輕省，人在使命中得平安，是因為「出於神的話，沒有一句不帶能力。」（37節）