第五標記沉澱再思
本週默想
每一週的週末沒有提供任何內容。你可以在那兩天安排一個相對較長的時間作靜修，以該週的主題作為指引，默想該週所思所想。如果你的時間相對忙錄，平日無暇貼緊進度，可以在週末的時候隨意的選取該週其中一段經文和內容，以該週的主題為方向，寫下你的感想、心得與禱告，回想那一週裡，生活裡所遇見的大小事情。該週的主題就像一個濾鏡，也像一個特別的鏡頭。你也可以把它當作你要作答的試題。希望透過這些的記錄和書寫，使工作、生活、社會裡的人事物，一一穿過你的眼簾進入你的心靈，成為你的禱告，你的靈命的養分。
第五標記沉澱再思
讀經：詩一三六1-26
1你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存。2你們要稱謝萬神之神，因他的慈愛永遠長存。3你們要稱謝萬主之主，因他的慈愛永遠長存。4稱謝那獨行大奇事的，因他的慈愛永遠長存。5稱謝那用智慧造天的，因他的慈愛永遠長存。6稱謝那鋪地在水以上的，因他的慈愛永遠長存。7稱謝那造成大光的，因他的慈愛永遠長存。8他造日頭管白晝，因他的慈愛永遠長存。9他造月亮星宿管黑夜，因他的慈愛永遠長存。10稱謝那擊殺埃及人之長子的，因他的慈愛永遠長存。11他領以色列人從他們中間出來，因他的慈愛永遠長存。12他施展大能的手和伸出來的膀臂，因他的慈愛永遠長存。13稱謝那分裂紅海的，因他的慈愛永遠長存。14他領以色列從其中經過，因他的慈愛永遠長存；15卻把法老和他的軍兵推翻在紅海裏，因他的慈愛永遠長存。16稱謝那引導自己的民行走曠野的，因他的慈愛永遠長存。17稱謝那擊殺大君王的，因他的慈愛永遠長存。18他殺戮有名的君王，因他的慈愛永遠長存；19就是殺戮亞摩利王西宏，因他的慈愛永遠長存；20又殺巴珊王噩，因他的慈愛永遠長存。21他將他們的地賜他的百姓為業，因他的慈愛永遠長存；22就是賜他的僕人以色列為業，因他的慈愛永遠長存。23他顧念我們在卑微的地步，因他的慈愛永遠長存。24他救拔我們脫離敵人，因他的慈愛永遠長存。25他賜糧食給凡有血氣的，因他的慈愛永遠長存。26你們要稱謝天上的神，因他的慈愛永遠長存。
因祂的慈愛永遠長存，故此稱謝祂。全詩上半截述說的是祂的創造，下半截述說的是祂向以色列祂的百姓所行的作為。祂帶領他們離開埃及為奴之地，帶領他們過紅海，叫他們作祂的子民、祂的產業，為他們取得祂所應許之地。祂顧念他們，供應他們所需。
祂是萬主之主，萬神之神。
今天，我們的離散、流放、不確定、非常態、不安、失業、失去居所、喪失產業，是一個我們重新思考上帝子民身分的契機。我們本是不屬這世界，也不應被這世界所擁有的。我們是被呼召的子民，我們是君尊的祭司，我們是這世界的燈臺，我們的主是被殺的羔羊，我們卻有聖靈的同在和能力，以致我們的生命仍能彰顯祂的信實和慈愛。
祂是始，祂是終，祂貫通萬有，也在萬有之中。
思考或默想問題：
你的禱告：
第五標記沉澱再思
讀經：詩八六1-17
1耶和華啊，求你側耳應允我，因我是困苦窮乏的。2求你保存我的性命，因我是虔誠人。我的神啊，求你拯救這倚靠你的僕人！3主啊，求你憐憫我，因我終日求告你。4主啊，求你使僕人心裏歡喜，因為我的心仰望你。5主啊，你本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛賜給凡求告你的人。6耶和華啊，求你留心聽我的禱告，垂聽我懇求的聲音。7我在患難之日要求告你，因為你必應允我。8主啊，諸神之中沒有可比你的；你的作為也無可比。9主啊，你所造的萬民都要來敬拜你；他們也要榮耀你的名。10因你為大，且行奇妙的事；惟獨你是神。11耶和華啊，求你將你的道指教我；我要照你的真理行；求你使我專心敬畏你的名！12主－我的神啊，我要一心稱讚你；我要榮耀你的名，直到永遠。13因為，你向我發的慈愛是大的；你救了我的靈魂免入極深的陰間。14神啊，驕傲的人起來攻擊我，又有一黨強橫的人尋索我的命；他們沒有將你放在眼中。15主啊，你是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。16求你向我轉臉，憐恤我，將你的力量賜給僕人，救你婢女的兒子。17求你向我顯出恩待我的憑據，叫恨我的人看見便羞愧，因為你－耶和華幫助我，安慰我。
這一首詩，詩人起初雖然也提到貧窮困苦，最後又提到「驕傲的人」和「強橫的人」對他的攻擊，要奪他的命，但這兩段同時也更多提到上帝的拯救、憐憫、恩惠、信實和慈愛。
第二部分的中間的那一句，詩人說：「耶和華啊，求你將你的道指教我，我要照你的真理而行；求你使我專心敬畏你的名！」無論是曾經困苦，或將面對攻擊，最可怕的不是這一切，而是自己是否因此偏離了上帝的道。詩人求上帝指引他走在那正確的路徑上，他也希望不因世道而作一個不像上帝的人，因上帝是信實可靠的。「真理」一詞原文為ʾᵉmeṯ，翻譯之時常把其中的信實可靠的含義失去了。
三段內容的最後一句分別是：一、「我在患難之日要求告你，因為你必應允我。」說明上帝的詩人遇難時求告的主。二、「因為你的慈愛在我身上浩大，你救了我的性命免入陰間的深處。」因著上帝不變的慈愛，所以詩人經歷祂的拯救。三、「因為你── 耶和華幫助我，安慰了我。」無論過去、現在或將來遇到甚麼誤會、出賣和攻擊，這一 位賜恩的主便一再的安慰幫助他。
從歲首到年終，問題不會因此遞減。恐怕，我們一生中要緊緊操練和捉住的，正是全詩中間的那一句：「耶和華啊，求你將你的道指教我，我要照你的信實而行；求你使我專心敬畏你的名！」
思考或默想問題：
你的禱告：
第五標記沉澱再思
讀經：詩一一六1-19
1我愛耶和華，因為他聽了我的聲音和我的懇求。2他既向我側耳，我一生要求告他。3死亡的繩索纏繞我；陰間的痛苦抓住我；我遭遇患難愁苦。4那時，我便求告耶和華的名，說：耶和華啊，求你救我的靈魂！5耶和華有恩惠，有公義；我們的神以憐憫為懷。6耶和華保護愚人；我落到卑微的地步，他救了我。7我的心哪！你要仍歸安樂，因為耶和華用厚恩待你。8主啊，你救我的命免了死亡，救我的眼免了流淚，救我的腳免了跌倒。9我要在耶和華面前行活人之路。10我因信，所以如此說話；我受了極大的困苦。11我曾急促地說：人都是說謊的！12我拿甚麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩？13我要舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名。14我要在他眾民面前向耶和華還我的願。15在耶和華眼中，看聖民之死極為寶貴。16耶和華啊，我真是你的僕人；我是你的僕人，是你婢女的兒子。你已經解開我的綁索。17我要以感謝為祭獻給你，又要求告耶和華的名。18-19我要在他眾民面前，在耶和華殿的院內，在耶路撒冷當中，向耶和華還我的願。你們要讚美耶和華！
你能誇勝嗎？或許因為你曾說你愛上帝。結果如今你說：「死亡的繩索勒住我，陰間的痛苦抓住我。」
你曾站在高處說：我是祢的僕人，是祢的使女。誰知你如今卻落在卑微之地。
原來那得嘗主厚恩的，經歷祂的拯救的，能訴說祂大能作為的，是因曾經死亡和陰間、痛苦和卑微。
不是從此遠離苦痛和問題，卻是訴說曾經歷的故事。不是已長久住在院宇或天堂，而是傳誦祂一次又一次的介入與拯救。
思考或默想問題：
你的禱告：
第五標記沉澱再思
讀經：詩七九1-13
1神啊，外邦人進入你的產業，污穢你的聖殿，使耶路撒冷變成荒堆，2把你僕人的屍首交與天空的飛鳥為食，把你聖民的肉交與地上的野獸，3在耶路撒冷周圍流他們的血如水，無人葬埋。4我們成為鄰國的羞辱，成為我們四圍人的嗤笑譏刺。5耶和華啊，這到幾時呢？你要動怒到永遠嗎？你的憤恨要如火焚燒嗎？6願你將你的忿怒倒在那不認識你的外邦和那不求告你名的國度。7因為他們吞了雅各，把他的住處變為荒場。8求你不要記念我們先祖的罪孽，向我們追討；願你的慈悲快迎著我們，因為我們落到極卑微的地步。9拯救我們的神啊，求你因你名的榮耀幫助我們！為你名的緣故搭救我們，赦免我們的罪。10為何容外邦人說「他們的神在哪裏」呢？願你使外邦人知道你在我們眼前伸你僕人流血的冤。11願被囚之人的歎息達到你面前；願你按你的大能力存留那些將要死的人。12主啊，願你將我們鄰邦所羞辱你的羞辱加七倍歸到他們身上。13這樣，你的民，你草場的羊，要稱謝你，直到永遠；要述說讚美你的話，直到萬代。
時勢真壞。整個第一段所描寫的乃是上帝的子民所遭遇的。以色列民是上帝的僕人，卻也是失職的僕人。但上帝雖允許列國刑罰她，卻也會赦免並搭救她。那些成為上帝管教的杖的列國，如拿了令箭可以出手打擊祂的僕人，卻不知分寸，上帝必轉而對他們。最後詩人的感悟是：「主啊，求你將我們鄰邦所加給你的羞辱七倍歸到他們身上。」是的，凡打在祂僕人身上的，也都打在祂自己身上。
求主自己為祂的僕人伸冤。
思考或默想問題：
你的禱告：
第五標記沉澱再思
讀經：詩六九1-21
1神啊，求你救我！因為眾水要淹沒我。2我陷在深淤泥中，沒有立腳之地；我到了深水中，大水漫過我身。3我因呼求困乏，喉嚨發乾；我因等候神，眼睛失明。4無故恨我的，比我頭髮還多；無理與我為仇、要把我剪除的，甚為強盛。我沒有搶奪的，要叫我償還。5神啊，我的愚昧，你原知道；我的罪愆不能隱瞞。6萬軍的主－耶和華啊，求你叫那等候你的，不要因我蒙羞！以色列的神啊，求你叫那尋求你的，不要因我受辱！7因我為你的緣故受了辱罵，滿面羞愧。8我的弟兄看我為外路人；我的同胞看我為外邦人。9因我為你的殿心裏焦急，如同火燒，並且辱罵你人的辱罵都落在我身上。10我哭泣，以禁食刻苦我心；這倒算為我的羞辱。11我拿麻布當衣裳，就成了他們的笑談。12坐在城門口的談論我；酒徒也以我為歌曲。13但我在悅納的時候向你－耶和華祈禱。神啊，求你按你豐盛的慈愛，憑你拯救的誠實應允我！14求你搭救我出離淤泥，不叫我陷在其中；求你使我脫離那些恨我的人，使我出離深水。15求你不容大水漫過我，不容深淵吞滅我，不容坑坎在我以上合口。16耶和華啊，求你應允我！因為你的慈愛本為美好；求你按你豐盛的慈悲回轉眷顧我！17不要掩面不顧你的僕人；我是在急難之中，求你速速地應允我！18求你親近我，救贖我！求你因我的仇敵把我贖回！19你知道我受的辱罵、欺凌、羞辱；我的敵人都在你面前。20辱罵傷破了我的心，我又滿了憂愁。我指望有人體恤，卻沒有一個；我指望有人安慰，卻找不著一個。21他們拿苦膽給我當食物；我渴了，他們拿醋給我喝。
這又是一首彌賽亞之詩。
整首詩甚為憂苦，前三節已叫人感受到詩人毫無出路、極其痛苦、等候有人救拔的處境。接著他說：「無故恨我的，比我的頭髮還多；無理與我為仇、要把我剪除的，甚為強盛。」當時主耶穌不也如此嗎？
別人辱罵他，拿他當笑柄，是他在逃離掃羅之時嗎？還是在押沙龍的追殺之時。被人取笑、閒話的是家醜嗎？他禱告說：「上帝啊，求你按你豐盛的慈愛，憑你拯救的信實應允我！」不也讓我們想起他另一首詩裡（詩五一）的禱告嗎？
大衛說：「因我為你的殿心裏焦急，如同火燒。」當年他建殿心意未蒙應允，心裡仍念念不忘嗎？這話後來在耶穌口中不也曾被引用嗎？就是他在聖殿外院趕走作買賣並交換銀錢的人那時候說的。在被捉之後，耶穌不也受「辱罵、欺凌、羞辱」嗎？被釘於十字架上之時，他不也曾說：「他們拿苦膽給我當食物；我渴了，他們拿醋給我喝。」
思考或默想問題：
你的禱告：
蒙召作上帝的僕人
本週默想
每一週的週末沒有提供任何內容。你可以在那兩天安排一個相對較長的時間作靜修，以該週的主題作為指引，默想該週所思所想。如果你的時間相對忙錄，平日無暇貼緊進度，可以在週末的時候隨意的選取該週其中一段經文和內容，以該週的主題為方向，寫下你的感想、心得與禱告，回想那一週裡，生活裡所遇見的大小事情。該週的主題就像一個濾鏡，也像一個特別的鏡頭。你也可以把它當作你要作答的試題。希望透過這些的記錄和書寫，使工作、生活、社會裡的人事物，一一穿過你的眼簾進入你的心靈，成為你的禱告，你的靈命的養分。
蒙召作上帝的僕人
讀經：腓一19-21, 27-30
19因為我知道，這事藉著你們的祈禱和耶穌基督之靈的幫助，終必叫我得救。20照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。21因我活著就是基督，我死了就有益處。…27只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裏，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。28凡事不怕敵人的驚嚇，這是證明他們沉淪，你們得救都是出於神。29因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦。30你們的爭戰，就與你們在我身上從前所看見、現在所聽見的一樣。
我深深感到十分寶貴的一句話：「因為我知道，這事藉著你們的祈禱和耶穌基督的靈的幫助，終必使我得到釋放。」我們論到許多必經的苦難、試煉，有時候我們確實在逼迫試探來到、軟弱來襲之時，真的是「全軍覆沒」，「死」得很慘。這時候我們經歷最寶貴的是「耶穌基督的靈的幫助」，並且隱約中感覺有人在默默為你代禱。
所以，我們站立得穩，乃因靠主；不怕敵人的威脅，因為其時我們呼求「耶穌救我」。
我想凡此一切，「無論是死，是活，是天使，是掌權的，是有權能的 ，是現在的事，是將來的事，是高處的，是深處的，是別的受造之物，都不能使我們與上帝的愛隔絕，這愛是在我們的主基督耶穌裏的」（羅八38-39）。
思考或默想問題：
你的禱告：
蒙召作上帝的僕人
讀經：啟二8-11 (給士每拿教會的信)
8「你要寫信給士每拿教會的使者，說：『那首先的、末後的、死過又活的，說：9我知道你的患難，你的貧窮（你卻是富足的），也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話，其實他們不是猶太人，乃是撒但一會的人。10你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。11聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，必不受第二次死的害。』」
使徒約翰稱呼耶穌基督為「那首先的、末後的」，這含義和耶和華向摩西顯現之時所說「我是自有永有的」（出三14a）是一樣的。何等奇妙，這被釘十字架的人子，祂也是從死裡復活的。
對於在逼迫中的人，祂說：「你將要受的苦，你不用怕。」這是叫要他們受考驗。祂甚至說他們當中有些要被下在監裡。整體而言他們要遭受苦難十日，那可能象徵不短的日子。
日子難捱，咬緊牙關渡過。猶如弗蘭克（Victor Frankl ）在《活出意義來》（Man’s Search for Meaning）一書所形容的，人只要有一絲希望，即使面對那非人的日子，依然捉緊這一線的光，等到光明真正來臨。所以我們的主所說「你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕」，這話不是自我安慰。
思考或默想問題：
你的禱告：
蒙召作上帝的僕人
讀經：彼前一1-12
1耶穌基督的使徒彼得寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞細亞、庇推尼寄居的，2就是照父神的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人。願恩惠、平安多多地加給你們。3願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裏復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，4可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。5你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。6因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，7叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。8你們雖然沒有見過他，卻是愛他；如今雖不得看見，卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂；9並且得著你們信心的果效，就是靈魂的救恩。10論到這救恩，那預先說你們要得恩典的眾先知早已詳細地尋求考察，11就是考察在他們心裏基督的靈，預先證明基督受苦難，後來得榮耀，是指著甚麼時候，並怎樣的時候。12他們得了啟示，知道他們所傳講的一切事，不是為自己，乃是為你們。那靠著從天上差來的聖靈傳福音給你們的人，現在將這些事報給你們；天使也願意詳細察看這些事。
我們雖都蒙揀選，卻仍經歷在世生活中的離散崩解。上帝能用、也會容許我們遭遇那力不能勝的苦難。對一些人而言是政治的迫害，對另一些人是養兒育女的難處，再另一些人是社會的不公義、機會不均等或被欺壓，再有另一些再面對親密關係中的煎熬。不是命定，而是耶穌所說：「在世上你們有苦難」。
在試煉中有憂愁是正常的，但我們的生命經過這熔爐般的試煉後，必如火煉的精金一樣榮美。在人尚未認出之前，眾天使必先窺見這即將煉出的榮耀生命。
思考或默想問題：
你的禱告：