六月十二日/ 十三日

本週默想

每一週的週末沒有提供任何內容。你可以在那兩天安排一個相對較長的時間作靜修,以該週的主題作為指引,默想該週所思所想。如果你的時間相對忙錄,平日無暇貼緊進度,可以在週末的時候隨意的選取該週其中一段經文和內容,以該週的主題為方向,寫下你的感想、心得與禱告,回想那一週裡,生活裡所遇見的大小事情。該週的主題就像一個濾鏡,也像一個特別的鏡頭。你也可以把它當作你要作答的試題。希望透過這些的記錄和書寫,使工作、生活、社會裡的人事物,一一穿過你的眼簾進入你的心靈,成為你的禱告,你的靈命的養分。

六月十一日

讀經:彼前五12-14

我簡單地寫了這信,託我所看為忠心的弟兄西拉交給你們,勸勉你們,又證明這恩是上帝真實的恩典;你們務要在這恩上站立得住。在巴比倫與你們同蒙揀選的教會向你們問安。我兒子馬可也向你們問安。你們要用愛心彼此親吻問安。願平安歸給你們所有在基督裏的人!

回想信首(一1-9),彼得所寫給這些離散的信徒。他指出他們所要得的「不朽壞、不玷污、不衰殘、為你們存留在天上的基業」,而這一切都在上帝大能的保守中。雖然他們必經過火一般的試煉,但至終必得著那「滿有榮光的大喜樂」。所以,雖在患難之中,卻是滿有盼望。這一切都是出於上帝的恩典,而在試煉中也是靠著祂的恩典。誠如他在這信的尾聲如此說:「這恩是上帝真實的恩典」。這恩典是藉基督耶穌而得的。

彼得重建離散子民身分,直視他們的處境,看見他們的難處。受苦基督今天依然一樣,在香港教會面對空前的挑戰時,祂對教會的身分重建,仍建基於祂應許在苦難中與我們同在,藉祂的聖靈使我們成為活石,這聖靈乃是祂的恩膏,叫我們在患難中仍有喜樂。教會預備好成為教會嗎?教會預備好重尋在基督耶穌裡的基因嗎?

思考或默想問題:

1.請回想自己如何靠這恩典站立得住?試描述這恩典在你身上獨特的彰顯方式。

2.你期待教會如何重新經歷受苦基督裡所嘗的那種恩典嗎?藉此恩典再生和更新上帝子民(教會)會是怎樣的呢?

你的禱告:

六月十日

讀經:彼前五8-11

務要謹慎,要警醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同咆哮的獅子,走來走去,尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋他,因為知道你們在世上的眾弟兄也正在經歷這樣的苦難。那賜一切恩典的上帝曾在基督裏召了你們,得享他永遠的榮耀,在你們暫受苦難之後,必要親自成全你們,堅固你們,賜力量給你們,建立你們。願權能歸給他,直到永永遠遠。阿們!

「眾弟兄也正在經歷這樣的苦難」指的是甚麼呢?我們知道這教會群體並非有財有勢者。仇敵魔鬼除了靈意化指那有形格的牠以外,除了前述所形容過、教外的那些誘惑、譏諷、毀謗信徒的人以外,我們可以想像,如果來者是兇殘的,引誘人的,都可以叫人離開那恩召。

所以,靠著那賜恩的上帝,在苦難中經歷祂加力。是的,恩上加恩,力上加力。好叫我們有信心勝過每一場戰役。

思考或默想問題:

1.對你而言,那「咆哮的獅子」最常在那一方面想來吞吃你?眾弟兄也正在經歷此苦難,這話對你有甚麼提醒呢?

2.「暫受苦難」意思是說並非永無止境。保羅也說:「你們所受的考驗無非是人所承受得了的。上帝是信實的,他不會讓你們遭受無法承受的考驗,在受考驗的時候,總會給你們開一條出路,讓你們能忍受得了」(林前十13)。重溫這句話,你重得安慰和盼望嗎?

你的禱告:

六月九日

讀經:彼前五6-7

所以,你們要謙卑服在上帝大能的手下,這樣,到了適當的時候,他必使你們升高。你們要將一切的憂慮卸給上帝,因為他顧念你們。

我想,要克服譏誚傲慢的心,最好的起始點是來到上帝的面前。彼得特別強調上帝大能的手。你有甚麼了不起?你難道能力、知識、才幹大過上帝的大能嗎?你所有的一切,不都是領受而來的嗎?你獲得知識、學得能力、習得才幹的機會和潛能都源自於自己嗎?你自己源自於自己嗎?你的智商、基因源自你自己嗎?當看自己本來無一物,寧可甘心降服在上帝面前。

你有遭遇不公嗎?你有不甘心以致憤世嫉俗和不可一世嗎?你被壓迫以致譏誚嗎?你擔憂一生過去,未能揚眉吐氣、不得伸冤嗎?要信靠主,把你這一切所思所慮,都交給祂。祂何曾有一日不顧念你呢?

思考或默想問題:

1.你所擁有的一切,有哪些不是領受而來的?

2.你有哪些所思所慮,很想上帝明白?

你的禱告:

六月八日

讀經:彼前五5

同樣,你們年輕的,要順服年長的。你們大家都要以謙卑當衣服穿上,彼此順服,因為「上帝抵擋驕傲的人,但賜恩給謙卑的人。」

下半句引自箴言:「他譏誚那愛譏誚的人;但賜恩給謙卑的人」(箴三34)。譏誚原有自負和傲慢之意。所以,上帝的扺擋,好像取決於人,你驕傲自負而輕視別人嗎?上帝更可以輕視你,不把你放在眼裡。原文句子結構所呈現的是,下半句的「謙卑的人」緊接著「譏誚的人」,而為「謙卑的人他賜恩」。所以,我們當謙卑自己的心,承認自己的無知。

回過頭來說,年輕的本當順服年長的。但從上文讀下來,我們知道年長的若倚老賣老,有強勢沒道理,有管治無關愛,同樣會引發內心的背逆。彼得的勸勉是:彼此順服,大家都別自以為是。當然,這個屬靈操練,在這時代面對著空前的挑戰。

思考或默想問題:

1.請檢視自己的心是否常鄙視人?自己的個性一直如此嗎?還是別人的態度也影響了你,以致彼此互相鄙視?

2.請說明彼此順服,互相謙卑,在實踐上面對甚麼個人的、群體的挑戰或攔阻呢?要如何克服呢?結構性的罪如何使彼此順服和謙卑的操練更困難?要如何做才可做到彼此順服?

你的禱告:

六月七日

讀經:彼前五1-4

所以,我這同作長老,作基督受苦的證人和分享將來所要顯現的榮耀的人,勉勵在你們中間的長老們:務要牧養在你們當中上帝的群羊,按著上帝的旨意照顧他們,不是出於勉強,而是出於甘心;也不是因為貪財,而是出於樂意。不要轄制所託付你們的群羊,而是要作他們的榜樣。到了大牧人顯現的時候,你們必得到那永不衰殘、榮耀的冠冕。

接下來,彼得好像覺得上帝的家若要面對審判,能否過關,在教會裡作長老的,可能責無旁貸。所有按己意、出於勉強、出於貪財的錯誤動機,並且擅自以權力轄制群羊的,都不合宜。他們乃是要活出榜樣。甚麼榜樣呢?這裡雖沒有直說,但我相信仍是那大原則,像上帝牧養以色列民的心一樣,因此也像這裡所說的大牧人一樣。耶穌說:「我是好牧人,好牧人為羊捨命」(約十11)。又說:「我是好牧人;我認識我的羊,我的羊也認識我,正如父認識我,我也認識父一樣;並且我為羊捨命」(約十14-15)。今天,面對各樣外面的逼迫和惡勢力,長執們有披上戰衣去抵擋仇敵保護群羊嗎?

思考或默想問題:

1.你在教會是作長老的嗎?是執事嗎?是領袖嗎?是牧者嗎?是組長嗎?無論是甚麼崗位,你的服事有沒有效法你的大牧人耶穌呢?在哪些方面?

2.作為長執,甚麼才是首要之務?你雖不是長執,你今天的首要之務是甚麼?

你的禱告:

六月五日/ 六日

本週默想

每一週的週末沒有提供任何內容。你可以在那兩天安排一個相對較長的時間作靜修,以該週的主題作為指引,默想該週所思所想。如果你的時間相對忙錄,平日無暇貼緊進度,可以在週末的時候隨意的選取該週其中一段經文和內容,以該週的主題為方向,寫下你的感想、心得與禱告,回想那一週裡,生活裡所遇見的大小事情。該週的主題就像一個濾鏡,也像一個特別的鏡頭。你也可以把它當作你要作答的試題。希望透過這些的記錄和書寫,使工作、生活、社會裡的人事物,一一穿過你的眼簾進入你的心靈,成為你的禱告,你的靈命的養分。

六月四日

讀經:彼前四17-19

因為時候到了,審判要從上帝的家開始;若是先從我們開始,那麼,不信從上帝福音的人將有何等的結局呢?「若是義人還僅僅得救,不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢?」所以,照上帝旨意受苦的人要一心為善,將自己的靈魂交給那信實的造物主。

義人之「僅僅得救」,讓我們聯想到保羅所說「雖然他自己將得救,卻要像從火裏經過一樣」(林前三15)。如果勉強像經過火燒,那在耶穌基督的信實上無分的人,無法披戴祂被算為義,單靠自己所行被審判(羅二14-16),恐怕真要「險過剃頭」,就像這裡所說,將會如何呢?答案即是:不堪設想。

思考或默想問題:

1.你認為上帝的家面對審判的時候,怎樣才會考核過關呢?

2.經文裡的「靈魂」也可理解為「生命」。這樣,我們若為基督而受苦,我們也放心的把自己的生命交給祂吧!你有這樣的信心嗎?

你的禱告:

六月三日

讀經:彼前四12-16

親愛的,有火一般的考驗臨到你們,不要奇怪,似乎是遭遇非常的事;倒要歡喜,因為你們是與基督一同受苦,使你們在他榮耀顯現的時候也可以歡喜快樂。你們若為基督的名受辱罵是有福的,因為榮耀的靈,就是上帝的靈,在你們身上。你們中間,不可有人因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦。若有人因是基督徒而受苦,不要引以為恥,倒要因這名而歸榮耀給上帝。

受苦的主題再次出現,為罪為自己的惡行而受苦的說法也重覆了先前的。彷彿彼得心裡對此放不下心來。這次,他的形容是:這試驗像火一般臨到。這次,他更正面的說,遇上這樣的事,「倒要歡喜」,因為是「與基督一同受苦」。何等榮耀,原來那與基督有分的,所受的苦不再只是無端端的苦,而是有分於耶穌基督的苦難。並且,在受苦經歷著祂的榮耀,因為祂榮耀的靈在我們裡面,彷彿我們在祂的榮耀裡面一樣,就像當年但以理和他的朋友在「烈火的窯中」(但三23),當尼布甲尼撒進前來看的時候,便說:「看哪,我看見有四個人,並沒有捆綁,在火中行走,也沒有受傷;那第四個的相貌好像神明的兒子」(但三25)。

思考或默想問題:

1.這一週為你曾遭遇的苦獻上感謝,因你受的苦是與基督有分。寫下你的感謝。

2.如果那一切苦至終原來能使基督的榮耀顯在我們身上,所遭遇的一切苦楚,豈不都只算是「至暫至輕」(林後四17)。請寫下你的領悟。

你的禱告:

六月二日

讀經:彼前四7-11

萬物的結局近了。所以你們要謹慎自守,要警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待,不發怨言。人人要照自己所得的恩賜彼此服事,作上帝各種恩賜的好管家。若有人講道,他要按著上帝的聖言講;若有人服事,他要按著上帝所賜的力量服事,好讓上帝在凡事上因耶穌基督得榮耀。願榮耀和權能都歸給他,直到永永遠遠。阿們!

結局近了,彷彿天國近了,是個警號,也是回轉的契機。審判或終局若此時來到,就不好了,但沒有人知道會是何時。真正的智慧,便是把每一個當下活好,把已得各樣恩賜管理好,有好的時機便善加使用。因我們不知那一樣開花,那一樣結果。然而,每一個做在上帝的國裡的事,都是好的。這是基督的國,凡在祂的國裡所彰顯的,就叫祂的名得榮耀,祂所顯的榮耀表徵著祂的同在。

思考或默想問題:

1.你覺得你生活中有沒有帶著這樣的謹慎和警覺性呢?教會群體裡若有罪,如何叫基督得榮耀?彼此切實相愛如何有助於此?

2.你的恩賜是甚麼呢?甚麼樣的服事才是做在上帝國(天國)裡的服事?如果你不明白,會不會向牧者請教呢?會不會立志更認真研讀聖經呢?

你的禱告: