本週默想：再思
每一週的週末沒有提供任何內容。你可以在那兩天安排一個相對較長的時間作靜修，以該週的主題作為指引，默想該週所思所想。如果你的時間相對忙錄，平日無暇貼緊進度，可以在週末的時候隨意的選取該週其中一段經文和內容，以該週的主題為方向，寫下你的感想、心得與禱告，回想那一週裡，生活裡所遇見的大小事情。該週的主題就像一個濾鏡，也像一個特別的鏡頭。你也可以把它當作你要作答的試題。希望透過這些的記錄和書寫，使工作、生活、社會裡的人事物，一一穿過你的眼簾進入你的心靈，成為你的禱告，你的靈命的養分。
本周主題：再思
讀經：傳三1-11
「凡事都有定期，天下每一事務都有定時。生有時，死有時；栽種有時，拔出有時；殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時；丟石頭有時，撿石頭有時；懷抱有時，不抱有時；尋找有時，失落有時；保存有時，拋棄有時；撕裂有時，縫補有時；沉默有時，說話有時；喜愛有時，恨惡有時；戰爭有時，和平有時。這樣，做事的人在他所勞碌的事上得到甚麼益處呢？我觀看上帝給世人的擔子，使他們在其中勞苦：上帝造萬物，各按其時成為美好，又將永恆安放在世人心裏；然而上帝從始至終的作為，人不能測透。」
凡事都有定期，這樣的體悟，叫人對各樣的遭遇心中更為踏實、更為安頓。上帝把「永恆」放在人心裡，這話怎麼理解呢？這種希伯來式的思維需要一點解釋。
正如依祿所說：「我們不能把形上學的永恆『概念』，拿來解讀這個詞；我們想像時間與永恆是對立的，其實，『傳道者』並沒有呈現進入某種未知，某種人類無法想像的未知領域那樣的觀念。『傳道者』的永恆既非希臘講的無限，也不是『永恆的現在』。相反地，『傳道者』的永恆是無限期地持續。」（《存》，231）。
摸著自己內心有「無限期地持續」的感覺，使人想要延續他的生命，相對於人所被賦予的歲月（即人終歸一死）而言，令人不期然的對其延續有分深深的莫名的渴望。
思考或默想問題：
1.你對各有其時的人生，各大小世情和遭遇的感受是甚麼？
2.請描述你對「無限期的持續」這話的感覺。
你的禱告：
本周主題：再思
讀經：傳八17；十二1
「我觀看上帝一切的作為，知道人不能探求日光之下所發生的事；任憑他費多少力探索，都找不出來，智慧人雖說他明白，仍不能找出來。」
「你趁著年輕、衰老的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜悅的那些歲月來臨之前，當記念造你的主。」
歲月也是傳道書重要的主題之一。我們彷彿都被賦予一定的年歲，像是被賦予的籌碼，而我們可以用這籌碼來投資我們的人生。問題卻是沒有一個人知道自己會活到幾歲，所以才有「莫待無花空折枝」的感歎。
傳道者要傳達的當然不只是感歎，而是說人被賦予籌碼後，便等於在其中開始一趟旅程，有人走了許久才醒悟或才找到那重要的錦囊，告訴他原來這旅程不只是把時光用掉揮霍掉，而是要在時限裡問對問題，找到終極答案。
傳道者揭盅的答案是，「當記念造你的主」、當「敬畏上帝，謹守祂的誡命，這是人當盡的本分」。不過，條件是：沒有人可以代替你尋獲答案。
思考或默想問題：
1.你對人生有類似的體悟嗎？你覺得自己還有許多時間嗎？
2.你認為自己珍不珍惜自己的生命？如果是的話，你甚麼時候開始珍惜的？你覺得自己活在上帝的召命裡頭嗎？
你的禱告：
本周主題：再思
讀經：傳七14
「順利時要喜樂；患難時當思考。上帝使這兩樣都發生，因此，人不知將會發生甚麼事。」
不確定性也是從頭到尾貫穿著傳道書的主題之一。未知趨使人更渴想保障，更依賴外在給予的安全感。然而，更多的專業知識，諮詢更多的專科醫生，許多時候沒有減少我們自己所要承擔的風險。比如說，問了多名醫生後，決定做不做化療的還是當事人，是不是一定醫得好，醫生和醫院都不會保證。正因如此，患難依然使人思考。失去財富會思考，失去健康更令人思考。這正是上帝的智慧，也是祂的愛。唯有人失去所有倚賴，才看見自己「赤裸」的本相。
思考或默想問題：
1.你遭遇過患難嗎？當時你是埋怨，還是感謝上帝？
2.你是否曾經活在樣樣都充足，但卻失去自我的日子裡？後來遇到甚麼事才醒覺？
你的禱告：
本周主題：再思
讀經：傳二20-25
「我轉想我在日光之下所勞碌的一切工作，心就絕望。因為有人用智慧、知識、靈巧勞碌工作，所得來的卻要遺留給未曾勞碌的人作產業。這也是虛空，大大不幸。人一切的勞碌操心，就是他在日光之下所勞碌的，又得著了甚麼呢？他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不得休息。這也是虛空。難道一個人有吃有喝，且在勞碌中享福，不是福氣嗎？我看這也是出於上帝的手。論到吃用、享福，誰能勝過我呢？」
日光之下，今天日光之下發生的事，不只是以上經文所說工作的成果，卻被第二代揮霍了；不只是他無法享用這樣無奈；而是，糧食過剩之處無盡的浪費，糧食不足的地區和人群，卻需節衣縮食而依然不得溫飽。更結構性的問題是，今天職場所滿足的不是溫飽，而是追求生產力和滲雜著集體貪婪、競爭力夾雜著弱肉強食的意識型態。
不過，「『傳道者』的建議尤為可貴 ，這是對傳統智慧的反擊。『不計代價地去做』，他說，『不畏懼、不擔心。學習如何脫離最基本的東西——糧食！——同時學做那些被世界嚴厲批評的事。』」（《存》，182）
不追隨世界的價值觀，不跟風，指出社會的不公義，反過來會被主流的經濟導向的意識型態所排斥和邊緣化。
思考或默想問題：
1.你認為今天的世界對於經濟和糧食離開聖經的教導有多遠？香港是一個消費主義的社會，對於在這種型態的社會，適切的見證可以有哪些？
2.你覺得教會有甚麼可以做的嗎？
你的禱告：
本周主題：再思
讀經：傳六1-2
「我見日光之下有一件禍患重壓在人身上，就是人蒙上帝賜他財富、資產和尊榮，以致他心裏所願的一樣都不缺，只是上帝使他不能享用，反被外人享用。這是虛空，也是禍患。」
默想傳道書至今，人生的諷刺、矛盾、荒謬，都是虛空的一個面向。日光之下，沒有新事。如何得著智慧，還是智慧無用，如何讓上帝成為生命的支點，甚至在看不見祂的時候，仍緊緊握著生命的舵，正是思考傳道書要我們領悟的。
思考或默想問題：
1.這兩年發生的事，不論是反送中運動、新冠肺炎引發整個民主、民權、民生的一連串問題，彷彿連鎖反應，使人不得不再思性命、財富等問題。試想想你這兩年以來，最常思考的問題是甚麼？
2.你觀察到的最大禍患是甚麼？最深的感觸是甚麼？
你的禱告：
本週默想：檢驗智慧
每一週的週末沒有提供任何內容。你可以在那兩天安排一個相對較長的時間作靜修，以該週的主題作為指引，默想該週所思所想。如果你的時間相對忙錄，平日無暇貼緊進度，可以在週末的時候隨意的選取該週其中一段經文和內容，以該週的主題為方向，寫下你的感想、心得與禱告，回想那一週裡，生活裡所遇見的大小事情。該週的主題就像一個濾鏡，也像一個特別的鏡頭。你也可以把它當作你要作答的試題。希望透過這些的記錄和書寫，使工作、生活、社會裡的人事物，一一穿過你的眼簾進入你的心靈，成為你的禱告，你的靈命的養分。
本周主題：檢驗智慧
讀經：傳十二2-6
「不要等到太陽、光明、月亮、星宿變為黑暗，雨後雲又返回；看守房屋的發顫，強壯的屈身，推磨的婦女因人少而停工，從窗戶往外看的眼光變為昏暗；街門關閉，推磨的聲音微小，鳥一叫，就驚醒，唱歌女子的聲音也都微弱；人怕高處，路上有驚慌；杏樹開花，蚱蜢成為重擔，慾望不再挑起；因為人歸他永遠的家，弔喪的在街上往來。不要等到銀鏈折斷，金罐破裂，瓶子在泉旁損壞，水輪在井口斷裂……」
「不要等到」，經文舉了各樣的人生場景，顯然我們可以往下寫下去增補其他的遭遇。這句式的下半句，應該「免得」這樣或那樣，免得後悔莫及。這樣的醒悟也和應著一首古詩所說：「勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝」（〈金縷衣〉 [唐] 杜秋娘）。人有此醒悟，本身就是得著生命的智慧。
思考或默想問題：
1.你（曾）有此類的醒悟嗎？之後在生命抉擇上有甚麼改變嗎？
2.這樣的醒悟，如何影響你對上帝的國的投資？你覺得如何活才是投資於上帝的國？
你的禱告：
本周主題：檢驗智慧
讀經：傳四9-12
「兩個人總比一個人好，他們勞碌同得美好的報償。若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；倘若孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了。再者，二人同睡就都暖和，一人獨睡怎能暖和呢？若遇敵攻擊，孤身難擋，二人就能抵擋他；三股合成的繩子不易折斷。」
「考慮到今日夫妻的現實光景，卻和這段經文相矛盾！只有極少部分的夫妻 …… 許下終身承諾，不論順境或逆境，總是不斷地給予對方所需，尤其是人性的溫暖和陪伴。我們很少看到一方幫助另一方，在工作和生命的難處中向伴侶伸出援手，毫無保留或苦毒，完全忠誠。」《存》，188-189）
「看到今日夫妻的現實光景，我們不得不回到傳道書，看見這也是虛空，也是捕風！」（《存》，189）
思考或默想問題：
1.你生命中有沒有一個真正能同行的人呢？你是否經歷過「孤身跌倒」？你是如何站起來的？你今天感到孤單嗎？寂寞嗎？
2.在當代社會中，夫妻生活的難處有哪些？你有沒有（會不會）用心服事你身邊的至親（配偶、父母）和朋友呢？
你的禱告：
本周主題：檢驗智慧
讀經：傳十一1-4
「當將你的糧食撒在水面上，因為日子久了，你必能得著它。將你所擁有的分給七人，或八人，因為你不知道會有甚麼災禍臨到地上。雲若滿了雨，就必傾倒在地上。樹向南倒，或向北倒，樹倒在何處，就留在何處。看風的，必不撒種；望雲的，必不收割。」
「『傳道者』不是在提倡一種『不再瞻望未來的職責。』他從來沒有明令一條職責。」（《存》，182）
「不要試圖為明天計劃：今天是你必須採取行動的日子。在你所做的一切事情當中，記住：神會作出最後的裁決，決定什麼會成功。」（《存》，185）
「凡你手可做的事，就當去做，當然，在你一切所行的事當中，有些最終會成功。但是，究竟是哪一個？你能夠把別人並把糧食撒在水面上，除此以外，你的成功依然是相對的，不具有任何優勢。這就是一切財富所能達致的——儘此而已。」（《存》，186）
思考或默想問題：
1.這一段經文的勸告，是否一種生活智慧？消化一下、思考一下，簡單用自己的話寫下它的意思。
2.讀了以上的經文和引文，你對目前自己的生活態度（生活哲學）有甚麼調整嗎？
你的禱告：