本週默想 ：人的答案
每一週的週末沒有提供任何內容。你可以在那兩天安排一個相對較長的時間作靜修，以該週的主題作為指引，默想該週所思所想。如果你的時間相對忙錄，平日無暇貼緊進度，可以在週末的時候隨意的選取該週其中一段經文和內容，以該週的主題為方向，寫下你的感想、心得與禱告，回想那一週裡，生活裡所遇見的大小事情。該週的主題就像一個濾鏡，也像一個特別的鏡頭。你也可以把它當作你要作答的試題。希望透過這些的記錄和書寫，使工作、生活、社會裡的人事物，一一穿過你的眼簾進入你的心靈，成為你的禱告，你的靈命的養分。
本周主題：人的答案
讀經：傳七8
「事情的終局強如它的起頭；存心忍耐的，勝過居心驕傲的。」
「思考如何改善情況，是沒有意義的。只有間接反諷，其錯綜複雜的發展方式，可以引導我們——不是引導我們到真理，而是到達可能通向真理的路徑起頭，或者是真理的樹林邊緣，到必須作抉擇的岔路口。」（《存》，113）。
有好的起頭（或如俗語所說「起跑線」）並不保證好的結束。當然，所謂的finishing well （無憾人生）雖有亦淪為人云亦云的口頭禪；不過，的而且確的是，持續力、中途多次跌倒再站起、誤入歧途或原地踏步卻能再上征途，這一切所求的是堅忍（perseverance）。
思考或默想問題：
1.你有試過人生中途放棄或後勁不足？當時遇到甚麼外在內在、客觀主觀因素呢？
2.在誤入歧途或人生低谷中，上帝對這境況中的人有甚麼應許嗎？有時候是否感覺祂彷彿缺席了？
你的禱告：
本周主題：人的答案
讀經：傳七2；傳七4
「往喪家去，強如往宴樂的家，因為死是眾人的結局，活人必將這事放在心上。」
「智慧人的心在遭喪之家；愚昧人的心在快樂之家。」
「只有面對死亡的時候，智慧人才能明白並且有所得著。所以，悲傷和痛苦比笑更有價值。只有苦難可以使人觸及更多東西。」（《存》，113）。
為何面對死亡反而有所得著呢？俗語說：大徹大俗，明白前所是者為非，前所非者為是。或如保羅說：不但如此，我已把萬事當作是有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶」（腓三8a）。我們的頓悟，未必如保羅之一切為主。但經過死亡一役，如果沒有叫我們更明白活著之目的和意義，那我們還對基督之為我們死，還沒有完全把握其含義。
思考或默想問題：
1.慰問喪家，人的心較為肅穆，而非嬉笑。當然，這並非絕對。重點是：你在生命的種種場景和境遇中，有沒有靜下心來思考你的人生？
2.面對死亡，一切的終結。有時出席別人的安息禮拜，也會牽動自己的心，想到若是自己今天離世，心中有沒有遺憾？同樣的，死亡有時候臨到一些彷彿無辜的人。想到這一些，你會如何？
你的禱告：
本周主題：人的答案
讀經：傳二1-3
「我心裏說：『來吧，讓我用喜樂試試你，使你享福！』看哪，這也是虛空。論嬉笑，我說：『這是狂妄。』論享樂，『這有甚麼用呢？』我心以智慧引導我，我心裏探究，如何用酒使身體舒暢，如何抓住愚昧，直等我看明世人在天下短暫一生中，當行何事為美。」
「作者經常指出，我們可以在活著的時候工作，並且盡情地享樂（短暫地！）。這讓我們忙個不停、幫助我們消磨時光，但僅此而已。事情是相對的：愚昧掌權，但有時可以偷偷塞入一點智慧；虛空掌權，但有時可以看到一點意義。然而，必須不抱持任何幻想。」（《存》，117）。
我們雖說擁有那在耶穌基督裡所得著的生命，在面對生命時，我們卻少了一分傳道者的冒險精神。在他探索生命意義時，他不惜豁出一切，只為了要檢證他心中的疑問，親身以生命去體驗命題的真偽。
借耶穌的比喻來理解，我們各人都有祂所賜的一千兩、兩千兩、五千兩的生命本錢。他所求於我們的，是那麼憑著信走出那一步的生命，而不是懦弱的把自己藏越來的藉口。用雅各書的精神說，生命是實踐的，不是空想的。
思考或默想問題：
1.你的信仰內涵裡，有沒有以上這一層既貼地又不放縱的生活面？
2.你的信仰內涵裡有沒有愛生命愛生活的一面，而非抽離的、他世的、似乎屬靈屬天卻不愛人生？
你的禱告：
本周主題：人的答案
讀經：傳四2-3
「因此，我讚歎那已死的死人，勝過那還活著的活人。但那尚未出生，就是未曾見過日光之下所發生之惡事的，比這兩種人更幸福。」
「死人比活人更快樂，因為不需要再與這種虛空掙扎，不需要面對無法解決的生命意義、生命中徹底的不公平、智慧和謎語。」（《存》，116）。
「儘管抱持著這種激進的立場，『傳道者』絕不是提倡自殺。…… 而我們必須活著過生活。」（《存》，117）。
傳道者說「死人比活人更樂」，那是一種反諷的說法。死人既已無法再感受世上一切，又豈能更快樂呢？不過，俗語說：生不如死。生，未必經歷那無法勝過的苦，但亦可能看盡不義和荒謬，一時未得解答。
我們必須活著，活著經歷那在基督裡所賦予的生命的靈。「對滅亡的人，這是死而又死的氣味；對得救的人，這是生而又生的氣味」（林後二16）。
思考或默想問題：
1.你對那些曾經想過自殺的人，第一個感覺和想法是甚麼？今天社會上自殺之新聞頻頻，是否整個社會型態、價值觀也令不少不能適應的人付上代價？
2.基督徒有可能有自殺的想法或傾向嗎？如果有基督徒想自殺，怎麼辦？你覺得是靈命的問題？
你的禱告：
本周主題：人的答案
讀經：傳七16-18
不要行義過分，也不要過於自逞智慧，何必自取敗亡呢？不要行惡過分，也不要為人愚昧，何必未到期而死呢？你持守這個，那個也不要鬆手才好。敬畏上帝的人，這一切都能兼得。
傳道者在此不是教導人要行惡，也並非說行一點惡是可以的，只要不過分。不，他只是貼近現實，不誇大善，也不刻意隱藏惡，把真相如實描述出來。同樣的，他因此並非不贊成人行義，甚至不需要有智慧。人看清社會可以荒謬無道，扭曲真相；也知道惡人會當道，愚昧人會執政掌權。他所教導的人生智慧不是一種理想主義形式的。對他而言，生命是寶貴的，不是我們所說的永生，而是今生活著，便是要生命活好。處在荒謬之中，敬畏上帝之心，使人不自恃。
思考或默想問題：
1.在矛盾的人生中，生命的答案，如何活的智慧，乃是貼近上帝。你是如何貼近上帝而活的呢？
2.不自恃，是否退縮而無作為？是否因自認也有罪，而對其他的惡都袖手旁觀，以致有人被惡所害，我們也不為所動？
你的禱告：
本週默想：良善
每一週的週末沒有提供任何內容。你可以在那兩天安排一個相對較長的時間作靜修，以該週的主題作為指引，默想該週所思所想。如果你的時間相對忙錄，平日無暇貼緊進度，可以在週末的時候隨意的選取該週其中一段經文和內容，以該週的主題為方向，寫下你的感想、心得與禱告，回想那一週裡，生活裡所遇見的大小事情。該週的主題就像一個濾鏡，也像一個特別的鏡頭。你也可以把它當作你要作答的試題。希望透過這些的記錄和書寫，使工作、生活、社會裡的人事物，一一穿過你的眼簾進入你的心靈，成為你的禱告，你的靈命的養分。
本周主題：良善
讀經：傳八10-13
「我見惡人被埋葬；從前他們進出聖地，他們在城中的作為被人忘記。這也是虛空。判罪之後不立刻執行，所以世人滿懷作惡的心思。罪人雖然作惡百次，倒享長壽；然而我也知道，福樂必臨到敬畏上帝的人，就是在祂面前心存敬畏的人。惡人卻不得福樂，他的日子好像影兒不得長久，因為他不敬畏上帝。」
對於死亡，你的體驗可能是看著家人漸漸老去。有人能是出席親友或教會弟兄姊妹的安息禮拜，對死亡有更多的感觸。有人的生活處境，卻讓他可能看見人所未見到的惡事。一些外表風光、道貌岸然，真實生活裡因善於利用權力、金錢、地位擺佈了許多的人，最後卻獲得掌聲者。這些事情，親身經歷、親眼目睹多年，難免忿恨。心中極想咒詛對方何不早死。
然而，傳道者也一樣觀察敬畏上帝的人。或許我們在現實裡看見義人不一定長壽。但我們對於何謂福樂，難道不應超越一種外在或物質的層面嗎？人生價值，不都在乎生命之長短。
思考或默想問題：
1.傳道者指出兩個知道：他知道惡人享長壽，但他也知道福樂臨到敬畏上帝的人。這是你所觀察到現象嗎？你同意傳道者所說的嗎？
2.傳道者的說法像有點自我矛盾。人生的現象有時候是矛盾的。你的信仰有一個處理這種矛盾人生的面向嗎？你覺得讀傳道書使你更有這面向和承載矛盾之能力，還是使你更混亂？
你的禱告：
本周主題：良善
讀經：傳十二14
「因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，上帝都必審問。」
「不要指望任何報酬或名聲；不要指望別人欣賞你，因你既良善又公義。指望這樣的結果，只會浪費時間。不論今世或來世，這地上沒有公義可以讓我們期待，人類不會為了帶來良善的勝利而團結起來，不會為了挑戰人類虛空的光景或設立正確的價值尺度而一起奮鬥。每個人對良善的判斷和標準不一，徒增世界的虛空。」（《存》，106-107）。
人人對善的標準不一樣，人人的處境和價值觀同樣會左右其價值判斷。何者為善，何者為惡似乎淪為一場辯論，連良心原來也受價值觀的影響。
思考或默想問題：
1.如果一切如以上所描繪的那樣，好像樣樣價值都是相對的，你是否也有這樣的困惑？你通常選擇如何處理這樣的情況？
2.幸好最後的評斷者卻是上帝。人人都視自己的看法才是正義，但上帝有全面的正義。為甚麼上帝可以在各人當中成為一個更可靠、更全面的正義？
你的禱告：
本周主題：良善
讀經：傳九3
「在日光之下發生的一切事中有一件禍患，就是眾人的際遇都一樣，並且世人的心充滿了惡；活著的時候心裏狂妄，後來就歸死人那裏去了。」
「這時候，『傳道者』承認：公義的缺乏不只是虛空，而是惡，普遍存在的惡 。我們千萬別認為我們可以透過善行、德行、公義或宗教而躲避這惡。」（《存》，106）。
經過了超過一年的肺炎疫情，我們更深體會人人的際遇都一樣，沒有一人何以僥倖。但我們心中有時候確實希望惡人遭報，義人得以伸冤。經上說：「你們與罪惡爭鬥，還沒有抵抗到流血的地步」（來十二4）。
思考或默想問題：
1.你有沒有試過，希望以你的善行、德行，甚至說遵守聖經的教導，而藉此可以改變某個人、某個同事，甚至社會，結果卻以失望收場？
2.你認識了惡的普遍存在以後，對於基督信仰的神國願景有沒有新的期望？如果這時你意識到自己所當然爾的神國觀似乎對應不上這個問題，或許可以挑戰自己，在未來半年一年中在這方面成長。請列下你的問題和計劃。
你的禱告：