2022靈修札記：將臨期

陳李諾雯傳道

喜樂之躍：我看見祢的奇妙與信實

詩篇八十九篇

      記得天使歡呼雀躍的到處傳揚好消息嗎？他走訪在至聖所的撒迦利亞，在家中閒坐的馬利亞，更到曠野傳揚給牧羊人，告訴神子降臨的好消息！他不言休的去傳頌，是因為這訊息已等候多年！從古時以色列人眼見自己的君王被侮辱，他們曾向天說：「耶和華啊，這要到幾時呢？祢要隱藏自己到永遠嗎？」（46節）人過去離棄神的律法，於是神用亡國和分散給以色列人作懲罰。今天，神的怒氣已消，祂也看見義人回轉，順服的子民再在國中，神就使用這些人，要他們與神一起重建這份千年永定的約，更差派耶穌成為慈愛信實的證據。

      看見一切奇事出現的每一個人，也不可能將喜樂遮蓋！「在心中」決不是感謝主恩浩瀚的回應，故此，天使以喜樂的心躍動前行。天使能一直見證著，故此能喜樂躍動；但若是平凡如我，未見「結局」的人，也可以躍動嗎？詩人以探帶領我們在任何境況下，仍單單倚靠耶和華，堅信祂的慈愛，並守誠實直到萬代。當他張開讚美的口時，他從回顧主的大作為中，心靈重得寬廣，心重得歡樂。他更在歡呼中受感，記下主的曉諭。雖然以探沒有在有生之年看見神子降臨的應許，但每當後人細讀他的堅信之躍時，便明白到一切盡在主耶和華的計劃之中！祂的約使後世的人與我們一同因信而躍動，與他一同頌揚。

「天屬祢，地也屬祢；世界和其中所充滿的都為祢所建立。

知道向祢歡呼的，那民有福了！耶和華啊，他們要行走在祢臉的光中。」

（11，15節）

      願我們因今天見光，與以探並眾天使一同高歌主的偉大，使更多人走在主的愛中。

陳李諾雯傳道

喜樂之躍：祢開通了我的耳朵

詩篇四十篇

古時人會掘坑去儲存雨水，可是，若人在大雨臨近前跌下深坑，人的腳就會困在泥濘中，等到雨水來臨時仍無人救援，他無論如何掙扎也無法逃離這個困境。但他舉目一看，看見一人伸出他的手杖，人就依賴這份力量重新躍動，走回寬闊之地。

你曾經歷過千鈞一髮的救贖嗎？你還記得當你重回安穩之時，你心中的歡樂是何等的大嗎？大衛把他這種經歷寫成詩篇四十篇，他更說到這喜樂的躍動竟使周遭的人「驚惶懼怕」，並願意一同回轉倚靠耶和華（3節）。

就是因為這份可觸摸的拯救，建立了一生的互信關係，受恩者表明他樂意照救贖主的心意而行，傳揚佳音，沒有任何人可攔住大衛用口傳揚，生活言行也決不把公義隱藏！他急不及待的躍動，把神的公義和慈愛實踐出來。（8-10節）

要回報一份救贖之恩，絕不是一句謝謝，或是輕輕的禮物可表達這份重生的感激。「祢已經開通我的耳朵」，不單是一份教導上的開通，更是源自於出埃及記二十一章5-6節：「倘若奴僕聲明：『我愛我的主人和我的妻子兒女，不願意自由離去。』 他的主人就要……用錐子穿他的耳朵，他就要永遠服事主人。」

重生是知道生命本限於那歷史的一天，今天仍能活著全是神憐憫施恩！故此我們今天當同站在主面前，向主說：「我們愛我的主，願祢開通我的耳朵，我們要永遠事奉祢」。 親愛的主，我們銘記祢救贖的大恩，我願屬祢，永遠歸祢，為祢而活，為祢躍動，奉主名求，阿們。

陳李諾雯傳道

喜樂之躍：主的使者顯現說：「不要怕」

太一18-24

18耶穌基督降生的事記在下面：祂母親馬利亞已經許配給約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。

19她丈夫約瑟是個義人，不願意當眾羞辱她，想要暗地裏把她休了。

20正考慮這些事的時候，忽然主的使者在約瑟夢中向他顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕，把你的妻子馬利亞娶過來，因她所懷的孕是從聖靈來的。

21她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」

22這整件事的發生，是要應驗主藉先知所說的話：

23「必有童女懷孕生子；

人要稱他的名為以馬內利。」

（以馬內利翻出來就是「神與我們同在」。）

      你試過獨自在街上聽過鳥兒在空中飛翔前，躍動前的叫聲嗎？那時，當你聽到的時候，心的一點憂戚似乎被掃走，牠的聲線牽引著你，彷彿把你的心從自己的身上帶走，吸引去追尋牠的蹤影。那時，你的心也跟牠一起翱翔了！

      生活中也許有大小的挑戰，然而，我們忘記創造天地的主總在察看。故此，天父預備天使去喚醒人心，使悲傷的心靈重現盼望。上帝可能用小鳥作我們的天使，但上帝竟然差派天使走到約瑟的夢境中，使他走出思想的幽暗。

      正考慮這些事的時候，忽然主的使者在約瑟夢中向他顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕，把你的妻子馬利亞娶過來，因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」(太一20-21)

      讓我們如此想像：天使能以喜樂的心傳揚，只因他看過一切不可思議的事，在永活神的手下都能發生，天使知道自己本身就是一個神蹟，所以他可在屬天的視野中，喚醒每個生命。他呼喚約瑟的本我，重申他的身份本是大衛王的子孫，他絕不只是一個平凡的木匠！天使直接的告訴他，眼前一切的「困境」都是神親自安放，為要成就祂獨特而偉大的計劃。約瑟必須以信心向上飛躍，向前走進神的計劃中，使每一個人也能經歷到「神與我們同在」。

      「約瑟醒來，就遵照主的使者的吩咐把妻子娶過來」（24節）約瑟被喚醒了，他學習以身體作回應，凡神所要求的一一完成，因他不再被眼前的未知所困住，他要往前奔走，因他知道神紀念他，也紀念每個蒙神約所憐憫的子民。約瑟重得喜樂，因心靈被主的愛重建。 

      小鳥能在空中飛翔，因為起飛那天牠就知道自己已被賦予這能力，牠相信自己能飛，使牠在枝頭一躍，再拍動翅膀，自此，便成為天空的友伴。雖然你和我不是小鳥，但我們不是比雀鳥更貴重嗎？我們被賦予的祝福必定更大！願神賜你一份喜樂的信靠，因知主偉大！憑信躍動，當你在信靠中翱翔時，你便能散發出秉自上帝這受造生命自身而生的力量，喚醒一個又一個憂傷的靈，鼓勵他們重尋自我。或許有天，他們也會與你同在天父的世界中，同作宣揚喜訊的傳頌者。

喜樂的躍動是因天使看見上帝奇妙的作為終於實現，

故此，帶著信心的躍動，喚醒一個又一個沉睡的人，

起來追尋傳揚好消息。

陳李諾雯傳道

平安之約: 主未曾輕看一個背起召命的人

路一39-56

39在那些日子，馬利亞起身，急忙前往山區，來到猶大的一座城，

40進了撒迦利亞的家，向伊利莎白問安。

41伊利莎白一聽到馬利亞問安，所懷的胎就在腹裏跳動。伊利莎白被聖靈充滿，

42高聲喊著說：

「你在婦女中是有福的！

你所懷的胎也是有福的！

43我主的母親到我這裏來，為何這事臨到我呢？

44因為你問安的聲音一入我耳，我腹裏的胎就歡喜跳動。

45這相信的女子是有福的！因為主對她所說的話都要應驗。」

      馬利亞在天使前的立願，是一刻的順服，然而，面對着自己固有的生命，並今天身體不斷而來的種種變化，即使信心多大也渴望找到同路人，使這召命人生中，也可經歷被明白，洗淨心中的懷疑。馬利亞從天使的口中得知伊利莎白也是成就主大工的人，便立刻走到伊利莎白的家，向長輩問安，希望從她身上了解更多神的美意。

      神的安慰是如此廣大，神使用伊利莎白去建立那年輕的「主的母親」。當她還未解釋自己的故事，聖靈卻感動伊利莎白，並重申她是萬福的女子馬利亞！是的，她再一次向馬利亞說出，她就是主所揀選，更被神所明瞭的婢女！她今天所經歷的不是夢，而是正進入一個新的計劃裏。

      雖然我們未能知道馬利亞過去所經歷的一切，但馬利亞在此確定自己不是一個被忘記的影子，神也不是忘恩約的神。她既被神揀選，神就必一生幫助伴隨。有福的人不是一個孤單的人，神會用祂的方法去顯示自己，使她能繼續有力走下去。今天她能平安站立，不是因為婚約、財富、名利，而是因為神的能力、神的供應和神的永約降臨在她身上，與她結連，神要在她並這世代中作大事！

      平安，是因為主未曾輕看，並為有限的我們預備不同的同路人作勉勵者，使我們深深明白到，我們是可以靠主重新得力，更相信自己是一個蒙大恩且有福的人。

陳李諾雯傳道

平安之約：神就在我們中間

詩篇一百二十二篇

      不同國家也有不同的「大節」，就如加拿大有感恩節，中國有春節等。家家戶戶即使天各一方，也希望在節期來臨前趕回家，與家人團聚，細數過去的趣事和分享未來的大計。

      以色列人也會在三大節期中（逾越節、五旬節、住棚節）回到耶路撒冷守節，並與十二支派中的各親友聚首一堂去敬拜上帝。在這一段經文中出現的「耶和華的殿」，原文是「家」的意思。當我們這樣讀，便更清楚了！因為大衛在位時，聖殿還未建成。是的，以色列人就是要回到家裏，回到神的家裏去！以色列人回家，不單是記起家人，更記起施恩約的神，神不住地在他們一生中，賜下無盡的憐憫和平安，是的，他們看見自己得福、興旺、蒙恩！

      耶路撒冷的意思是「平安居所」。神的首都稱為平安居所，是因為耶和華就在眾人中間，而每一個生命也要因著主的連繫，緊緊的聯絡整齊，與神同行。

      感謝神藉耶穌基督將永恆的約延伸全地，教會也蒙恩成為神的家。祈願神幫助我們，使我們的心常與神的家結連，更與主緊扣。 願每個蒙恩約所呼召的人一起聯絡整齊，一起同心成為神喜悅的平安居所。

陳李諾雯傳道

平安之約：因祢的揀選而安定

詩篇一百三十二篇

      寢食難安可能是因心中所擔憂的事情未有答案，心中便有許多計算。即使在家中，明知道未能對所思慮的事情有任何影響，但仍盼望藉一點「腦力」可以為這些重要的事情付出一點力量。

      腦海中的思緒是很難控制的，不是一句「放鬆點」便能放鬆，有甚麼事情使你在乎到不能入睡？是家人、朋友或工作等事情嗎？是事奉的事嗎？詩篇一百三十二篇的作者，他的思慮甚大，是因為主的約櫃被拿走，約櫃就是神同在的象徵，他在乎神的家是否與神的國繼續結連。

      不安，是因為他注視神的事情。他不單在乎主的約櫃所在，他也在乎主的愛和主的公義是否仍存留在以色列當中，他的心渴求每一個人今天與上主同步：他願事奉神的祭司披上聖衣外，更披上公義，他願人為主的臨在歡呼，成為一群活出聖約的子民（9節）。

      安定，是以主為首，在乎上帝的心意是否臨在地上。我們要渴望生命的優先，是活出主的仁慈與公義。我們要用行動告訴世界，我們是耶和華約中的子民，是傳平安的福給萬民的中介者。

      這份在乎不是單向的付出，因為永活的主一直在察看。神那時就翩然降臨，並向詩人再次啟示：他們是上主親自揀選，並定居住在此處，與人同在。上主必不忘記與大衛之約，更要預表權能將要從大衛的根發生。（14-18節）

      是的，今天我們能與詩人一同經歷這應許了，就是耶穌的根，我們的耶穌藉聖母馬利亞降生地上，祂成就救恩，成為神與人同在的記號。

      我們能重享安定，全因祂在我們當中，在伯利恆的馬槽中降生了。

      主耶穌，感謝祢的臨在，使不安的心重得平靜。

陳李諾雯傳道

平安之約:以馬內利，神與我同在

詩篇四十六篇

      面對社會中的大事，必會掀起此起彼落的討論聲，在討論中社會必彌漫著憂愁、懼怕。人們不只看見事情，更害怕遇見不願見的未來。今天，我們的城市會否隨之破落？我們的明天將如何？

      一個擁抱主平安的人，主賜他一片視野：就是知道愛惜麻雀的主也同樣熱愛這個都市。上帝不會對眼前的事不聞不問。他看見是因為他不單風聞主的能力，更經歷過祂的大能。他不單自己獨自把信念隱藏，更站起來向民眾揚聲。他能穩步在暴風中，因神是他的避難所，是他站立穩妥的力量！所以，他決心將平安的訊息傳到民眾的耳中，邀請他們成為堅定信靠主的其中一員。他要在不穩中揚手宣告：「任何困難都在我們神的管治之下？」

      我們除了堅信神的大能，更要看見我們是蒙神所愛的一群。我們所處之地多美，是上主應許賜下之美地，祂也揀選停留此處，建立聖所，與我們同在。故此，我們今天的工作是把自己的心投進祂的懷裏，相信主必不忘記這城。即使看見多大的困難，也要學習專注在神的作為中。默念相信：因祂能夠，故我能安歇。我要留意祂自己要如何成就祂的大工。

「你們要休息，要知道我是神！我必在列國中受尊崇，在全地也受尊崇。

萬軍之耶和華與我們同在，雅各的神是我們的避難所！」（10 -11節）

      最後一節不再是詩人的邀請，留意這句已是神自己說話！這不是詩人自己的心願，而是他奉神的命令轉述祂的應許。今天，你願意相信祂嗎？

      深知祂必保護，我便放下自己的恐懼，投進祂所賜下的平安裏。

陳李諾雯傳道

平安之約：澄心不滅

詩篇七十三篇

      你曾看見過「小心地滑」的警告牌嗎？當你留意到警告牌時，都會不禁放慢腳步，以防滑跌。可是在生活之中，卻不容易看見「未來警告牌」，反而看見現實生活的一個個故事，就是好人遭報，惡人卻得到安逸的生活！詩人更看見那些人，因看見自己的惡沒有遭報，便變本加厲的肆意取用，貪吃、無止境的索取、以驕傲和強暴作生命的座右銘。他們即使褻瀆上天，毁謗全地，仍能好好過活！你和我是否像詩人一樣，眼中看盡不義之事，卻只能「無語問蒼天」？

      身旁的人和事很容易帶動我們的心不能專注，日子久了，心中滋長了對神的懷疑、恨意。我的靈如何在混濁之中重新看見？就是必須澄定注目在禱告中，盼望主在混亂中再次光照。

      原來神一早在不義之地放下警告的指示。祂提醒詩人，不義只會為自己種下沉淪和荒涼。神警告祂的子民不要為眼前的利益，而放棄今天已緊握的福樂。有甚麼利益比得上「我常與祢同在；祢攙着我的右手。祢要以祢的訓言引導我，以後祢必接我到榮耀裏」（23-24節）？ 有主同在的地方才是我們必須尋求之處。詩人曾在混沌中懷疑，但神恩待他的清心，即使閃避滑跌，心有偏側，上主仍親自彰顯自己，使他重回平安之處。

      我的心如想「澄心不滅」，必須先將己身交托，在混亂中靜聽，細看上主的訓詞，安於祂的慈愛中。用謙卑的心相信，和平之約一直在每個屬神的生命中。

陳李諾雯傳道

平安之約：從汪洋中向祢求告

詩篇一百三十篇

      若然我們坐在飛機上，看見遼闊的海洋，必定會感到舒暢不已；可是，要是我們流落在汪洋之中，孤身在海上漂流，無人拯救，大水漫過之時，我能想像那時會有多大的恐懼！我們必定會感到孤立無援，一切的指望也被大水掩蓋。

      在詩篇一百三十篇，詩人向主呼喊，說：「耶和華啊，我從深處求告祢！主啊，求祢聽我的聲音！求祢側耳聽我懇求的聲音！」（1-2節）詩人就如在深海般無助，他在掙扎時多麼渴望被大能者看見。在困難臨近之時，他相信即使落在深處之中，神仍能聽見，並施行拯救，因為他知道上主是一位大能而施恩的神。

      詩人眼前的洪水，未必是可見的海水，而是在罪的汪洋中，渴望回到主的殿中，仰賴主的拯救，使他可以在罪的世界中重生。他自知內裏的罪孽雖大，但恩典比汪洋更大。罪孽所帶來的歡樂只是一剎，但罪疚帶來的苦澀卻是延年不退。在苦難中重尋主面，是得救的唯一方法，只有回轉才能使混沌的心靈脫離窒息之苦。

      罪會使人感到污穢，繼而懷疑自己的罪是否仍能被上主接納。可是上主告訴我們，即使我們走得多遠，我們仍在天父的世界中。祂的救恩就是我們重生的唯一指望。上帝看見我們今天的處境，更主動站在我們前面，卻不在計算我們的罪，而在計劃我們如何被改變、被釋放。就如父母看見孩子在泥濘中，只會急於思想如何幫助孩子回家並為著他們重投自己的懷抱而快樂，更會為受驚的子女親自洗刷乾淨，使他重得平靜。

      讓我們往上看，神大能的手為要藉着救贖的計劃把我們拉上來！

      「以色列啊，你當仰望耶和華，因耶和華有慈愛，有豐盛的救恩。祂必救贖以色列脫離一切的罪孽。」（7-8節）

      主，我要仰望祢的名。