2023靈修札記：預苦期

陳李諾雯傳道

今日讀經：約十一38-46

38耶穌又心裏悲嘆，來到墳墓前。那墳墓是個穴，有一塊石頭擋著。39耶穌說：「把石頭挪開！」那死者的姐姐馬大對祂說：「主啊，他現在必定臭了，因為他已經死了四天了。」40耶穌對她說：「我不是對你說過，你若信就必看見神的榮耀嗎？」41於是他們把石頭挪開。耶穌舉目望天，說：「父啊，我感謝祢，因為祢已經聽了我。42我知道祢常常聽我，但我說這話是為了周圍站著的眾人，要使他們信是祢差了我來的。」43說了這些話，祂大聲呼叫說：「拉撒路，出來！」44那死了的人就出來了，手腳都裹著布，臉上包著頭巾。耶穌對他們說：「解開他，讓他走！」45於是來看馬利亞的猶太人中，有很多人見了耶穌所做的事，就信了祂。46但其中也有人去見法利賽人，把耶穌所做的事告訴他們。

      在香港的劇集中，總不乏一個情節：一些壞人把一個女士抓到小巷之中期望狠下毒手，但在千鈞一髮的那刻，一個人見義勇為的大叫：「放開這個人！」當然那些惡人不會輕易放手，繼而雙雙動武，幸好在打鬥後壞人知難而退，這個時候女士才可安全離開。但現實中，我們何嘗不是那些無助的人，罪與死亡要成為我們的爪牙，緊緊的把我們囚禁，即使我們如何掙扎也無法脫險，身旁心愛我們的家人只能無助的陪伴至最後的一刻，沒有人可以代替彼此受苦，每一個活著的人也只在等待那天死亡的來臨，殘酷地把我們帶到未知的境地之中。

「拉撒路，出來！」（約十一43）

      然而這未知的境地，耶穌竟以帶著權柄的逾越，祂的聲音透進墳墓內，更進入已死的身體、已離開身體的靈魂裡。祂的呼喚使本進到死亡囚禁的拉撒路，因耶穌的召喚被死亡所釋放，他再被帶回熟悉的家中，他的身體再有力量行走。他急不及待的跑出來，再次緊抱這個滿有愛的世界，緊緊的抓住摯愛的家人。

      當我們再看約翰福音第十章3節，「看門的給他開門，羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。」我們發現耶穌所說的不是空話，祂用話語創造世界，祂也用話語使生命更新。拉撒路即使在死亡之中，也要聽見耶穌的召喚，因為耶穌的能力超越一切，正如羅馬書八章的宣告：「無論是死，是活，是天使，是掌權的，是有權能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是深處的，是別的受造之物，都不能使我們與上帝的愛隔絕，這愛是在我們的主基督耶穌裏的」（羅八38–39）

      今天，我們的心中也許有一個拉撒路，可是他真的死了，沒有再起來，至此我們仍多麼掛念他/她，他也許更在生前未信主耶穌，我們久久未能釋懷。但耶穌想告訴我們，祂的愛是可以超越生死，祂可以對在死亡中被囚的人顯明，你相信耶穌比我們更愛他們嗎？就願我們帶著一份盼望去相信祂可以在任何地方顯出祂的榮耀來。

      耶穌，我們在死亡的關卡前，未能看見死亡後的景象，然而我能看見的是祢已超越死亡，祢也告訴我們，任何處境也不能使祢的愛隔絕，願我把我心中所愛的拉撒路交給祢，求祢顯明祢的大愛，使他們能在死亡的權勢中重回祢愛的光輝，以上禱告，奉主名求，阿們。

薔薇盛放  絕嶺溪水流轉透白明亮

陽光耀眼  像最初可清風撲面奔跑上草原

又再遇見      ——TheoMusicHK《草原》

（要是你想更多認識這個課題，邀請你聆聽《草原》，也可閱讀這首詩歌背後的神學反思文章：《生死神學—死後可再遇見？》葉菁華教授）

經文抄寫

說了這些話，祂大聲呼叫說：「拉撒路，出來！」(約十一43)

When he had said this, Jesus called in a loud voice, “Lazarus, come out!” (John 11:43)

陳李諾雯傳道

今日讀經：約十一28-37

28馬大說了這話就回去，叫她妹妹馬利亞，私下說：「老師來了，祂在叫你。」29馬利亞聽見了，急忙起來，到耶穌那裏去。30那時，耶穌還沒有進村子，仍在馬大迎接祂的地方。31那些同馬利亞在家裏安慰她的猶太人，見她急忙起來，出去，就跟著她，以為她要往墳墓那裏去哭。32馬利亞到了耶穌那裏，看見祂，就俯伏在祂腳前，對祂說：「主啊，祢若早在這裏，我弟弟就不會死了。」33耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裏悲嘆，又甚憂愁，34就說：「你們把他安放在哪裏？」他們對祂說：「主啊，請祢來看。」35耶穌哭了。36猶太人就說：「你看，祂多麼愛他！」37其中有人說：「祂既然開了盲人的眼睛，難道不能叫這人不死嗎？」

      洋蔥是煮食中常用的食材，每次把它放在食物中，總能把料理的味道提升。可是每次要剝洋蔥時，洋蔥中的大蒜素總會把廚師熏得淚流滿面。然而，為了食物有更好的層次，廚師總會甘於忍受刺激，好好的把洋蔥片片剝下。

      有人形容認識自己就像一段剝洋蔥的過程，當我們一片一片地撕下外表的偽裝後，就會發現到這一層層的面具其實在保護過往曾被傷害的脆弱記憶，撕下的過程會帶來一次又一次的心靈決堤，但當眼淚流到面龐後，眼淚就會使我們記起我在真正的活著，也使我們知道自己真正在乎的是甚麼。

      馬利亞在耶穌面前，毫不保留的揭示心中的感受，她不能隱藏心中的傷痛與疑問，耶穌能治好許許多多的人，卻遺憾地沒有揀選救拔弟弟寶貴的性命，雖說人終有一死，但是她有曾祈求主的幫助，本滿懷希望的請人傳話，可是當傳話者一走後不久，弟弟便失救了。耶穌不該及早預知祂所愛的人病了嗎？弟弟太年輕了，他不應該死去，是嗎？神不在乎人的生命嗎？

      耶穌冒險走到伯大尼，親自步近困苦傷痛的馬利亞，傾聽她的哭號，容許她的眼淚沾濕自己的腳。祂更走到安放拉撒路的地方，站在墓前哭了。也許我們會問，既然耶穌知道拉撒路會復活，為何要哭呢？也許，是因為耶穌不單看到墳墓中拉撒路已死去的境況，更看見他在活著時被致命的疼痛煎熬，祂知道人在世上所承受的苦，祂愛，祂深愛。故此，祂走近，祂不理會自身的安危，因祂看我們的生命為寶貴。

      主耶穌，我們讚美祢，我們知道祢愛我們，祢為了我們把命捨去，我們知道祢能因自己的權能再取回來。我們知道沒有人奪去祢的命，但是祢為愛我們的命而捨棄祢的身體；然而祢有權捨棄，更有權再取回。祢是全能之主，讓我把我的一切情感流露在祢面前，更相信祢為愛而走近我們的傷痛。以上禱告，奉主名求，阿們。 （禱文參自約十17-18）

經文抄寫

耶穌哭了。猶太人就說：「你看，祂多麼愛他！」(約十一35-36)

Jesus wept. Then the Jews said, “See how he loved him!” (John 11:35-36)

陳李諾雯傳道

今日讀經：約十一17-27

17耶穌到了，知道拉撒路在墳墓裏已經四天了。18伯大尼離耶路撒冷不遠，約有六里路。19有好些猶太人來看馬大和馬利亞，要為她們弟弟的緣故安慰她們。20馬大聽見耶穌來了，就出去迎接祂；馬利亞卻仍然坐在家裏。21馬大對耶穌說：「主啊，祢若早在這裏，我弟弟就不會死了。22我也知道，即使現在，祢無論向神求甚麼，神也必賜給祢。」23耶穌對她說：「你弟弟會復活的。」24馬大對祂說：「我知道在末日復活的時候，他會復活。」25耶穌對她說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活。26凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」27馬大對祂說：「主啊，是的。我信祢是基督，是神的兒子，就是那要臨到世界的。」

      要是我們為親愛的家人辦理喪禮，雖然心中憂戚，徹夜難眠，卻因看見各方朋友在忙碌的生活中停下來，默然坐在禮堂中陪伴及傾聽對離世家人生前的回憶而感到安慰。雖然逝者已矣，沒有人能扭轉結局，卻因大家的在乎，所付出這有限的愛而感到一絲温暖。馬大知道耶穌冒著生命的安危來訪，所以即使弟弟沒有被救活，她也衷心感激耶穌對這個家庭付出的關愛。不但如此，她也要在耶穌前宣認她仍然相信，祂是一位大有能力的神，因為耶穌無論向神求甚麼，神也必賜給他。（參約十一21）

      耶穌回應馬大的宣認，並預告馬大，弟弟會活過來！可是馬大改說弟弟的復活會在末日那天出現。當我們後來再見，馬大其實所相信的，是弟弟已經死去的事實，和她口中所作的宣告並不一致。她愛耶穌，也感激耶穌的陪伴，但她知道，人應該相信眼前所看見的事實，要是信那些未看見的幻想，恐怕會留下二次傷害。

      在死亡面前，耶穌的自我宣稱變得虛無，因為死亡太大，人心中的盼望已失去了。耶穌知道馬大口中的信沒有連接心中的信。然而，祂沒有因此而隱藏「我是生命的賜予者」的現實，這個家庭已被揀選來見證神的榮耀，不是因為他們的信有多大，而是神的愛與能力有多大。 主耶穌，祢也在問我們：「你信這話嗎？」也許我們會立即說：「我相信」，可是當現實的苦難不斷湧進我們的心時，我們會發現我們口中的信完全經不起任何考驗。主，現在我承認我的小信。然而祢的愛沒有因我的限制而隱藏，因祢知道我們的軟弱。主啊，願我們繼續張眼看見，祢如何使我們看見，祢真是我們生命的賜予者，祢真是神的兒子。以上禱告，奉主名求，阿們。

經文抄寫

耶穌對她說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活。凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」(約十一25-26)

Jesus said to her, “I am the resurrection and the life. The one who believes in me will live, even though they die; and whoever lives by believing in me will never die. Do you believe this?” (John 11:25-26)

陳李諾雯傳道

今日讀經：約十一1-16

1有一個患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是馬利亞和她姐姐馬大的村莊。2這馬利亞就是那用香膏抹主，又用頭髮擦祂腳的；患病的拉撒路是她的弟弟。3姊妹兩個就打發人去見耶穌，說：「主啊，祢所愛的人病了。」4耶穌聽見後卻說：「這病不至於死，而是為了神的榮耀，為要使神的兒子藉此得榮耀。」5耶穌素來愛馬大和她妹妹，以及拉撒路。6祂聽見拉撒路病了，仍在原地住了兩天，7然後對門徒說：「我們再到猶太去吧！」8門徒對祂說：「拉比，猶太人近來要拿石頭打祢，祢還再到那裏去嗎？」9耶穌回答：「白天不是有十二小時嗎？人若在白天行走，就不致跌倒，因為他看見這世上的光。10人若在黑夜行走，就會跌倒，因為他沒有光。」11耶穌說了這些話，隨後對他們說：「我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。」12門徒就說：「主啊，他若睡了，就會好的。」13耶穌說這話是指拉撒路死了，他們卻以為他是指通常的睡眠。14於是耶穌就明白地告訴他們：「拉撒路死了。15為了你們的緣故，我不在那裏反而歡喜，為要使你們信。現在我們到他那裏去吧。」16於是那稱為低土馬的多馬對其他的門徒說：「我們也去和祂同死吧！」

      當我們撥電話與人聯絡時，必會注意一件事，就是會按自己和對方的關係來調節對話的內容。要是和客戶對話，必會清清楚楚的把自己介紹清楚；要是打電話給母親呢？總會在「喂」一聲後立即繼續講要談的內容了。發現關係越親密，寒暄的話便會越少，因為彼此太認識對方，許多話不用解釋。從經文中看見馬大及馬利亞傳話的內容，他只差人說這一句話：「主啊，你所愛的人病了。」（約十一3）她們知道耶穌是她們的主，她們深知道耶穌有能力使拉撒路脫離病困，甚至只要耶穌說一句話就能使他痊癒。她們也未有長篇強求，因為她們深知道自己在耶穌的心中有著一個重要而特別的位置，耶穌會為祂所愛的竭力營救。只是，姊妹們也明白到一份張力，就是耶穌要是走近耶路撒冷，恐怕猶太人也要把他拉住。其實馬大和馬利亞也陷入一個掙扎中，不知道當說甚麼，才是最好的決定。

      耶穌沒有即時與這個傳話者同去，只說了這句話：「這病不至於死，而是為了神的榮耀，為要使神的兒子藉此得榮耀。」（約十一4）要是傳話者聽了，希望把這話傳給馬大及馬利亞作出安慰，回到家卻看見拉撒路已經死了，你說，他怎能把耶穌的應許說出口？他的心只留下許許多多的疑問與困擾，一一藏在心裡。

      拉撒路的死亡所帶來的威力， 把四圍的人一同困在一個黑暗裡，死亡再次向活著的人宣告，拉撒路已被拉到一個他們不能再接觸的地土中，拉撒路的未來已在那刻靜止，不能再往前進。那位傳話者看見眼前的事實，與曾聽見的話，他根本無法解讀眼前的處境。

      曾相信卻看不見應許的實在，或許把耶穌放回一個較低的位置，才能舒緩內心的苦痛。但那傳話者不知道，耶穌要來，即使要冒著生命的危險，也要親自來訪，為要成就祂的應許，更要拯救一眾靈內被困的兒女。 親愛的主耶穌，我信，但我信不足。在我們生活的處境中有太多時候不能解讀祢曾發出的應許，我當如何回應我們真實又苦痛的生活？主啊，我不知道祢的時間，但我的心要相信，祢必會成就祢的話，更會親自來牧養我和我家的靈。我主，我願祢來，以上禱告，奉主名求，阿們。

經文抄寫

耶穌聽見後卻說：「這病不至於死，而是為了神的榮耀，為要使神的兒子藉此得榮耀。」(約十一4)

When he heard this, Jesus said, “This sickness will not end in death. No, it is for God’s glory so that God’s Son may be glorified through it.” (John 11:4)

陳李諾雯傳道

今日讀經：約十22-42

22那時正是冬天，在耶路撒冷有獻殿節。23耶穌在聖殿裏的所羅門廊下行走。24猶太人圍著他，對他說：「你讓我們猶豫不定到幾時呢？你若是基督，就明白地告訴我們。」25耶穌回答他們：「我已經告訴你們，你們卻不信。我奉我父的名所行的事可以為我作見證。26但是你們不信，因為你們不是我的羊。27我的羊聽我的聲音，我認識牠們，牠們也跟從我。28並且，我賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裏把他們奪去。29我父所賜給我的比萬有都大，誰也不能從我父手裏把他們奪去。30我與父原為一。」

31猶太人又拿起石頭來要打他。32耶穌回應他們：「我做了許多從父那裏來的善事給你們看，你們是為哪一件拿石頭打我呢？」33猶太人回答他：「我們不是為了善事拿石頭打你，而是為了你說褻瀆的話；因為你是個人，卻把自己當作神。」34耶穌回答他們：「你們的律法書上不是寫著『我曾說你們是諸神』嗎？35經上的話是不能廢的；如果那些領受神的道的人，神尚且稱他們為諸神，36那麼父所分別為聖又差到世上來的那位說『我是神的兒子』，你們還對他說『你說褻瀆的話』嗎？37我若不做我父的工作，你們就不必信我；38我若做了，你們即使不信我，也當信這些工作，好讓你們知道並且明白父在我裏面，我也在父裏面。」39於是，他們又要捉拿他，他卻從他們手中逃脫了。 40耶穌又往約旦河的東邊去，到了約翰起初施洗的地方，就住在那裏。41有許多人來到他那裏，說：「約翰沒有行過一件神蹟，但約翰所說有關這人的一切話都是真的。」42在那裏，許多人信了耶穌。

      眼簾的作用是保護眼睛以防沙石進入，也會幫助我們把不願看見的東西「拒諸門外」。其實我們心靈的眼睛也有「眼簾」，它會根據我們的喜好來歡迎或拒絕信息的進入，它打開或閉口，也在乎自己的決定。猶太人聽見耶穌在獻殿節中出現，便走向祂，反問祂：「祢讓我們猶豫不定到幾時呢？」（約十24），其實是向耶穌發洩說：「祢要令我們厭煩到幾時呢？」猶太人緊緊的把心靈的眼睛閉上，他們只想有一位如馬加比一樣的軍事領袖作他們的彌賽亞。記得那時馬加比英雄式的帶領以色列人反抗敘利亞王，把王放置在聖殿中供奉宙斯的邱壇除去，最後更成功背叛敘利亞，便以修殿節來慶賀聖殿重新的奉獻。猶太人見過耶穌所作的一切，可是反而更不滿耶穌只為社區作一件件「小事」，他們更不能接受這一世代，神會用祂來作人民的彌賽亞，祂不如馬加比，祂不是馬加比。

      耶穌知道他們的心思，可是祂更放膽說出：「我父所賜給我的比萬有都大，誰也不能從我父手裏把他們奪去。我與父原為一。」（約十29-30）難道耶穌要成為污衊聖殿，佇立在聖殿中的另一個「神明」？他們不明白，他們不能接受，他們不願意接受，因為他們的確尊重一直以來的教導，也一直防備著，害怕這些新資訊會把心中僅有的信心扭曲，所以緊緊的把眼睛閉上。

      耶穌甚願他們嘗試張眼偷看，發現耶穌是真正修殿節的主角。祂乃是父神所奉獻出來的，來重建成為神人相遇的至聖之所。祂來，就是要在每個小子身上作大事，因祂看每個小子為重要；但世上的大事在祂眼中只是小事，因祂比萬物都大，一切在祂手中，沒有一件事比祂更大。

      主耶穌，讓我閉上眼的時候，我心靈的眼睛不住的尋找並尋見祢，願我的靈被祢光照而重獲自由之光，祢的身體就是那至聖所，祢的獻奉使我能重見主面。願祢堅固我，使我確知我就是那蒙召的一群，一生仰賴祢，與祢同行，以上禱告，奉主名求，阿們。

經文抄寫

我父所賜給我的比萬有都大，誰也不能從我父手裏把他們奪去。我與父原為一。(約十29-30)

My Father, who has given them to me, is greater than all; no one can snatch them out of my Father’s hand. I and the Father are one.” (John 10:29-30)

陳李諾雯傳道

今日讀經：約十1-21

1「我實實在在地告訴你們，那不從門進羊圈，倒從別處爬進去的，就是賊，就是強盜。2那從門進去的才是羊的牧人。3看門的給他開門，羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。4當他把自己的羊都放出來，就走在前面，羊也跟著他，因為牠們認得他的聲音。5羊絕不跟陌生人，反而會逃走，因為不認得陌生人的聲音。」6耶穌把這比方告訴他們，但他們不明白祂所說的是甚麼。

7所以，耶穌又對他們說：「我實實在在地告訴你們，我就是羊的門。8凡在我以前來的都是賊，是強盜；羊沒有聽從他們。9我就是門，凡從我進來的，必得安全，並且可進出，找到草吃。10盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要羊得生命，並且得的更豐盛。

11「我是好牧人，好牧人為羊捨命。12雇工不是牧人，羊不是他自己的，他一看見狼來，就撇下羊群逃跑；狼抓住羊，把牠們趕散。13雇工逃走，因為他是雇工，對羊毫不關心。14我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，15正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。16我另外有羊，不屬這圈裏的，我必須領牠們來，牠們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人。17為此，我父愛我，因為我把命捨去，好再取回來。18沒有人奪去我的命，是我自己捨的；我有權捨棄，也有權再取回。這是我從我父所受的命令。」 19猶太人為這些話又起了分裂。20其中有好些人說：「祂是被鬼附了，而且瘋了，為甚麼聽祂的呢？」21另有的說：「這不是被鬼附的人所說的話。鬼豈能開盲人的眼睛呢？」

主，我在羊圈之中，求祢打開我的耳朵，細聽祢前來，叫喚我的名字。

我是祢所熟悉的羊，我聽了祢的召喚便要立即走近祢。

因祢是我的一切，我也記得每個與祢同行的片段。

我知道，其實我只是你千萬羊群中的其中一隻小羊，就是那隻不值一提的一位。

可是，祢竟說，祢為著我這卑微，更說是卑污的罪身犧牲捨棄自己，

為了使我從虛無中重回豐盛。

祢念掛我，祢在乎我，祢醫治我的傷痕，

祢對我的愛就是這麼熾熱，我怎能把祢放在生活的一旁？

願我因祢的愛而敞開我的生命，更向祢發出一個求問：

我該如何用生命回應祢的愛？我願配合祢的計劃，好好為祢作見證，

願圈外的羊不用在痛苦和失衡的生活中打轉， 願他們在聽見這温暖的叫喚聲中回轉，重回豐盛。以上禱告，奉主名求，阿們。

經文抄寫

盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要羊得生命，並且得的更豐盛。(約十10)

The thief comes only to steal and kill and destroy; I have come that they may have life, and have it to the full. (John 10:10)

陳李諾雯傳道

今日讀經：約九35-41

35耶穌聽說他們把他趕出去，就找到他，說：「你信人子嗎？」36那人回答說：「主啊，人子是誰？告訴我，好讓我信祂。」37耶穌對他說：「你已經看見祂，現在和你說話的就是祂。」38他說：「主啊，我信！」他就拜耶穌。39耶穌說：「我為審判到這世上來，使不能看見的看見，能看見的反而失明。」

40同祂在那裏的法利賽人聽見這些話，就對祂說：「難道我們也失明了嗎？」41耶穌對他們說：「你們若是失明的，就沒有罪了；但現在你們說『我們能看見』，你們的罪還在。」

      記得小時候不知道甚麼是近視，因身高問題，早已被編排坐在課室的第一行，可是仍看不清楚老師在黑板上寫的字，心中便抱怨說：「為何老師寫字要那麼細力？」後來向後排同學表達心中困擾時，才知道不是老師的問題，而是自己患上了近視也不知道。法利賽人一直認為自己看得見，指控耶穌沒有好好遵守律法的教導，而他們則清楚神頒佈的律例，並時刻持守，不容有失。他也自問自己已經夠好，無可指摘，便安然站在道德高地中，教導大家跟隨自己的法則。

      可是，成全眼前的法則是否等於他就是神所悅納的人？耶穌知道守誡命的人，可以出於懼怕，也可以只是出於習慣，卻不是因敬畏與愛而滋長的行為。要是我們只看見神沒有拿走自己的祝福，便以為自己今天所作的已經能滿足神的心意，其實心中是多麼的慵懶，心中只想保持今天的風光，守法也只是向神繳交「保護費」，更將一個又一個挑戰轉變的人拉倒，以免被光吵醒。

      耶穌聽說他們把他趕出去，就去找他，找到他便說：「你信人子嗎？」

      還記得那個被父母、群眾、法利賽人棄絕的人嗎？他再次回到寂靜一人，耶穌雖然正面臨生命的危險，仍主動找他，站在他身邊，讓這個人再次看見醫治者的樣子。瞎子被真光所醫治，他為上帝的榮耀而站立，他雖然沒有父母同行，但耶穌決不撇下這個敢去為真光作見證的人，更要他再次面對面的看見他所信的，祂就是那自創世便永活的人子。

親愛的主耶穌，願祢使我可以承認我是一個暗昧的人。
祢是創造主，當祢用泥去塗抹我的眼睛，我的心與眼便能被祢再次創造。
謝謝祢重塑我，使我可以放下過去抓錯的安全感。
願我可以因看見祢而為祢站立，
願我可以再見祢面，並大聲的說：「主啊，我信！」
主，我敬拜祢，以上禱告，奉主名求，阿們。

經文抄寫

耶穌聽說他們把他趕出去，就找到他，說：「你信人子嗎？」(約九35)

Jesus heard that they had thrown him out, and when he found him, he said, “Do you believe in the Son of Man?” (John 9:35)

陳李諾雯傳道

今日讀經：約九1-34

1耶穌往前走的時候，看見一個生來就失明的人。2門徒問耶穌：「拉比，這人生來失明，是誰犯了罪？是這人還是他的父母呢？」3耶穌回答：「既不是這人犯了罪，也不是他的父母，而是要在他身上顯出神的作為來。4趁著白日，我們必須做差我來的那位的工；黑夜來到，就沒有人能做工了。5我在世上的時候，是世上的光。」6耶穌說了這些話，就吐唾沫在地上，用唾沫和了泥抹在盲人的眼睛上，7對他說：「你到西羅亞池子裏去洗。」（西羅亞翻出來就是「奉差遣」。）於是他去，洗了，回來就看見了。8他的鄰舍和素常見他討飯的人，就說：「這不是那從前坐著討飯的人嗎？」9有的說：「是他」；又有的說：「不是，卻是像他。」他自己說：「是我。」10於是他們對他說：「你的眼睛是怎麼開的呢？」11那人回答：「有一個名叫耶穌的，祂和了泥抹我的眼睛，對我說：『你到西羅亞池子去洗。』我去一洗，就看見了。」12他們對他說：「那個人在哪裏？」他說：「我不知道。」

13他們把以前失明的那個人帶到法利賽人那裏。14耶穌和泥開他眼睛的那一天是安息日。15法利賽人又問他是怎麼得看見的。他對他們說：「祂把泥抹在我的眼睛上，我一洗，就看見了。」16於是法利賽人中有的說：「這個人不是從神來的，因為祂不守安息日。」另有的說：「一個罪人怎能行這樣的神蹟呢？」他們之間就產生了分裂。17於是他們又對那盲人說：「祂開了你的眼睛，你說祂是怎樣的人呢？」他說：「祂是個先知。」

18猶太人不信他以前是失明，後來能看見的，等到叫了他的父母來，19問他們說：「這是你們的兒子嗎？你們說他生來是失明的，現在怎麼看見了呢？」20他的父母就回答說：「他是我們的兒子，生來就失明，這是我們知道的。21至於他現在怎麼能看見，我們卻不知道；是誰開了他的眼睛，我們也不知道。他已經是成人，你們問他吧，他自己會說。」22他父母說這些話，是怕猶太人，因為猶太人已經商定，若有宣認耶穌是基督的，要把他趕出會堂。23因此他父母說「他已經是成人，你們問他吧」。 24於是法利賽人第二次叫了那以前失明的人來，對他說：「你要將榮耀歸給神，我們知道這人是個罪人。」25那人就回答：「祂是不是個罪人，我不知道；有一件事我知道，我本來是失明的，現在我看見了。」26他們就問他：「祂給你做了甚麼？是怎麼開了你的眼睛？」27他回答他們：「我已經告訴你們了，你們不聽，為甚麼又要聽呢？難道你們也要作祂的門徒嗎？」28他們就罵他：「祢是他的門徒，而我們是摩西的門徒。29神對摩西說話是我們知道的，可是這個人，我們不知道祂從哪裏來。」30那人回答，對他們說：「祂開了我的眼睛，你們竟不知道祂從哪裏來，這真是奇怪！31我們知道神不聽罪人，惟有敬奉神、遵行祂旨意的，神才聽他。32從創世以來，未曾聽見有人開了生來就失明的人的眼睛。33這人若不是從神來的，甚麼也不能做。」34他們回答他說：「你完全是生在罪中的，還要來教訓我們嗎？」於是他們把他趕出去了。

      你會認得每天在你家附近掃街的清潔工人嗎？你認識她嗎？也許你會大約知道她的外形和衣著，然而我們不會停下急忙的步伐去了解他們的生命。也許會借這些「困苦中的主角」來討論人生話題，討論如何防止自己成為其中一人，可是沒有人有閒情去進深介入他們的困境，始終各人自掃門前雪。我們所面對的困境太多，再不想在乎他人的苦痛，只想請耶穌指示，幫助自己如何避免跳進相同的困境中。

      「耶穌回答：「既不是這人犯了罪，也不是他的父母，而是要在他身上顯出神的作為來。」（約九3）

      相信沒有人想過，耶穌否定這個天生的瞎子是一個悲劇的主角，反而告訴所有人，他一早已被揀選成為神蹟的器皿，一直等待彌賽亞點燃光輝，瞎子果真在耶穌親自的塗抹並清潔後重見光明了。祂的工作正正把先知以賽亞的預言彰顯：「那時，聾子必聽見這書上的話；瞎子的眼必從迷矇黑暗中得以看見。」(賽二十九18）以賽亞預言，當那一天彌賽亞來臨時，瞎子必能再次看見，人便能知道祂是神所差派的彌賽亞。耶穌就在住棚節中的點燈節，點燃這位瞎子的眼睛。

      要是你是那位重見光明的人，你最想看見是甚麼？相信這位「瞎子」必會帶著雀躍的心四處觀看，把從小用觸摸來認識的事物一一放在眼中欣賞。可是他張眼的第一天，就被帶到法利賽人那裡，又把他的父母帶到那裡，不是要為他的新生歡慶，只是要找到那個與他一同犯安息日的人。那瞎子的父母也沒有為他歡慶，只因怕猶太人而與重生的兒子劃清界線，不願為他作證。重得見光的那一天，他不單看清天與地的花兒與小樹，更看清一直未能進入的聖殿，可是，進去後卻發現這些人的內心充滿了黑暗與恐懼。

      「祂開了我的眼睛，你們竟不知道祂從哪裏來，這真是奇怪！（約九30）

      眼見自己站在一群領袖面前，看見自己身無分文，也無甚麼權柄可使人相信他的經歷。但是，他看見自己已經不再一樣，當別人私下討論他時，他就站在他們當中說：「是我」。他即使將要一無所有，但他的心不可遮蔽心中已點燃的光，他不會忘記醫治者說過他重見亮光是伴隨一個使命，就是使人看見神的榮耀來。所以，即使處境昏暗，但他只將眼目集中在可看見的真光裡，繼續為自己的經歷作見證，他已不在乎失去，反正過去的他也是一無所有的。最後，眾人認定他生在罪中，更把他趕出會堂，只是他知道，他已站立在神聖的大光前，神已把他放在懷中，他也因堅持而打勝了一場美麗的仗。他看見眼可見的美麗，更看清自己的位置，和上帝給予他那新的使命。

      親愛的主耶穌，謝謝祢看出我的心，謝謝祢賜我重生，使我再次有生存並作見證的勇氣。主耶穌，願我能在危難中和昏暗之處仍說出祢是我的真光，我一生為祢而活，以上禱告，奉主名求，阿們。

祂說齷齪出生不可說是誰錯，教我學全新的一課，

讓眼光，專注在神特有的計劃，其實艱難時辰也能結出好果，

上帝多方揀選卻沒遺棄我，我領略其中的功課，

就是我不足的這生於彰顯祂有份， 榮幸身為神見證中的一個。《團契遊樂園6：路邊的一課》

經文抄寫

耶穌回答：「既不是這人犯了罪，也不是他的父母，而是要在他身上顯出神的作為來。我在世上的時候，是世上的光。」(約九3)

“Neither this man nor his parents sinned,” said Jesus, “but this happened so that the works of God might be displayed in him. (John 9:3)

陳李諾雯傳道

今日讀經：約八48-59

48猶太人回答祂：「我們說祢是撒瑪利亞人，並且是被鬼附的，這話不是很對嗎？」49耶穌回答：「我沒有被鬼附；我尊敬我的父，你們卻不尊敬我。50我不尋求自己的榮耀，但有一位為我尋求榮耀，判斷是非。51我實實在在地告訴你們，人若遵守我的道，就永遠不經歷死亡。」52於是猶太人對祂說：「現在我們知道祢是被鬼附了。亞伯拉罕死了，眾先知也死了，祢還說：『人若遵守我的道，就永遠不經歷死亡。』53難道祢比我們的祖宗亞伯拉罕還大嗎？他死了，眾先知也死了，祢把自己當作甚麼人呢？」54耶穌回答：「我若榮耀自己，我的榮耀就算不了甚麼；榮耀我的是我的父，就是你們所說的你們的神。55你們不認識祂，我卻認識祂。我若說不認識祂，我就是說謊的，像你們一樣；但我認識祂，也遵守祂的道。56你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜地仰望我的日子，祂看見了，就快樂。」57猶太人就對祂說：「祢還沒有五十歲，難道見過亞伯拉罕嗎？」58耶穌對他們說：「我實實在在地告訴你們，還沒有亞伯拉罕我就存在了。」59於是他們拿石頭要打祂，耶穌卻躲開，走出了聖殿。

      「難道祢比我們的祖宗亞伯拉罕還大嗎？他死了，眾先知也死了，祢把自己當作甚麼人呢？」（約八53）

      你還記得十年前，你要是把一部智能電話交給家中的長輩時，他們的反應如何呢？他們是否曾說過：「我一定不會用！太麻煩了，我還是喜歡我那部簡單的電話。」但當他們慢慢觀察，發現這部「麻煩」的新產品會有更多機會看見孫兒們的相片時，甚至可以把遠方的親朋結連後，便慢慢接受了！新的發明需要有耐性的了解，更要突破許許多多心靈的防線，才會明白箇中的好處。

      耶穌來到人群中，祂不是要介紹新的發明，而是希望把新的計劃，新的救贖傳遞給回到聖殿的人知道。回想到八章開始，祂為了牧養屬靈飢渴的群眾，來到聖殿教導，盼望人在話語中重生。可是法利賽人走來卻有其他邪惡的計劃，把行淫的婦人帶到祂面前，目的是要使祂有把柄。

      耶穌繼續與剛信祂話的猶太人對話，可是當祂繼續啓示自己真正的身份時，他們的心卻容不下耶穌，他們接受不了耶穌的自我揭示，甚至認為祂在言語中輕視著亞伯拉罕的崇高地位，又一路把他們的身份拉倒，所以他們排斥耶穌，說祂是一個被鬼附的撒瑪利亞人，我們很難想像耶穌的感受，是嗎？

      耶穌對他們說：「我實實在在地告訴你們，還沒有亞伯拉罕我就存在了。」(約八57)

      只是耶穌決定繼續在神的殿前，明明確確的展示自己，沒有隱藏，祂這樣說，是等於告訴猶大人知道：「就是我耶和華，我是首先的，也與末後的同在。」（賽四十一4）耶穌就是神聖且要帶人脫離死亡的那一位，祂更掌管著所有時間。只是人已選擇了接受人必然死亡的「定律」，接受不了這份救贖的禮物。

      主耶穌，祢希望我可放下自己的己見，要是我看不清，渴望祢繼續耐性地向我啟示，我們學習嘗試在祢的生命裡安息，願在祢的愛中看清我們的愚昧，讓祢觸碰我們的軟弱，我們便可找到更大的意義與永恆，祢是昔在、今在，以後永在的全能者，以上禱告，奉主名求，阿們。

經文抄寫

耶穌對他們說：「我實實在在地告訴你們，還沒有亞伯拉罕我就存在了。」(約八58)

“Very truly I tell you,” Jesus answered, “before Abraham was born, I am!” (John 8:58)

陳李諾雯傳道

 今日讀經：約八31-47

31耶穌對信祂的猶太人說：「你們若繼續遵守我的道，就真是我的門徒了。32你們將認識真理，真理會使你們自由。」33他們回答祂：「我們是亞伯拉罕的後裔，從來沒有作過誰的奴隸，祢怎麼說『會使你們自由』呢？」34耶穌回答他們：「我實實在在地告訴你們，所有犯罪的人就是罪的奴隸。35奴隸不能永遠住在家裏；兒子才永遠住在家裏。36所以，神的兒子若使你們自由，你們就真正自由了。」

37「我知道，你們是亞伯拉罕的後裔，你們卻想要殺我，因為你們心裏容不下我的道。38我所說的是在我父那裏看見的；你們所做的是在你們的父那裏聽到的。」

39他們回答耶穌：「我們的父是亞伯拉罕。」耶穌對他們說：「你們若是亞伯拉罕的兒女，就會做亞伯拉罕所做的事。40我把在神那裏所聽見的真理告訴了你們，現在你們卻想要殺我；亞伯拉罕沒有做過這樣的事。41你們是做你們父的工作。」他們就對祂說：「我們不是從淫亂生的，我們只有一位父，就是神。」42耶穌對他們說：「假如神是你們的父，你們會愛我，因為我本是出於神，也是從神而來，我不是憑著自己來，而是祂差我來的。43你們為甚麼不明白我的話呢？無非是你們聽不進我的道。44你們是出於你們的父魔鬼，你們寧願隨著你們父的慾念而行。他從起初就是殺人的，不守真理，因他心裏沒有真理。他說謊是出於自己的本性，因他本來是說謊的，也是說謊者之父。45但是，因為我講真理，你們就不信我。46你們中間誰能指證我有罪呢？既然我講真理，你們為甚麼不信我呢？47出於神的，必聽神的話；你們不聽，因為你們不是出於神。」

      「耶穌對信祂的猶太人說：「你們若繼續遵守我的道，就真是我的門徒了。」（約八31）

      人的一生也像在拔河中角力，那說謊者之父魔鬼要著力把神的兒女拉倒，即使在平順的生命中，我們也面臨跌倒的機會，魔鬼知道神兒女們的弱點，牠樂意看見人與神的關係破裂，牠的目的是要令更多人與神為敵。也許我們會以為「信耶穌」只是一次的決定，這便錯了，信耶穌是一生不斷重申的立志。因為人可以說自己是信神，但同時卻把信仰與生活分割，在每周出席崇拜的同時，卻每天把一個個的生命犧牲，像撒旦般殘酷。

      我們絕不可以被謊言所安慰，我們不願逗留在這苦境之中。唯有我們承認：「我得罪了天，也得罪了祢。」我們必須把生命中的苦毒流露在聖潔的主面前，持守神對世界愛的心意，學像耶穌的愛，並仰望神賜下的力量抵擋那惡者，持定終生才是耶穌的真門徒。

      「我實實在在地告訴你們，所有犯罪的人就是罪的奴隸。奴隸不能永遠住在家裏；兒子才永遠住在家裏。」（約八35）

      不單如此，我們要認清我們與神的關係，我們要一同宣告自己是因耶穌的中保，成為父家的親兒子，我們被贖後再不是奴隸的身份，我們同得釋放。當我們在父的家時，我們也同時把神的家看為自己的家，享受神所預備的一切祝福和愛佑。我們看見有許多弟兄姊妹，他們雖然知道自己住在神的家裡，但因過去活得太苦，所以雖然得贖，卻活得像奴隸般苦澀。這苦澀會使我們與神之間的關係注入不必要的毒素，解決的方法就是像兒子般坦誠來到父的身旁，既然神是活著的父，祂必會顧念兒子的感受，與他對話。 

      親愛的阿爸父，我活在許許多多的張力之中，我的心在掙扎中疲乏，願我知道我是祢寶貝的兒女，祢必顧念我，聽我的嘆息。我要在祢的愛中重新得力，我要在祢的慈蔭下被釋放，使我能繼續持守對祢的信，以上禱告，奉主名求，阿們。

經文抄寫

耶穌對信祂的猶太人說：「你們若繼續遵守我的道，就真是我的門徒了。(約八31)

To the Jews who had believed him, Jesus said, “If you hold to my teaching, you are really my disciples. (John 8:31)