2023靈修札記：預苦期

陳李諾雯傳道

今日讀經：約六22-33

22第二天，留在海的對岸的眾人發覺那裏原來只有一條小船，而且耶穌沒有同祂的門徒上船，是門徒自己去的。23另外有幾條從提比哩亞來的小船，卻停靠在主祝謝後給他們吃餅的地方附近。24這時眾人見耶穌和門徒都不在那裏，就上了船，往迦百農去找耶穌。

25他們在海的對岸找到祂後，對祂說：「拉比，祢幾時到這裏來的？」26耶穌回答他們說：「我實實在在地告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，而是因吃餅吃飽了。27不要為那會壞的食物操勞，而要為那存到永生的食物操勞。這食物是人子要賜給你們的，因為父神已印證了。」28於是他們問祂：「我們該做甚麼才算是做神的工作呢？」29耶穌回答，對他們說：「信神所差來的，這就是神的工作。」30於是他們對祂說：「祢行甚麼神蹟，好讓我們看見而信祢呢？祢到底要做甚麼呢？31我們的祖宗在曠野吃過嗎哪，如經上寫著：『祂從天上賜下糧食來給他們吃。』」32於是耶穌對他們說：「我實實在在地告訴你們，那從天上來的糧不是摩西賜給你們的，那從天上來的真糧是我父賜給你們的。33因為神的糧就是那位從天上降下來，並且賜生命給世界的。」

      今天的信息傳播力很快，只要一個短訊便可以把現時的處境用相片或影像傳送到遠處。但在耶穌時代信息傳播並不容易，人需要走動到一個地方，再有人言說開去，信息才被人接收。雖然如此，昨天五餅二魚的消息竟把更多的人招聚過來，並起來尋找「離奇失踪的耶穌」，他們就似一群偵探尋找耶穌的踪跡，最後走到迦百農，找到耶穌就站在他們當中。

      其實這群人花了許多力氣去尋覓耶穌的腳踪，他們很想走近耶穌。但是耶穌看清他們，知道他們其實看不清自己所找尋的是誰。他們只為滿足自己需要的東西而動心，他們希望以後過得平順，他們希望走近一個可以讓自己不勞而獲的神明，而這個神明必須在他們一生中「支付」神蹟來換取他們的跟隨。

      一個只有神蹟的信仰是充滿毒性的，人只是相信那個「神」要來滿足自己和自己的族群，人甚至以自己的腳步來挾持神要快快滿足自己一己私利。但耶穌說明到人真正的需要，不是他們的需要被滿足，因為人的渴求是無止盡的，只有轉化才看見自己真正的需要。耶穌希望那些人轉化，知道耶穌可使他們紊亂的心止住，因耶穌親自填滿他們的心而重得安穩。 

      主耶穌基督，祢是神的兒子，是世界的糧，祢要使我們從過去的迷失中重見曙光，讓我們看清祢的能力不是來滿足我們一個個要求，而是單單被祢的話語填滿，使我們在滿足的愛中緊緊跟隨祢，以上禱告，奉主名求，阿們。

經文抄寫

因為神的糧就是那位從天上降下來，並且賜生命給世界的。」(約六33)

For the bread of God is the bread that comes down from heaven and gives life to the world.” (John 6:33)

陳李諾雯傳道

今日讀經：約六16-21

16到了晚上，祂的門徒下到海邊，17上了船，要過海往迦百農去。天已經黑了，耶穌還沒有來到他們那裏。18忽然狂風大作，海浪翻騰。19門徒搖櫓，約行了十里多，看見耶穌在海面上走，漸漸靠近了船，他們就害怕。20耶穌對他們說：「是我，不要怕！」21門徒就欣然接祂上船，船立刻到了他們所要去的地方。

      約翰福音只記載七個神蹟，然而第四、第五個神蹟是特別連在一起的，如你有細心留意，不難發現這兩個也是給門徒們的信心小測試。我們不知道為何老師耶穌沒有按照約定來到海港與門徒一起上船，然而，船仍如期起航直往迦百農的方向。加利利海突如期來的風暴令這船上的人徹夜無眠，即使如何在怒「湖」中掙扎，也是寸步難移。經文中沒有記下門徒在風暴中恐懼，似乎在告訴我們，門徒在努力沉靜的應付，只期待風暴盡快離去。

「看見耶穌在海面上走，漸漸靠近了船，他們就害怕。」（約六19）

      他們默然的面對困難，然而他們的心其實已經在壓力的頂峰，再承受不了更大的未知，所以當看見耶穌遠遠走來，他們懼怕的心再不能掩蓋，他們心中的懼怕也流露出來。許多人會說：「我可以捱過去的。」許多人在生命的困境中有強大的意志，不容許自己倒下，因為他認為倒下就是弱者，倒下了便會叫身邊的人失望，他們甚至不會把這些困境與神分享，因為他們以為自己可以。

      耶穌未有等待門徒的叫喚就已走向他們，因為祂從遠處早已看見。祂走近，因為祂在乎，祂來是為了告訴祂親愛的門徒，說：「你還有我，我在。」耶穌的能力比摩西更強大，祂不需用杖去分開紅海，等到海水分開才在陸地上行走。祂就在黑夜中看見，在怒水中走過，祂就是在任何處境中逾越的主，祂是世界的主，是統管白晝，怒海和黑夜的神。

      在生命的波濤中，耶穌沒有對堅持的人作出否定，但別忘記耶穌在，就願我們在努力掙扎時，也期待並歡迎仁慈而滿有能力的耶穌臨近，成為在風浪中小船的主帥，把我們帶回祂所指示的地方去。 主耶穌，願祢使我們在風暴中能遠望祢的臨近，願我的心不住期待祢的來臨，更因祢找到我們而雀躍，能看見祢回來，我們便安心了，奉主名求，阿們。

經文抄寫

耶穌對他們說：「是我，不要怕！」(約六20)

But he said to them, “It is I; don’t be afraid.” (John 6:20)

陳李諾雯傳道

今日讀經：約六1-15

1這些事以後，耶穌渡過加利利海，就是提比哩亞海。2有一大群人因為看見祂在病人身上所行的神蹟，就跟隨祂。3耶穌上了山，和門徒一同坐在那裏。4那時猶太人的逾越節近了。5耶穌舉目看見一大群人來，就對腓力說：「我們到哪裏去買餅給這些人吃呢？」6祂說這話是要考驗腓力，祂自己原知道要怎樣做。7腓力回答他：「就是兩百個銀幣的餅也不夠給他們每人吃一點點。」8有一個門徒，就是西門‧彼得的弟弟安得烈，對耶穌說：9「這裏有一個孩子，帶著五個大麥餅和兩條魚，但是分給這麼多人還算甚麼呢？」10耶穌說：「你們叫大家坐下。」那地方的草多，人們就坐下，男人的數目約有五千。11耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給坐著的人，也同樣分了魚，都照他們所要的來分。12他們吃飽後，耶穌對門徒說：「把剩下的碎屑收拾起來，免得糟蹋了。」13他們就把那五個大麥餅的碎屑，就是大家吃剩的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。14人們看見耶穌所行的神蹟，就說：「這真是那要到世上來的先知！」15耶穌知道他們要來強迫祂作王，就獨自又退到山上去了。

      每個人也渴望得到奇異的經歷，目的是希望自己的生命得到祝福。人所願見的祝福，就是病痛得醫治，飢餓得飽足，每個人也想活得飽足。耶穌是憐憫而無限的主，祂有絕對的能力去滿足和填飽人的需要，但甚麼是跟從？人雖以步伐跟從，但其實是希望神跟從他們來滿足他們的不足。然而，耶穌未有即時趕退心思敗壞的一群，因為耶穌明白他們，體恤他們確實在缺乏的世界中掙扎生存。

      就對腓力說：「我們到哪裏去買餅給這些人吃呢？」祂說這話是要考驗腓力，祂自己原知道要怎樣做。（約六5-6）

      耶穌同情，卻同時不住帶領跟隨者認識真正的「信」。祂使用現時的處境，為門徒提供訓練，祂就面向腓力提出反問。相信這地方是腓力熟悉之處，所以耶穌似乎向「東道主」提出協助的邀請。腓力很想為耶穌分憂，便立刻為耶穌的問題作出結算，可是很快他便進入苦惱，因為這是一個不可能的任務。

     腓力曾看見一個又一個神蹟，在經文中也曾表示過「祂的門徒便信了祂」（約二11），耶穌知道腓力相信自己是神的羔羊，耶穌看見腓力一直緊緊跟隨，可是在熟悉的處境中，多麼忠誠的門徒也會跌進靠自己及靠經驗的思維中，忘了把身旁的耶穌放進考慮之列。

      對大部份人來說，這是一頓免費午餐，但對腓力來說，是一場似乎驚嚇，卻是驚嘆的信心投放功課。原來耶穌告訴腓力，他可以相信更多，投靠更多。

      主耶穌，祢知道我們相信祢，也為著成為祢的門徒而自豪，願我們看見祢賜下難題的同時，亦相信「祢自己原知道要怎樣做」，並把祢的大能放在一個個不可能的算式中，歡迎祢在祢的世界中顯出祢的榮耀來，以上禱告，奉主名求，阿們。

經文抄寫

耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給坐著的人，也同樣分了魚，都照他們所要的來分。(約六11)

Jesus then took the loaves, gave thanks, and distributed to those who were seated as much as they wanted. He did the same with the fish. (John 6:11)

陳李諾雯傳道

今日讀經：約五41-46

41「我不接受從人來的榮耀，42但我知道，你們沒有愛神的心。43我奉我父的名來了，你們並不接納我；若有別人奉自己的名來，你們倒會接納他。44你們互相受榮耀，卻不尋求從獨一神來的榮耀，怎能信我呢？45不要以為我會在父面前告你們；有一位告你們的，就是你們所仰望的摩西。46如果你們信摩西，也會信我，因為他寫過關於我的事。47你們若不信他的書，怎能信我的話呢？」

      中國人很重視禮節，長幼有序，人與人之間也彼此奉承，褒獎與讚美的聲音總會在相交中此起彼落。但不單中國人，基本上每個人也會多說一些推舉的話，或者強化聽者對自己的好感，也令聽者感到讚美者是一個與自己有著相同人生價值觀的人。要是接受讚美者是在較高的位置，也會因這些美好的「回憶」，而對這人有更正面的評價。耶穌不期望在這些平庸的相交間穿插，祂的確不悅人的目光只在於藉榮耀人而得榮耀的虛偽中，看不到當要讚美的已站在他們之中，可是他們因眼睛迷糊而不接納祂。

「不要以為我會在父面前告你們；有一位告你們的，就是你們所仰望的摩西。如果你們信摩西，也會信我，因為他寫過關於我的事。」（約五45-46)

      這一句使法利賽人很憤怒，他們是一直自居承傳摩西權柄的一群，可是現在耶穌卻說他們今天的行為是與摩西的心意對立的。他們真的忘記申命記十八章15節提到：「耶和華－你的神要從你弟兄中給你興起一位先知像我，你們要聽祂。」神曾對將要離世的摩西表明，那將要來的真先知是有憑據使人信服，人可以藉著觀察先知在事奉中的所說的預言、神學和超自然的本質來達成測試。耶穌不是已經明確的承繼了耶和華預言給摩西的話嗎？

      今天，耶穌活著，並站在每個人生命的處境前顯示自己的榮耀，然而我們的視野卻在乎如何吸引別人記得起自己，看得起自己。耶穌已經明明講到，要是我們在乎人過於神，愛神的心也會短視而蠶食。

      預苦期是一個不斷挑戰：「你選擇聽從誰？」的時間，你的心越害怕失去那些人的注視，你的心也會把你帶得越來越遠。孩子，你說看不見神的榮耀，或者該看看你眼目最在乎的到底是甚麼。 

      求父赦免，賜我勇氣去舉目仰望更高的視野，我渴望與祢展翅翱翔。奉主名求，阿們。

經文抄寫

如果你們信摩西，也會信我，因為他寫過關於我的事。(約五46)

If you believed Moses, you would believe me, for he wrote about me. (John 5:46)

陳李諾雯傳道

今日讀經：約五30-40

30「我憑著自己不能做甚麼。我怎麼聽見就怎麼審判，而我的審判是公平的，因為我不尋求自己的意願，只尋求差我來那位的旨意。」

31「我若為自己作見證，我的見證就不真。32另有一位為我作見證，我也知道他為我作的見證是真的。33你們曾差人到約翰那裏，他為真理作過見證。34其實，我所受的見證不是從人來的；然而，我說這些話是為了使你們得救。35約翰是點亮的明燈，你們情願因他的光歡欣一時。36但我有比約翰更大的見證：父交給我去完成的工作，就是我正在做的，為我作證是父差遣了我。37那差我來的父也為我作了見證。你們從來沒有聽見祂的聲音，也沒有看見祂的形像。38你們並沒有祂的道存在心裏，因為你們不信祂所差來的那一位。39你們查考聖經，因你們以為其中有永生；而這經正是為我作見證的。40然而，你們不肯到我這裏來得生命。

      廣東話有一句說話：「牛唔飲水唔㩒得牛頭低」，代表一個人做事需要自願，而不是強迫。是的，要是公司強逼員工迎合新的要求，員工即使表面跟從，但總會靜靜用方法去活出故我的模樣。有時我們會明白人不願跟從制度，因為制度只是由一小群既得利益者設計出來，未必有顧及受眾的感受。也可能是彼此的關係不佳，所以即使說穿了，也不願意選擇相信擁抱。

      耶穌繼續與法利賽人對話，祂表明自己就是被施浸約翰、聖天父、聖經、甚至乎是摩西所見證是被差遣救贖的主，祂是真確無誤並按時出現的至聖者。但祂的出現卻把宗教領袖的位置直接取代，對於他們來說，耶穌就是他們得民眾景仰的敵人。他們戀慕這長久以來的安舒，所以不肯開放來得生命。

      但是救恩的門仍不住的向每一個人打開，在耶穌眼中，祂沒有敵人，祂沒有拒絕恨祂的人。但不代表祂能為自己的身份退讓，祂的工作是不住的提示，要是他們願意回想施浸約翰的見證，回到父神的心意中，回到聖經的教導之中，又回想摩西一直以來所預示的，便會突然發現，耶穌一直沒有對他們隱藏祂自己的計劃。你留意嗎？尼哥德慕身為法利賽人，但約翰記錄到他看見耶穌，認識耶穌，反思耶穌的話，最後決定在耶穌死亡時，不理別人的看法，用香膏膏抹尊崇耶穌。 

      是的，耶穌是主的見證存在不更改，並等候每一個人開放把道存在心裡，滋長渴慕，進入永生，願更多人留意到耶穌來是要使我們得救，就喜樂地進入生命的河流之中，直湧到永生。

經文抄寫

但我有比約翰更大的見證：父交給我去完成的工作，就是我正在做的，為我作證是父差遣了我。(約五36)

I have testimony weightier than that of John. For the works that the Father has given me to finish—the very works that I am doing—testify that the Father has sent me. (John 5:36)

陳李諾雯傳道

今日讀經：約五19-28

19於是耶穌回答，對他們說：「我實實在在地告訴你們，子憑著自己不能做甚麼，惟有看見父所做的，祂才做；父所做的事，子也照樣做。20父愛子，將自己所做的一切事指示給祂看，還要將比這更大的事給祂看，使你們驚訝。21父怎樣叫死人復活，賜他們生命，子也照樣隨自己的意願賜人生命。22父不審判任何人，而是把審判的事全交給子，23為要使人都尊敬子，如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。

24「我實實在在地告訴你們，那聽我話又信差我來那位的，就有永生，不至於被定罪，而是已經出死入生了。25我實實在在地告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。26因為父怎樣自己裏面有生命，也照樣賜給祂兒子自己裏面有生命，27並且賜給祂施行審判的權柄，因為祂是人子。28你們不要對這事感到驚訝，因為時候將到，凡在墳墓裏的，都要聽見祂的聲音，29並且要出來：行善的，復活得生命；作惡的，復活被定罪。

「我實實在在地告訴你們，子憑著自己不能做甚麼，惟有看見父所做的，祂才做；父所做的事，子也照樣做。」（約五19）

      耶穌被那些法利賽人審問，因為祂在安息日為人治病，祂所作的根本不合乎律法體統，是的，因為拉比堅持人不能在安息日工作，但他們也認同神在安息日中仍會為維持世界的運作而工作，不就是人就在安息日也會遇見生死嗎？在此就證明神不住地回應世界的需要。

      如果我們以拉比的推論去再說，要是耶穌是人，祂的確犯了安息日治病的罪。但要是祂是神，祂其實只是在處理日常工作而已！其實耶穌明知道這樣會帶來爭論，但是耶穌的行徑是刻意的，祂要在眾人面前把自己的身份與世人分別出來，祂不是人，而是父神的愛子耶穌，祂就是光，是萬有之首。

「（父）賜給祂施行審判的權柄，因為祂是人子。」（約五27）

      耶穌既是世界的光，祂來就是要把光普照，驅散黑暗。那些相信耶穌是與別不同，是真神的人，他心中的黑暗會被除去，重享新的視野與新生。唯有那些刻意把自己的黑暗隱藏的人，他們決意把耶穌是神的真相拒諸於門外，那時，一眼便看出他們跟本被分別出來，這就是審判了。

      也許我以為我已相信耶穌，但是我們有沒有經常把自己的生命放在光面前，讓祂的真理調節？讓我們快快回到靜默與禱告中，容讓祂指導我們的內心，耶穌今天當面的責備，就是代表著祂仍未放棄我們，渴望等待我們回轉。

      耶穌，感謝祢仍當面的與我的心對話，祢要求我們不斷站在祢的光芒之下，為了要使我們一直住在祢的愛裡面，就願我的心坦然的把最黑暗的位置，交在祢的手中，求祢今天施行轉化，使我可以更近光，更貼近祢的愛中，奉主名求，阿們。

經文抄寫

父怎樣叫死人復活，賜他們生命，子也照樣隨自己的意願賜人生命。(約五21)

For just as the Father raises the dead and gives them life, even so the Son gives life to whom he is pleased to give it. (John 5:21)

陳李諾雯傳道

今日讀經：約五1-18

在畢士大池邊治病

1這些事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌上耶路撒冷去。

2在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫畢士大，旁邊有五個柱廊；3裏面躺著許多病人，有失明的、瘸腿的、癱瘓的。5在那裏有一個人，病了三十八年。6耶穌看見他躺著，知道他病了很久，就問他：「你要痊癒嗎？」7病人回答祂：「先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裏；我正要去的時候，別人比我先下去了。」8耶穌對他說：「起來，拿起你的褥子走吧！」9那人立刻痊癒，就拿起自己的褥子走了。

那天是安息日， 10所以猶太人對那被治好了的人說：「今天是安息日，你拿褥子是不合法的。」11他卻回答他們：「那使我痊癒的人對我說：『拿起你的褥子走吧！』」12他們問祂：「對你說『拿起褥子走』的是甚麼人？」13那治好了的人不知道那人是誰，因為那裏人很多，耶穌已經躲開了。14後來耶穌在聖殿裏找到他，對他說：「你已經痊癒了，不要再犯罪，免得你的遭遇更壞。」15那人就去告訴猶太人，使他痊癒的是耶穌。16所以猶太人迫害耶穌，因為祂在安息日做了這些事。17耶穌就回答他們：「我父做事直到如今，我也做事。」18為了這緣故，猶太人越發想要殺祂，因為祂不但犯了安息日，而且稱神為祂的父，把自己和神看為同等。

周日禱文：

主啊，我的眼睛在哪兒？求祢赦免我的心常因事情不按常理而行而惱怒，

沒有站在別人的位置去想，把屬天的視野隱藏，卻以為自己是正義的使者。

主啊，我要求分辨的靈，使我的心不再得罪祢。

要是我的心一直只在保衞祢根本不在乎的事，求祢釋放我靈。

要是我的心常為著別人的冒犯而動怒，在群體中散播謠言，

求主耶穌的聲音再次攪動我們的心，使我們快快知罪而悔罪。

主啊，

願祢開我們的心，使我們可以柔軟的分辨祢的善工。

願祢開我們的眼，使我們可以見證祢奇妙的大能。

願祢開我們的口，使我們可以宣揚祢話語的權柄。

願祢使我們的雙腿行走，使我們可以勇敢的走在祢的心意之中。

以上禱告，奉主名求，阿們。

經文抄寫

耶穌看見他躺著，知道他病了很久，就問他：「你要痊癒嗎？」(約五6)

When Jesus saw him lying there and learned that he had been in this condition for a long time, he asked him, “Do you want to get well?”(John 5:6)

陳李諾雯傳道

今日讀經：約四46-54

46耶穌又到了加利利的迦拿，就是祂從前變水為酒的地方。有一個大臣，他的兒子在迦百農病了。47他聽見耶穌從猶太到了加利利，就來見祂，求祂下去醫治他的兒子，因為他兒子快要死了。48耶穌對他說：「若不看見神蹟奇事，你們總是不信。」49那大臣對祂說：「先生，求祢趁著我的孩子還沒有死就下去吧。」50耶穌對他說：「回去吧，你的兒子會活！」那人信耶穌所說的話，就回去了。51正下去的時候，他的僕人迎面而來，說他的兒子活了。52他就問甚麼時候見好的。他們對他說：「昨天下午一點鐘熱就退了。」53他就知道這正是耶穌對他說「你的兒子會活」的時候；他自己和全家就都信了。54這是耶穌從猶太回到加利利後所行的第二個神蹟。

      在活動中，我們試過把人蒙上眼睛，要求他們單靠聆聽環境中的提示找到目標，設計活動的人會看見人臉上的不安與懼怕，步步為營，有時煩憂的樣子使人捧腹大笑！活動中人們大多只被蒙住一段很短的時間，但是如果我們人生的前路被困境矇住，這就不是一件趣事了。迦拿中一個大臣，他的兒子在迦百農病了，便立即來求耶穌的醫治。他看不見孩子的將來，便把能看見的耶穌緊緊抓住，渴望耶穌願意同行為孩子治病。

耶穌對他說：「回去吧，你的兒子會活！」那人信耶穌所說的話，就回去了。（約四50）

      耶穌沒有和他同去，只打發他離去，要是你只聽到耶穌的一句話，你會如何？相信我們會有不同的懷疑，因為他看不見耶穌親自撫摸孩子的身體，又因孩子不在他的身旁。但是這個人沒有懷疑，他相信耶穌所說的話，就立刻回去。他去的時候仍未看見神蹟，所以他不是相信看見的神蹟，而是深深的相信耶穌的話就是能力，祂說的話必會成就。孩子活過來的消息就在未回家前，僕人就迎面趕來報喜。大臣相信神的話，更見證神要在他的生命中留下恩典記號，便用力見證，把孩子的重生歸榮耀給耶穌，祂就是話語滿有權柄的主。

      耶穌的話大有能力，樂意為人的生命留下神蹟的記號，但是耶穌也邀請我們成為更有福的人，就是要聽見，就相信。神蹟某程度是按著我們的需要作恩典的回應，但是我們也要知道神自己也有祂的美意，祂邀請我們在未看見我們的心意被滿足前，就用敬畏與愛回應祂，尊祂為王。 

       主啊，不要照我的意思，就求祢照祢的心意而行，祢的愛在哪裡，我就緊緊跟隨，全心相信，奉主名求，阿們。

經文抄寫

耶穌對他說：「回去吧，你的兒子會活！」那人信耶穌所說的話，就回去了。(約四50)

“Go,” Jesus replied, “your son will live.” The man took Jesus at his word and departed. (John 4:50)

陳李諾雯傳道

今日讀經：約四31-45

31就在這個時候，門徒求耶穌說：「拉比，請吃吧。」32耶穌對他們說：「我有食物吃，是你們不知道的。」33門徒就彼此說：「難道有人拿甚麼給祂吃了嗎？」34耶穌對他們說：「我的食物就是要遵行差我來那位的旨意，完成祂的工作。35你們不是說『到收割的時候還有四個月』嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼熟了，可以收割了。36收割的人已經得工錢，為永生儲存五穀，使撒種的和收割的一同快樂。37『那人撒種，這人收割』，這話可見是真的。38我差你們去收你們所沒有辛勞的；別人辛勞，你們享受他們辛勞的成果。」

39那城裏有好些撒瑪利亞人信了耶穌，因為那婦人作見證，說：「祂把我素來所做的一切事都說了出來。」40於是撒瑪利亞人來見耶穌，求祂在他們那裏住下，祂就在那裏住了兩天。41因為耶穌的話，信的人就更多了。42他們對那婦人說：「現在我們信，不再是因為你的話，而是我們親自聽見了，知道這人真是世界的救主。」 43過了那兩天，耶穌離開那地方，往加利利去。44因為耶穌自己作過見證說：「先知在自己的家鄉是沒有人尊敬的。」45到了加利利，加利利人都歡迎祂，因為他們也上耶路撒冷去過節，曾經看過祂在節期間所做的一切事。

      耶穌對他們說：「我的食物就是要遵行差我來那位的旨意，完成祂的工作。」（約四34)

      平日我們也會定時進食，可是如果在忙碌籌備一些重要的事情時，也會沒有食慾，只會專心於眼前的工作。耶穌本來在約翰福音四章6節提到祂「因旅途疲乏」，但是，當門徒後來請老師吃食物時，祂卻表示自己的肚腹已被滿足。是的，耶穌為著有被造的生命已被點燃重生，因而忘卻身體本來的疲乏感，更帶著一份期待去等待一整群生命將要因神的話轉化！

42他們對那婦人說：「現在我們信，不再是因為你的話，而是我們親自聽見了，知道這人真是世界的救主。」

      一個人生命真正的回轉，會帶來無極限的改變與更新。婦人因耶穌把她的心結解開而相信，然後便放下一切，不止水罐，更放下別人對她的看法，走到街上將耶穌介紹給同鄉。她的生命轉化顯然使人感到好奇，也一起嘗試放下民族間緊張的關係，開放聆聽耶穌的話。聖經並沒有記載耶穌在此施行神蹟，然而人相信，只因是神的話而信。耶穌不用施行神蹟去證明自己是神的兒子，神的話本來就是能力，而神的話足以使人的心被點燃光照。

      今天，我是否仍在等待耶穌要用甚麼來證明「祂就是」？請記得「道就是神」，祂本來就是神，祂的話語根本就是能力的出口，不用藉其他事來證明。要是我們渴望看見耶穌是神，看見是需要聆聽祂的話語，更要在聆聽中投入相信，屬靈的眼睛便會打開，明白祂真是世界的救主。

開我耳朵使我聽見，恩主所賜真理之言；

當此佳音蕩漾我耳中，一切虛偽頓失影蹤。

我今安靜專心等候，惟願我主旨意成就；

懇求聖靈開我耳朵，光照引領。— <世紀頌讚，334， 開我眼睛使我看見>

經文抄寫

他們對那婦人說：「現在我們信，不再是因為你的話，而是我們親自聽見了，知道這人真是世界的救主。」(約四42)

They said to the woman, “We no longer believe just because of what you said; now we have heard for ourselves, and we know that this man really is the Savior of the world.” (John 4:42)

陳李諾雯傳道

今日讀經：約四1-30

1耶穌知道法利賽人聽見他收門徒和施洗比約翰還多， （2其實不是耶穌親自施洗，而是他的門徒施洗，）3他就離開猶太，又回加利利去。4他必須經過撒瑪利亞，5於是到了撒瑪利亞的一座城，名叫敘加，靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。6雅各井就在那裏；耶穌因旅途疲乏，坐在井旁。那時約是正午。

7有一個撒瑪利亞婦人來打水。耶穌對她說：「請給我水喝。」8因為那時門徒進城買食物去了。9撒瑪利亞婦人對他說：「你是猶太人，怎麼向我一個撒瑪利亞女人要水喝呢？」因為猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。10耶穌回答她說：「你若知道神的恩賜，和對你說『請給我水喝』的是誰，你早就會求他，他也早就會給了你活水。」11婦人對耶穌說：「先生，你沒有打水的器具，井又深，哪裏去取活水呢？12我們的祖宗雅各把這井留給我們，他自己和兒女以及牲畜都喝這井裏的水，難道你比他還大嗎？」13耶穌回答，對她說：「凡喝這水的，還要再渴；14誰喝我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水要在他裏面成為泉源，直湧到永生。」15婦人對他說：「先生，請把這水賜給我，使我不渴，也不用到這裏來打水。」

16耶穌對她說：「你去，叫你的丈夫，再到這裏來。」17婦人回答，對耶穌說：「我沒有丈夫。」耶穌說：「你說沒有丈夫是對的。18你已經有過五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的。」19婦人對他說：「先生，我看你是一位先知。20我們的祖宗在這山上敬拜神，你們倒說，應當敬拜的地方是在耶路撒冷。」21耶穌對她說：「婦人，你要信我。時候將到，你們敬拜父，既不在這山上，也不在耶路撒冷。22你們所敬拜的，你們不知道；我們所敬拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。23時候將到，現在就是了，那真正敬拜父的，要用心靈和誠實敬拜他，因為父要這樣的人敬拜他。24神是靈，所以敬拜他的必須用心靈和誠實敬拜他。」25婦人對他說：「我知道彌賽亞—就是那稱為基督的—要來；他來了，會把一切的事都告訴我們。」26耶穌對她說：「我就是，正在跟你說話呢！」

27正在這時，門徒回來了。他們對耶穌正在和一個婦人說話感到驚訝，可是沒有人說：「你要甚麼？」或說：「你為甚麼和她說話？」28那婦人留下水罐，往城裏去，對眾人說：29「你們來看！有一個人把我素來所做的一切事都說了出來，難道這個人就是基督嗎？」30他們就出城，來到耶穌那裏。

你試過在街上被異性兜搭嗎？記得那感覺很不好受，只想遠離現場，希望他人不繼續找上自己。當今天我們也因為被兜搭而感到不安時，更何況在耶穌的時代？那時的人甚至認為在街上與自己的妻子談話也不合宜。可是耶穌卻主動向那位撒瑪利亞婦人在井旁求水，不論是性別或是民族間的關係也不合宜，所以後來門徒看見他們在對話時，也甚驚訝。然而，耶穌為了一個人，甚至一群人的生命，決定突破這些限制。

耶穌從請求婦人為祂打水，二人間再在水的話題上進深，許多人也認為耶穌的談道手法十分高超，也有不同的佈道法以此作借鏡。為甚麼溝通需要這樣步步前進？是因為人的生命不斷經歷欺騙、侮辱、背叛等傷害，所以人把自己也困在迷宮中，不讓別人找到真正而脆弱的自己，後來更發現自己也忘了如何尋找真正的自我。這個婦人獨自的在正午打水，就是為了保護自己，不想再受到別人的排斥，好好的留在黑暗之地，容許傷痕留疤，容許不真實的感情麻醉自我。

耶穌本應走另一條路上加利利，耶穌本應與門徒一起，不用邀請外人的侍候，但是祂看穿她的苦毒，她真正需要的，不是被遺忘，不是繼續把自己困在一個不真實的感情關係中寄居，過去六段關係如何結束，我們無法理解，但我們從她的口中感受到關係沒有帶給她滿足，換來的只有內疚與不安。

婦人對祂說：「我知道彌賽亞──就是那稱為基督的──要來；祂來了，會把一切的事都告訴我們。」耶穌對她說：「我就是，正在跟你說話呢！」（約四25-26）

耶穌要來成為第七個與婦人相遇的人，在希伯來文化中七是完美，這是一個屬靈手法去表達耶穌要以新約中的新郎來給予婦人一個更新而完滿的約。在聖經的歷史中，井旁的故事有許多關於婚姻的遇見，就如摩西、以撒和雅各的婚約也在井旁開始。耶穌不是要真正迎娶這個不潔的女人，祂來，要解開過去人間關係中帶來的苦毒，他要以話語帶來更新，為人創造重生的生命。祂來，就是為了療治並原諒憂傷痛悔的心，幫助人離開生命的迷宮。

啊！永生之糧，我們嚐到了祢的滋味，

而且渴望從祢再得飽足；

啊！活水泉源，我們得著了祢的滋潤，

我們的靈魂渴慕得到充滿。──克勒窩的伯爾納（Bernard of Clairvaus)

經文抄寫

婦人對他說：「先生，請把這水賜給我，使我不渴，也不用到這裏來打水。(約四15)

 The woman said to him, “Sir, give me this water so that I won’t get thirsty and have to keep coming here to draw water.” (John 4:15)