431-27A 舊約天啟文書選讀：《但以理書》
簡介：在被失去身分、被活於異邦、被改名換姓的境況下，信仰對於民族和個人而言，都面臨極大的挑戰。敬拜被移位、禱告被限定、聖所被褻瀆、生命受威脅的困境下，但以理書給予我們一個怎樣的神學視角？
| 時間 | 主日中堂(上午9:45-11:00) |
| 日期 | 9月5日－12月19日 (9月26日及11月21日停課) |
| 課室 | 恩典樓601室 或 Zoom |
| 教師 | 黃厚基傳道 |
355-01 札根與展翅
簡介：本課程建基在「八環相扣的門訓核心課程」之上， 八環相扣的門徒核心課程環環相扣、循序漸進，不但每一環節都針對門徒訓練的基要層面，而且清楚顯明了各個環節是如何建基在彼此之上。此課程不慬能夠幫助你辨識妨礙門徒訓練的根源問題，更能帶給你生命的更新，靈命扎根更深，信心展翅高飛。
| 時間 | 主日中堂(上午9:45-11:00) |
| 日期 | 9月5日－12月26日(11月21日停課) |
| 課室 | 1005室 |
| 教師 | 陳俊儀傳道、黎桂義弟兄 、黃廖嘉怡姊妹、黃卓鴻弟兄、廖鄺淑兒姊妹 |
參加條件：必須購買《札根與展翅》一書(作者 : 曾金發牧師)，委身參加每次課堂及在上每課堂前，必須先完成書本中的五天研經習作。
331-45 保羅書信選讀：《羅馬書》
簡介：羅馬書是新約保羅書信的第一卷，記述人類普遍的罪惡，得救的福音，律法與恩典的功用，因信稱義的真理，稱義後的福氣和罪與恩典的由來，得贖的盼望，得勝的信心，信與不信者的結局，奉獻與成聖的生活，以及問安勸勉等事。本書為得救的指南，為保羅領會福音性質一本最完備詳盡的註解 。
| 時間 | 主日中堂(上午9:45-11:00) |
| 日期 | 9月5日－12月5日(11月21日停課) |
| 課室 | 1201室 或 Zoom |
| 教師 | 何偉然弟兄 |
331-14 弟兄成長課程:《歷代志下》研讀
簡介：本課程為弟兄開設,共同研讀,解釋和發掘《歷代志下》,從《歷代志下》不同的聖經人物的生命中,深入反省聖經真理,讓信徒學會在神面前過敬虔生活,在社會中作基督的見證,活出整全福音。又在查經時彼此鼓勵,一起倚靠神去踐行聖經的教訓。
| 時間 | 主日中堂(上午9:45-11:00) |
| 日期 | 9月5日－12月19日 (11月21日停課) |
| 課室 | Zoom |
| 教師 | 李金漢會佐、游錦權弟兄、林振雄弟兄、馮敬賢弟兄 |
437-12 讀《莊子》悟聖經真理
簡介：《莊子》是中國先秦道家哲學的集大成著作，既博大精深又浪漫雄奇，其思想、藝術都達到了極高的成就，對中國傳統文化產生了廣泛而深遠的影響。《莊子》和《聖經》都誕生於人類的文明時代，而大多數人卻喪失了對上帝的信仰；兩書對宇宙本源和主宰的解釋大體一致，都是既超越又內在、既無形又有信、既難以認識又不得不追尋的終極實在；兩書都認為人是受造之物，是有限的存在，是不自足的，都將有限的人生放置在無限的宇宙中去考察，去探索人生的奧秘，以尋求人生的方向。兩書都認為人生不幸的根源在於對超然者的無知與背離，人之得救不靠智慧、不靠道德、不靠暴力，只有依靠超然者，遵從他才可以獲得人生的幸福與平安。本課程共12講，九月開課。
| 時間 | 主日中堂(上午9:45-11:00) |
| 日期 | 9月5日－11月28日(11月21日停課) |
| 課室 | 恩典樓502室 |
| 教師 | 陳偉光弟兄 |
437-13 Mirror 定 Error，次經你點睇!
簡介：
次經乃兩約間的作品，於主前三至一世紀陸續出現，原意是延續舊約的教訓，鼓勵當代猶太人在希臘極權管治下，仍堅持以摩西五經的教導而活，拒絕外來宗教、文化的衝擊和入侵。可惜部份次經滲入了一些偏頗的民族觀念，借題發揮，以致作品偏離了舊約原有的教導，甚至扭曲了彌賽亞的觀念。弔詭的是，這些作品，例如馬加比書，擊中了猶太人心內民族復興的渴求，因而大受歡迎，廣為傳閱，並且影响深遠。有見及此，新約作者堅持以耶穌基督的教導來糾正這些謬誤，釐清祂就是彌賽亞的觀念，將聖經的正確信息釋放出來。
本課程將環繞舊約、次經、新約三者相連的關係來探討以下課題：
1. 次經的來源，和某些被扭曲的觀念，例如彌賽亞，天堂與地獄等。探討此等觀念如何影響耶穌時代的猶太人。
2.新約作者如何藉着耶穌基督的教導修正被扭曲的觀念，並以一個立體的角度來重新演譯新約中的舊約（Typology/OT in NT）。
3. 研讀次經是否幫助釋經？
| 時間 | 主日中堂(上午9:45-11:00) |
| 日期 | 9月12日－12月19日(11月21日停課) |
| 課室 | 恩典樓203室 或 Zoom |
| 教師 | 馮建成弟兄、馮羅家珍姊妹 |