六月七日

讀經:彼前五1-4

所以,我這同作長老,作基督受苦的證人和分享將來所要顯現的榮耀的人,勉勵在你們中間的長老們:務要牧養在你們當中上帝的群羊,按著上帝的旨意照顧他們,不是出於勉強,而是出於甘心;也不是因為貪財,而是出於樂意。不要轄制所託付你們的群羊,而是要作他們的榜樣。到了大牧人顯現的時候,你們必得到那永不衰殘、榮耀的冠冕。

接下來,彼得好像覺得上帝的家若要面對審判,能否過關,在教會裡作長老的,可能責無旁貸。所有按己意、出於勉強、出於貪財的錯誤動機,並且擅自以權力轄制群羊的,都不合宜。他們乃是要活出榜樣。甚麼榜樣呢?這裡雖沒有直說,但我相信仍是那大原則,像上帝牧養以色列民的心一樣,因此也像這裡所說的大牧人一樣。耶穌說:「我是好牧人,好牧人為羊捨命」(約十11)。又說:「我是好牧人;我認識我的羊,我的羊也認識我,正如父認識我,我也認識父一樣;並且我為羊捨命」(約十14-15)。今天,面對各樣外面的逼迫和惡勢力,長執們有披上戰衣去抵擋仇敵保護群羊嗎?

思考或默想問題:

1.你在教會是作長老的嗎?是執事嗎?是領袖嗎?是牧者嗎?是組長嗎?無論是甚麼崗位,你的服事有沒有效法你的大牧人耶穌呢?在哪些方面?

2.作為長執,甚麼才是首要之務?你雖不是長執,你今天的首要之務是甚麼?

你的禱告:

六月五日/ 六日

本週默想

每一週的週末沒有提供任何內容。你可以在那兩天安排一個相對較長的時間作靜修,以該週的主題作為指引,默想該週所思所想。如果你的時間相對忙錄,平日無暇貼緊進度,可以在週末的時候隨意的選取該週其中一段經文和內容,以該週的主題為方向,寫下你的感想、心得與禱告,回想那一週裡,生活裡所遇見的大小事情。該週的主題就像一個濾鏡,也像一個特別的鏡頭。你也可以把它當作你要作答的試題。希望透過這些的記錄和書寫,使工作、生活、社會裡的人事物,一一穿過你的眼簾進入你的心靈,成為你的禱告,你的靈命的養分。

六月四日

讀經:彼前四17-19

因為時候到了,審判要從上帝的家開始;若是先從我們開始,那麼,不信從上帝福音的人將有何等的結局呢?「若是義人還僅僅得救,不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢?」所以,照上帝旨意受苦的人要一心為善,將自己的靈魂交給那信實的造物主。

義人之「僅僅得救」,讓我們聯想到保羅所說「雖然他自己將得救,卻要像從火裏經過一樣」(林前三15)。如果勉強像經過火燒,那在耶穌基督的信實上無分的人,無法披戴祂被算為義,單靠自己所行被審判(羅二14-16),恐怕真要「險過剃頭」,就像這裡所說,將會如何呢?答案即是:不堪設想。

思考或默想問題:

1.你認為上帝的家面對審判的時候,怎樣才會考核過關呢?

2.經文裡的「靈魂」也可理解為「生命」。這樣,我們若為基督而受苦,我們也放心的把自己的生命交給祂吧!你有這樣的信心嗎?

你的禱告:

六月三日

讀經:彼前四12-16

親愛的,有火一般的考驗臨到你們,不要奇怪,似乎是遭遇非常的事;倒要歡喜,因為你們是與基督一同受苦,使你們在他榮耀顯現的時候也可以歡喜快樂。你們若為基督的名受辱罵是有福的,因為榮耀的靈,就是上帝的靈,在你們身上。你們中間,不可有人因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦。若有人因是基督徒而受苦,不要引以為恥,倒要因這名而歸榮耀給上帝。

受苦的主題再次出現,為罪為自己的惡行而受苦的說法也重覆了先前的。彷彿彼得心裡對此放不下心來。這次,他的形容是:這試驗像火一般臨到。這次,他更正面的說,遇上這樣的事,「倒要歡喜」,因為是「與基督一同受苦」。何等榮耀,原來那與基督有分的,所受的苦不再只是無端端的苦,而是有分於耶穌基督的苦難。並且,在受苦經歷著祂的榮耀,因為祂榮耀的靈在我們裡面,彷彿我們在祂的榮耀裡面一樣,就像當年但以理和他的朋友在「烈火的窯中」(但三23),當尼布甲尼撒進前來看的時候,便說:「看哪,我看見有四個人,並沒有捆綁,在火中行走,也沒有受傷;那第四個的相貌好像神明的兒子」(但三25)。

思考或默想問題:

1.這一週為你曾遭遇的苦獻上感謝,因你受的苦是與基督有分。寫下你的感謝。

2.如果那一切苦至終原來能使基督的榮耀顯在我們身上,所遭遇的一切苦楚,豈不都只算是「至暫至輕」(林後四17)。請寫下你的領悟。

你的禱告:

六月二日

讀經:彼前四7-11

萬物的結局近了。所以你們要謹慎自守,要警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待,不發怨言。人人要照自己所得的恩賜彼此服事,作上帝各種恩賜的好管家。若有人講道,他要按著上帝的聖言講;若有人服事,他要按著上帝所賜的力量服事,好讓上帝在凡事上因耶穌基督得榮耀。願榮耀和權能都歸給他,直到永永遠遠。阿們!

結局近了,彷彿天國近了,是個警號,也是回轉的契機。審判或終局若此時來到,就不好了,但沒有人知道會是何時。真正的智慧,便是把每一個當下活好,把已得各樣恩賜管理好,有好的時機便善加使用。因我們不知那一樣開花,那一樣結果。然而,每一個做在上帝的國裡的事,都是好的。這是基督的國,凡在祂的國裡所彰顯的,就叫祂的名得榮耀,祂所顯的榮耀表徵著祂的同在。

思考或默想問題:

1.你覺得你生活中有沒有帶著這樣的謹慎和警覺性呢?教會群體裡若有罪,如何叫基督得榮耀?彼此切實相愛如何有助於此?

2.你的恩賜是甚麼呢?甚麼樣的服事才是做在上帝國(天國)裡的服事?如果你不明白,會不會向牧者請教呢?會不會立志更認真研讀聖經呢?

你的禱告:

六月一日

讀經:彼前四4-6

在這些事上,他們見你們不與他們同奔放蕩無度的路就以為怪,毀謗你們。他們必須在那位將要審判活人死人的主面前交賬。為此,死人也曾有福音傳給他們,要使他們的肉體按著人受審判,他們的靈卻靠上帝活著。

這裡的「他們」,可以指上一段所指那些放縱情慾的外邦人,從上文一直讀下來,也可以廣義的視之為前面一直提到的「外邦人」,即教外不同族群的人,或更直接而言是那些加害、辱罵、逼迫、叫他們受苦的人,且包括家裡不信主、甚至不講道理的配偶。

那些已死的人,有福音傳給他們。不過他們所承受的,和我們是一樣的——有罪的,已按著所犯的罪被定罪了,而如保羅所說的:「罪的功價乃是死」(羅六23)。可是他們的靈,即他們卻真正在上帝裡得著生命而活著(比較三18)。

思考或默想問題:

1.人終極的審判——末後必有審判,這是我們所信的,也是這世界所需要的。我們過去幾過月曾讀過傳道書,裡頭把人各樣的荒謬指出,但裡頭較多是教導我們如何在現實中不至絕望。不過,全書最後一句也說:「因為人所做的事,連一切隱藏的事,無論是善是惡,上帝都必審問。」你對上帝末後的審判,是否帶著盼望和期待?

2.你對上帝的審判會不會感到害怕擔憂?為甚麼?

你的禱告:

五月三十一日

讀經:彼前四1-3

既然基督在肉身受苦,你們也該將這樣的心志作為兵器,因為在肉身受過苦的已經與罪斷絕了,使你們從今以後不再隨從人的情慾,只順從上帝的旨意,在世度餘下的光陰。因為你們從前隨從外邦人的心意,生活在淫蕩、情慾、醉酒、荒宴、狂飲和可憎的偶像崇拜中,時候已經夠了。

受苦是和我們肉體或肉身愛愉悅以至有時沉淪的傾向相反的。我們基本上不愛受苦痛,不論是肉身或心靈上皆然。如果能因那逆己意願的苦而使自己的情慾減少在我們生命裡的掌控或影響,那就等於把光陰贖回(比較弗五18)。如此便能叫全人更順從上帝的心意,充分的活出生命的豐富來。

思考或默想問題:

1.你的生活和時間有多少時候受到情慾的影響,以至浪費了你的時間呢?時間就是生命。

2.讓那受苦的心志作為兵器,所對付的是誰?是甚麼?

你的禱告:

五月二十九日/ 三十日

本週默想

每一週的週末沒有提供任何內容。你可以在那兩天安排一個相對較長的時間作靜修,以該週的主題作為指引,默想該週所思所想。如果你的時間相對忙錄,平日無暇貼緊進度,可以在週末的時候隨意的選取該週其中一段經文和內容,以該週的主題為方向,寫下你的感想、心得與禱告,回想那一週裡,生活裡所遇見的大小事情。該週的主題就像一個濾鏡,也像一個特別的鏡頭。你也可以把它當作你要作答的試題。希望透過這些的記錄和書寫,使工作、生活、社會裡的人事物,一一穿過你的眼簾進入你的心靈,成為你的禱告,你的靈命的養分。

五月廿八日

讀經:彼前三19-22

他藉這靈也曾去向那些在監獄裏的靈傳道,就是那些從前在挪亞預備方舟、上帝容忍等待的時候不信從的人。當時進入方舟,藉著水得救的不多,只有八個人。這水所預表的浸禮,現在藉著耶穌基督的復活拯救你們,不是除掉肉體的污穢,而是向上帝懇求有無虧的良心。耶穌已經到天上去,在上帝的右邊,眾天使、有權柄的、有權能的都服從了他。

「藉著耶穌基督的復活」的終極目標並非只是除掉肉體(或肉身)的污穢,而是有著「無虧的良心」。我想這同樣也適用於此處所說的監獄裡的靈——挪亞時代那些不信從的人。耶穌藉著自己的靈也叫這些靈得以和祂一同得救復活。當然,這是一段難解經文。其核心意思是,一切權柄都已服從了祂,因著祂,天上地下沒有任何勢力是可以囚禁人的靈的。

思考或默想問題:

1.對於那些在基督肉身顯現以前死了的人,包括你的親人,你的禱告是甚麼?

2.我們能在上帝面前有無虧的良心,乃是藉著耶穌基督的拯救。你今天是否保持著無虧的良心呢?依然是靠著甚麼?

你的禱告:

五月廿七日

讀經:彼前三17-18

上帝的旨意若是要你們因行善受苦,這總比因行惡受苦好。因為基督也曾一次為罪受苦 ,就是義的代替不義的,為要引領你們到上帝面前。在肉體裏,他被治死;但在靈裏,他復活了。

這裡從基督的榜樣帶出為義受苦的精髓。受苦的過程絕不是一種愉悅和享受。手腳戴上手扣腳鐐,腰上繫上鎖鍊,是因為作奸犯科?還是行義卻被誣陷?在義的政權或不義的政權底下,上帝的眼必看見和鑑察。基督走上十字架的路,無論是祂,或是追隨祂走這路的人,肉體都被治死。然而,與主聯合的人哪!在靈裡你們是首先與祂一起復活了。

思考或默想問題:

1.你預備好為義受苦嗎?你願意為義受逼迫嗎?

2.在今天作主門徒,有可能被繫上鎖鍊嗎?

你的禱告: