本周主題：再思
讀經：傳六1-2
「我見日光之下有一件禍患重壓在人身上，就是人蒙上帝賜他財富、資產和尊榮，以致他心裏所願的一樣都不缺，只是上帝使他不能享用，反被外人享用。這是虛空，也是禍患。」
默想傳道書至今，人生的諷刺、矛盾、荒謬，都是虛空的一個面向。日光之下，沒有新事。如何得著智慧，還是智慧無用，如何讓上帝成為生命的支點，甚至在看不見祂的時候，仍緊緊握著生命的舵，正是思考傳道書要我們領悟的。
思考或默想問題：
1.這兩年發生的事，不論是反送中運動、新冠肺炎引發整個民主、民權、民生的一連串問題，彷彿連鎖反應，使人不得不再思性命、財富等問題。試想想你這兩年以來，最常思考的問題是甚麼？
2.你觀察到的最大禍患是甚麼？最深的感觸是甚麼？
你的禱告：
本週默想：檢驗智慧
每一週的週末沒有提供任何內容。你可以在那兩天安排一個相對較長的時間作靜修，以該週的主題作為指引，默想該週所思所想。如果你的時間相對忙錄，平日無暇貼緊進度，可以在週末的時候隨意的選取該週其中一段經文和內容，以該週的主題為方向，寫下你的感想、心得與禱告，回想那一週裡，生活裡所遇見的大小事情。該週的主題就像一個濾鏡，也像一個特別的鏡頭。你也可以把它當作你要作答的試題。希望透過這些的記錄和書寫，使工作、生活、社會裡的人事物，一一穿過你的眼簾進入你的心靈，成為你的禱告，你的靈命的養分。
本周主題：檢驗智慧
讀經：傳十二2-6
「不要等到太陽、光明、月亮、星宿變為黑暗，雨後雲又返回；看守房屋的發顫，強壯的屈身，推磨的婦女因人少而停工，從窗戶往外看的眼光變為昏暗；街門關閉，推磨的聲音微小，鳥一叫，就驚醒，唱歌女子的聲音也都微弱；人怕高處，路上有驚慌；杏樹開花，蚱蜢成為重擔，慾望不再挑起；因為人歸他永遠的家，弔喪的在街上往來。不要等到銀鏈折斷，金罐破裂，瓶子在泉旁損壞，水輪在井口斷裂……」
「不要等到」，經文舉了各樣的人生場景，顯然我們可以往下寫下去增補其他的遭遇。這句式的下半句，應該「免得」這樣或那樣，免得後悔莫及。這樣的醒悟也和應著一首古詩所說：「勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝」（〈金縷衣〉 [唐] 杜秋娘）。人有此醒悟，本身就是得著生命的智慧。
思考或默想問題：
1.你（曾）有此類的醒悟嗎？之後在生命抉擇上有甚麼改變嗎？
2.這樣的醒悟，如何影響你對上帝的國的投資？你覺得如何活才是投資於上帝的國？
你的禱告：
本周主題：檢驗智慧
讀經：傳四9-12
「兩個人總比一個人好，他們勞碌同得美好的報償。若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；倘若孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了。再者，二人同睡就都暖和，一人獨睡怎能暖和呢？若遇敵攻擊，孤身難擋，二人就能抵擋他；三股合成的繩子不易折斷。」
「考慮到今日夫妻的現實光景，卻和這段經文相矛盾！只有極少部分的夫妻 …… 許下終身承諾，不論順境或逆境，總是不斷地給予對方所需，尤其是人性的溫暖和陪伴。我們很少看到一方幫助另一方，在工作和生命的難處中向伴侶伸出援手，毫無保留或苦毒，完全忠誠。」《存》，188-189）
「看到今日夫妻的現實光景，我們不得不回到傳道書，看見這也是虛空，也是捕風！」（《存》，189）
思考或默想問題：
1.你生命中有沒有一個真正能同行的人呢？你是否經歷過「孤身跌倒」？你是如何站起來的？你今天感到孤單嗎？寂寞嗎？
2.在當代社會中，夫妻生活的難處有哪些？你有沒有（會不會）用心服事你身邊的至親（配偶、父母）和朋友呢？
你的禱告：
本周主題：檢驗智慧
讀經：傳十一1-4
「當將你的糧食撒在水面上，因為日子久了，你必能得著它。將你所擁有的分給七人，或八人，因為你不知道會有甚麼災禍臨到地上。雲若滿了雨，就必傾倒在地上。樹向南倒，或向北倒，樹倒在何處，就留在何處。看風的，必不撒種；望雲的，必不收割。」
「『傳道者』不是在提倡一種『不再瞻望未來的職責。』他從來沒有明令一條職責。」（《存》，182）
「不要試圖為明天計劃：今天是你必須採取行動的日子。在你所做的一切事情當中，記住：神會作出最後的裁決，決定什麼會成功。」（《存》，185）
「凡你手可做的事，就當去做，當然，在你一切所行的事當中，有些最終會成功。但是，究竟是哪一個？你能夠把別人並把糧食撒在水面上，除此以外，你的成功依然是相對的，不具有任何優勢。這就是一切財富所能達致的——儘此而已。」（《存》，186）
思考或默想問題：
1.這一段經文的勸告，是否一種生活智慧？消化一下、思考一下，簡單用自己的話寫下它的意思。
2.讀了以上的經文和引文，你對目前自己的生活態度（生活哲學）有甚麼調整嗎？
你的禱告：
本周主題：檢驗智慧
讀經：傳五3；傳六11；傳十14a
「事務多，令人做夢；話語多，顯出愚昧。」
「話語多，虛空也增多，這對人有甚麼益處呢？」
「愚昧人多有話語。」
「探索了『傳道者』對於言語的觀點，我們難道還沒有看見目前世界的整體面向？在資訊、政治論述、書籍（當然包括我的！）、報紙、哲學理論的氾濫下，我們看見整個文化和文明虛空的現狀。」（《存》，179）
資訊泛濫的廿一世紀，異常悲哀的是知識的碎片化。無法深化的知識，即是說無法在內心沉澱和整合的知識，沒有機會成形的論述，一一無奈的被相對化。深度無端被口頭禪化，成為斷章取義的遊魂在社交媒體中浮遊。智慧被無辜地肢解。
思考或默想問題：
1.環視四周每日發生的事務，自己參與的事務，有多少是有意義的？在資訊流散的社會媒體中，你覺得自己成長了，還是失落了？該如何塑造一個成形成體的思想？
2.如何在繁瑣看似沉悶的事務中、枯燥的會議開創意義，作出改善，尋求突破？如果發現自己周遭真的充斥著愚昧人，如何判斷自己是否該另覓他處實現自己的志業？
你的禱告：
本周主題：檢驗智慧
讀經：傳七23-25
「我曾用智慧試驗這一切事，我說：『要得智慧。』智慧卻遠離我。萬事之理遙不可及，太深奧，誰能測透呢？我轉念，一心要知道，要考察，要尋求智慧和萬事的來由，要知道邪惡為愚昧，愚昧為狂妄。」
「智慧顯明最糟糕的部分：邪惡如何掌權、事情如何遙不可及。智慧教導我，過去遙不可及：而且我已經看見，已有的事後必再有。發現自己陷入不可知的過去和不存在的未來之間。正因為經歷過這些情況，我必須宣佈：我會鼓起勇氣，重新追求智慧與理性。」（《存》，177）
思考或默想問題：
1.引文裡顯示，作者下定決心不被邪惡擊垮，立志仍然尋求智慧。這也是一種亂世中的風骨。基督徒是否也該培養這種風骨？
2.靠主恩典，和尋求智慧，兩者有衝突嗎？
你的禱告：
本週默想：反諷與矛盾、智慧與虛空、有限與死亡
每一週的週末沒有提供任何內容。你可以在那兩天安排一個相對較長的時間作靜修，以該週的主題作為指引，默想該週所思所想。如果你的時間相對忙錄，平日無暇貼緊進度，可以在週末的時候隨意的選取該週其中一段經文和內容，以該週的主題為方向，寫下你的感想、心得與禱告，回想那一週裡，生活裡所遇見的大小事情。該週的主題就像一個濾鏡，也像一個特別的鏡頭。你也可以把它當作你要作答的試題。希望透過這些的記錄和書寫，使工作、生活、社會裡的人事物，一一穿過你的眼簾進入你的心靈，成為你的禱告，你的靈命的養分。
本周主題：反諷與矛盾、智慧與虛空、有限與死亡
讀經：傳九5-6
「活著的人知道必死；死了的人毫無所知，也不再得賞賜，因為他們的名已被遺忘。他們的愛，他們的恨，他們的嫉妒，早就消滅了。在日光之下所發生的一切事，他們永不再有份了。」
「同樣地，『傳道者』告訴我們死亡終究是死亡：否認死亡或淡化死亡都沒有用……。但我一意識到這種死亡，就說明我已經置身死亡之外，而且超越死亡。否則，我無法知道什麼是死亡。」（《存》，169）
思考或默想問題：
1.所謂的善終，其中一個最重要的部份是離開之時沒有遺憾？人通常會有哪些遺憾呢？
2.你身邊有人近日或近年離世嗎？你覺得他或她走的時候，與人與自己的一生和解了嗎？
你的禱告：
本周主題：反諷與矛盾、智慧與虛空、有限與死亡
讀經：傳三18-21
「我心裏說：『為世人的緣故，上帝考驗他們，讓他們看見自己不過像走獸一樣。』因為世人遭遇的，走獸也遭遇，所遭遇的都一樣：這個怎樣死，那個也怎樣死，他們都有一樣的氣息。人不能強於走獸，全是虛空；都歸一處，都是出於塵土，也都歸於塵土。誰知道人的氣息是往上升，走獸的氣息是下入地呢？」
「學者明確指出虛空和死亡之間的關係……。死亡是虛空的表現。虛空主宰智慧，使智慧受制於虛空。死亡表明智慧的沒落這個具體事實。」（《存》，168）
所謂虛空主宰智慧，可以理解為面對虛空，一切看似非常珍貴的事物，都會如蒸氣、煙霧般消失，連智慧也無法倖免。同樣的，面對死亡，智慧也無用武之地。
思考或默想問題：
1.對每個人當頭棒喝的醒覺是：我們終究會死。可是，會死不等於不活。活著如果看盡一切的虛空，該如何活才有意義呢？
2.約翰說：「生命在祂裡頭」（約一4），保羅說：「那賜生命之聖靈的律」（羅八2），生命如何勝過虛空呢？
你的禱告：