子民的覺醒/呼召/揀選
讀經：出三16-22
16你去招聚以色列的長老，對他們說：『耶和華－你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，向我顯現，說：我實在眷顧了你們，我也看見埃及人怎樣待你們。17我也說：要將你們從埃及的困苦中領出來，往迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去，就是到流奶與蜜之地。』18他們必聽你的話。你和以色列的長老要去見埃及王，對他說：『耶和華－希伯來人的神遇見了我們，現在求你容我們往曠野去，走三天的路程，為要祭祀耶和華－我們的神。』19我知道雖用大能的手，埃及王也不容你們去。20我必伸手在埃及中間施行我一切的奇事，攻擊那地，然後他才容你們去。21我必叫你們在埃及人眼前蒙恩，你們去的時候就不至於空手而去。22但各婦女必向她的鄰舍，並居住在她家裏的女人，要金器銀器和衣裳，好給你們的兒女穿戴。這樣你們就把埃及人的財物奪去了。」
上帝叫摩西去召集以色列的長老，要讓他們知道是他們列祖的上帝眷顧了他們，要帶他們脫離這困苦。這困苦原是來自人為的壓迫，是古代的集權，以王法以天意的方式臨到受奴役的人。
「若不用大能的手，埃及王不會放你們走」，這話說的不止是當時的法老，而是一切狂妄自大、目中無神無人的掌權者。狂妄有時候來自於缺乏安全，時時活在被威脅的錯覺裡，時時刻刻要人崇拜，處處要為維護自己的統治或治理權。上帝若不「打擊」他，或屬他的地或象徵他地位的一切，法老決不願放人。
以色列民走的時候，婦女們向鄰舍索取金銀和衣裳，彷彿是得回了他們在埃及地當得的工價。
思考或默想問題：
- 雖說是古埃及的情形，今天是否也有另一種型態的集權，以王法和天意之名奴役人，剝削人？企業也是一種集權的統治嗎？
- 一定要到上帝顯大能打擊的地步局面才會有所改變，以色列民才得以離開埃及，這話同時也說明一日那壓迫人的尚未被擊打或除去，受壓迫的人便一日活在苦日子之中？這等候的日子是甚麼滋味呢？
你的禱告：