祭司的預備和職分
讀經：胸袋（出廿八15-30）
15「你要用巧匠的手工做一個決斷的胸牌。要和以弗得一樣的做法：用金線和藍色、紫色、朱紅色線，並撚的細麻做成。16這胸牌要四方的，疊為兩層，長一虎口，寬一虎口。17要在上面鑲寶石四行：第一行是紅寶石、紅璧璽、紅玉；18第二行是綠寶石、藍寶石、金鋼石；19第三行是紫瑪瑙、白瑪瑙、紫晶；20第四行是水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉。這都要鑲在金槽中。21這些寶石都要按著以色列十二個兒子的名字，彷彿刻圖書，刻十二個支派的名字。22要在胸牌上用精金擰成如繩的鍊子。23在胸牌上也要做兩個金環，安在胸牌的兩頭。24要把那兩條擰成的金鍊子，穿過胸牌兩頭的環子。25又要把鍊子的那兩頭接在兩槽上，安在以弗得前面肩帶上。26要做兩個金環，安在胸牌的兩頭，在以弗得裏面的邊上。27又要做兩個金環，安在以弗得前面兩條肩帶的下邊，挨近相接之處，在以弗得巧工織的帶子以上。28要用藍細帶子把胸牌的環子與以弗得的環子繫住，使胸牌貼在以弗得巧工織的帶子上，不可與以弗得離縫。29亞倫進聖所的時候，要將決斷胸牌，就是刻著以色列兒子名字的，帶在胸前，在耶和華面前常作紀念。30又要將烏陵和土明放在決斷的胸牌裏；亞倫進到耶和華面前的時候，要帶在胸前，在耶和華面前常將以色列人的決斷牌帶在胸前。」
比較出卅九8-21
8他用巧匠的手工做胸牌，和以弗得一樣的做法，用金線與藍色、紫色、朱紅色線，並撚的細麻做的。9胸牌是四方的，疊為兩層；這兩層長一虎口，寬一虎口，10上面鑲著寶石四行：第一行是紅寶石、紅璧璽、紅玉；11第二行是綠寶石、藍寶石、金鋼石；12第三行是紫瑪瑙、白瑪瑙、紫晶；13第四行是水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉。這都鑲在金槽中。14這些寶石都是按著以色列十二個兒子的名字，彷彿刻圖書，刻十二個支派的名字。15在胸牌上，用精金擰成如繩子的鍊子。16又做兩個金槽和兩個金環，安在胸牌的兩頭。17把那兩條擰成的金鍊子穿過胸牌兩頭的環子，18又把鍊子的那兩頭接在兩槽上，安在以弗得前面肩帶上。19做兩個金環，安在胸牌的兩頭，在以弗得裏面的邊上，20又做兩個金環，安在以弗得前面兩條肩帶的下邊，挨近相接之處，在以弗得巧工織的帶子以上。21用一條藍細帶子把胸牌的環子和以弗得的環子繫住，使胸牌貼在以弗得巧工織的帶子上，不可與以弗得離縫，是照耶和華所吩咐摩西的。
若以弗得已有兩條肩帶背負象徵以色列十二兒子的寶石，這裡指出還有一個胸袋，上面也要有寶石鑲於金槽以四行排列，再加上把這一扣好的金環金鏈等等，全綁或扣在以弗得的帶子上。這胸袋裡的寶石都刻有十二兒子的名字，又稱這胸袋為決斷的胸袋，亞倫「帶著，放在心上，在耶和華面前常作紀念」。既然是作決斷時要如此，那還有用作決斷的烏陵和土明也放在胸袋裡，一樣是說：「亞倫進到耶和華面前的時候，要放在心上」 。連之後一節又再如此提了一次，前後三次。以色列全民當如何行？甚麼對他們是好的？耶和華向他們所懷的心意是甚麼？這些都是亞倫要在上帝面前聆聽辨識的。
思考或默想問題：
- 在一個紛亂、價值觀可以南轅北轍的時代，教會該如何決斷？在一個溝通失效，代與代之間、部門與部門之間、家長式和層構式的領導模式和溝通假如都失效的時代，出路是甚麼？
- 今天比任何時代更需要視聖靈之引導為當下的烏陵和土明，可是聖靈之帶領有沒有軌跡可尋？如果有的話，是如何的？神學家視聖經的話（基督）和聖靈相輔相成，這意謂甚麼呢？如何從這個資源學習而培養辨識和決斷呢？
你的禱告：