祭司的預備和職分
讀經：祭司的其他聖服（出廿八31-43，比較出卅九22-31）
31「你要做以弗得的外袍，顏色全是藍的。32袍上要為頭留一領口，口的周圍織出領邊來，彷彿鎧甲的領口，免得破裂。33袍子周圍底邊上要用藍色、紫色、朱紅色線做石榴。在袍子周圍的石榴中間要有金鈴鐺：34一個金鈴鐺一個石榴，一個金鈴鐺一個石榴，在袍子周圍的底邊上。35亞倫供職的時候要穿這袍子。他進聖所到耶和華面前，以及出來的時候，袍上的響聲必被聽見，使他不至於死亡。36「你要用精金做一面牌，在上面按刻圖書之法刻著『歸耶和華為聖』。37要用一條藍細帶子將牌繫在冠冕的前面。38這牌必在亞倫的額上，亞倫要擔當干犯聖物條例的罪孽；這聖物是以色列人在一切的聖禮物上所分別為聖的。這牌要常在他的額上，使他們可以在耶和華面前蒙悅納。39要用雜色細麻線織內袍，用細麻布做冠冕，又用繡花的手工做腰帶。40「你要為亞倫的兒子做內袍、腰帶、裹頭巾，為榮耀，為華美。41要把這些給你的哥哥亞倫和他的兒子穿戴，又要膏他們，將他們分別為聖，好給我供祭司的職分。42要給他們做細麻布褲子，遮掩下體；褲子當從腰達到大腿。43亞倫和他兒子進入會幕，或就近壇，在聖所供職的時候必穿上，免得擔罪而死。這要為亞倫和他的後裔作永遠的定例。」
比較(出卅九22-31)
22他用織工做以弗得的外袍，顏色全是藍的。23袍上留一領口，口的周圍織出領邊來，彷彿鎧甲的領口，免得破裂。24在袍子底邊上，用藍色、紫色、朱紅色線，並撚的細麻做石榴，25又用精金做鈴鐺，把鈴鐺釘在袍子周圍底邊上的石榴中間：26一個鈴鐺一個石榴，一個鈴鐺一個石榴，在袍子周圍底邊上用以供職，是照耶和華所吩咐摩西的。27他用織成的細麻布為亞倫和他的兒子做內袍，28並用細麻布做冠冕和華美的裹頭巾，用撚的細麻布做褲子，29又用藍色、紫色、朱紅色線，並撚的細麻，以繡花的手工做腰帶，是照耶和華所吩咐摩西的。30他用精金做聖冠上的牌，在上面按刻圖書之法，刻著「歸耶和華為聖」。31又用一條藍細帶子將牌繫在冠冕上，是照耶和華所吩咐摩西的。
以上經文可以分三大段來讀。第一部分，令人注目的是金鈴鐺。在進出聖所之時，走動的時候使鈴聲響起，像是要通報那聖者，以免「錯手」把亞倫擊殺了。耶和華自己向摩西表示說：「只是你不能看見我的面，因為沒有人看見我還可以存活」（出卅三20）。傳道者說：「你到上帝的殿要謹慎你的腳步；近前聽，勝過愚昧人獻祭，他們不知道自己在作惡。在上帝面前你不可冒失開口，也不可心急發言；因為上帝在天上，你在地上，所以你的話語要少」（傳五1-2）。
第二段經文裡最值得留意的是說，要做一個金牌並刻上「歸耶和華為聖」，並戴在亞倫頭上的禮冠上，並表明這是「使他們可以在耶和華面前蒙悅納」。所以，在此我們學習到，上帝喜悅我們分別為聖歸祂。
第三段簡單的說明了「要為亞倫的兒子做內袍、腰帶、頭巾，以示尊嚴和華美」，再特別把重點放在要「給他們做褲子來遮掩下體」。此處的「尊嚴和華美」早在此章第一節已說出，這裡乃呼應。本意既是象徵也是本質，按人在上帝面前應該如此也好，或按人乃上帝所造，本就帶有尊嚴和華美也好。下體既是反映性器官，在古代也有不潔的含意。
三段經文都有同一個重點：聖。上帝並非過於神聖以至人完全無法親近。祂給予一種法則：歸祂為聖，既把要屬祂的人和事和物，都分別出來專屬祂，不可用作其他用途。現代人所失去的，正是對這種神聖領域的體會，保留給特殊之人的，特殊之事的，不得隨意使用和碰觸。
思考或默想問題：
- 你對上帝的聖潔感到害怕嗎？
- 你是否願意把自己分別為聖？你生命裡有甚麼具體的東西、時間，是分別為聖，或有專屬之用途的？
你的禱告：