陳俊儀傳道
啟示錄二18-29
18「你要寫信給推雅推喇教會的使者，說：『神的兒子，那位眼睛如火焰、雙腳像發亮的銅的這樣說：19我知道你的行為：愛心、信心、勤勞、忍耐；又知道你末後所行的善事比起初所行的更多。20然而，有一件事我要責備你，就是你容忍那自稱是先知的婦人耶洗別教唆我的僕人，引誘他們犯淫亂，吃祭過偶像之物。21我曾給她悔改的機會，她卻不肯悔改她的淫行。22看吧，我要使她病倒在床上。那些與她犯姦淫的人若不悔改他們的行為，我也要使他們同受大患難。23我又要殺死她的兒女，眾教會就知道，我是那察看人肺腑心腸的，我要照你們的行為報應各人。24至於你們其餘的推雅推喇人，就是一切不隨從這教訓，不明白他們所謂撒但深奧之理的人，我告訴你們，我不會再把別的擔子放在你們身上。25你們只要持守那已經有的，直到我來。26那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國；27他必用鐵杖管轄他們，如同打碎陶器，28像我也從我父領受了權柄一樣。我又要把晨星賜給他。29凡有耳朵的都應當聽聖靈向眾教會所說的話。』」
「推雅推喇」是當代貿易和生產中心。「神之子」指該城居民以他們的守護神亞波羅為宙斯神之子，並以羅馬皇帝為其化身，但在信徒來說，基督才是真正的「神之子」。在這封信中，耶穌稱讚推雅推喇教會的地方：行為、愛心、信心、勤勞、忍耐（二18），祂更指出，祂知道他們末後所行的善事比起初所行的更多。但主責備他們，容忍那自稱是先知的婦人耶洗別教唆及引誘信徒犯淫亂，吃祭過偶像之物。耶洗別為舊約亞哈王之妻，為人姦險邪惡。在她鼓吹之下，百姓敬拜巴力，多有淫行，遠離耶和華神（王上十六至二十一）。約翰在此可能借用這名，形容那位自稱是先知、引誘信徒與罪惡妥協的婦人。推雅推喇為製造業中心及許多工會的所在，這些工會往往假借神廟舉行飲宴，會中免不了拜偶像的儀式和荒誕淫亂的行為。該處教會的假先知大概鼓勵信徒參加這些活動。「淫行」包括道德上的淫亂和宗教上的不忠。
耶洗別把這些所謂深奧之理加在信徒身上，好像擔子一樣，令人以為要有深奧之理才能成為更好的信徒，但主稱這理為撒但之理，又告訴推雅推喇教會：「我不會再把別的擔子放在你們身上。你們只要持守那已經有的，直到我來。（二24-25）」「撒但深奧之理」可能是放縱私慾的藉詞。今天亦有一些像耶洗別一樣有野心的人，想將別的哲理加在基督教信仰中。教會要提防，要遵守主的話：持守真理，不要容讓別的哲理成為信徒難擔的擔子。主應許得勝者將來在祂統治萬國時有分掌權，又要把晨星賜給他。「晨星」可能指基督（廿二16），或義人要享受的永生（但十二3）。
思想：
- 我怎樣能分辦真理及錯誤的教導？
- 「我曾給她悔改的機會，她卻不肯悔改她的淫行(二21)。」我有甚麼罪是主曾給我悔改的機會，但此刻我仍不肯悔改？我願意立刻悔改，好讓主不會嚴厲的懲罰我的罪？
你的禱告：