黃厚基傳道
啟示錄四8b-11
他們晝夜不住地說：「聖哉！聖哉！聖哉！主—全能的上帝；昔在、今在、以後永在！」9每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候，10二十四位長老就俯伏敬拜坐在寶座上活到永永遠遠的那一位，又把他們的冠冕放在寶座前，說：11「我們的主，我們的上帝，你配得榮耀、尊貴、權柄，因為你創造了萬物，萬物因你的旨意被創造而存在。」
先前我們說，活物像上帝的座駕，也有可能象徵受造萬物，或天上地下一切屬主的。在此，約翰不但繼續沿用以西結書的意象，也結合了舊約的天啟文學但以理書的內容（但七13-14）。
在此，這一切向那坐在寶座上的獻上敬拜，三個聖哉分別對應著「榮耀、尊貴、感謝」，並「榮耀、尊貴、權柄」；而「昔在、今在、以後永在」對應於「活到永永遠遠者」，就是全能的上帝、我們的主、我們的上帝。
如果四活物也在某程度象徵受造萬物，牠們的敬拜的緣由，也來自於萬物正是按全能主上帝的旨意所創造的。
所以，二十四長老，和萬物一樣，既效法萬物、又代表萬物，向主宰萬物的主獻上敬拜。這一個俯伏敬拜，不只是一個禮儀，不只是一個崇拜神學，更是一個表達所有權柄都屬主的神學。
記得我們說，啟示錄第四和第五章展現一個天上的景象，天上的現實，這現象不是他世的、未來的，而是指出地上的一切現實表相背後，還有一個更真實的現實。教會、上帝的子民、信徒今天雖然活在地上的現實中，但卻要記得，在這一切背後，在肉眼看不見的層面，有一位真正掌權的全能上帝。祂才是一切受造存在的基礎。
思想：
- 環視受造萬物，你看到的是人的偉大，還是看見上帝的能力？你感覺到這世界是真正屬於上主而不是屬於人的嗎？
- 若你有這樣的醒覺，你會如何喚醒其他人呢？請你嘗試以這裡所反思的，聯想全球暖化的問題。寫下你的感想。
你的禱告：