一月三十一日

黃厚基傳道

啟示錄五6-8

6我又看見寶座和四個活物,以及長老之中有羔羊站著,像是被殺的,有七個角七隻眼睛,就是上帝的七靈,奉差遣往普天下去的。7這羔羊前來,從坐在寶座上那位的右手中拿了書卷。8他一拿了書卷,四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前,各拿著琴和盛滿了香的金爐;這香就是眾聖徒的祈禱。

至此,我們心中可能有一個先入為主的想法,即那坐在寶座上的,乃是耶穌基督。但作者在神學上有更精細的鋪排。從此章第六節,我們看見曾被殺的羔羊(當然是被釘死在十字架上的耶穌),乃是站在眾長老中,和寶座並四個活物一起。這羔羊有一個特徵,就是有「七角七眼」,七角代表完全的權柄和能力;七眼指神的七靈,即完全的靈。眼本來用來指看見,七眼可以意謂遍察;但在此卻沒有如此強調,而是和七靈相扣。靈,給我們的印象和看見沒有關聯。我們嘗試這麼詮釋:靈,代表羔羊的本體本質;眼,則是要強調祂的看見。其中,作者顯然把以西結書第一和第十章的活物的意象加以改造換置。這樣說來,這七眼七靈的羔羊,也可以被視為上帝的榮耀。

  七靈奉差遣往普天下去,意思是說上帝的靈充滿天地,頗有「萬有神在論」的氣質。此外,七眼既有遍察全地之意;所以說,上帝的靈,並非沒有辨識之力,既「寓居」於羔羊,也被差遣,無遠弗屆,而察驗全地的眼亦然。正是這羔羊,能拿起書卷;正是這眼目遍察全地者,祂的耳朵也同樣聽見祂子民的聲音;正是盛著香的金爐裡傳上來的聲音,因「這香就是眾聖徒的祈禱」(五8下)。是的,祂一拿了書卷,那「四活物和二十四位長老」就「各拿著琴和盛滿了香的金爐」。他們這舉動,令我們想起舊約的祭司。是的,金爐上的香,彷彿融合著琴聲裊裊上升,代表著信徒靈裡的禱告,達到施審判者的寶座前。

思想:

  1. 被殺的羔羊有七個角七個眼,代表祂的能力和遍察全地。有了這一層的認識,如何堅固你的信心呢?
  2. 你在靈裡的禱告,通常有哪些層面呢?你知道嗎?不單是為自己,為他人代禱也是如此?如何在靈裡禱告呢?如何按著你對祂的認識禱告呢?

你的禱告: