蔡于鳳儀傳道
啟示錄十四6-11
6我又看見另一位天使在空中飛翔，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各邦國、各支派、各語言、各民族。
7他大聲說：「要敬畏神，把榮耀歸給他，因為他施行審判的時候已經到了。要敬拜那創造天、地、海和水源的主。」
8另有第二位天使接著說：「傾覆了！那曾叫列國喝淫亂、烈怒之酒的大巴比倫傾覆了！」
9另有第三位天使接著他們，大聲說：「若有人拜那隻獸和獸像，在額上或在手上受了印記，
10他也必喝神烈怒的酒；這酒是斟在神憤怒的杯中的純酒。他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。
11使他們受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像，受了牠名字的印記的人，晝夜不得安寧。」
在看見兩獸、錫安山異象之後，約翰看見了「三個天使」的異象。約翰表達了當教會願意不計代價來跟隨羔羊時，他們所行的對這個世界的意義。
第一位天使向世界發出「要敬畏神，把榮耀歸給他」的警告，懼怕上帝，敬畏祂，悔改離開罪惡，復現萬有在被創造時的榮耀。然而福音同時宣告上帝施行審判的日子，當世界拒絕福音的邀請，結局也定了。第二位天使兩次宣告大巴比倫的「傾覆了」，這個「先知式的過去」時態，意味此事雖未發生，但由於必然發生，因此就將之視為已發生的事。大巴比倫叫列國喝其「淫亂」之酒，此酒令人顛狂（膜拜物質權力），因此也引來上帝審判的「烈怒」之酒。大巴比倫的必然傾覆是因她的內在本質，所是所行。
第三位天使宣告「若有人……，他也必……」，這人要因自己所選擇的負責。上帝烈怒之酒在祂憤怒的杯中是沒有以清水調稀濃度的純酒，即是上帝的審判是嚴肅而且是嚴厲的，受審判的人要受毀滅性的刑罰。火和硫磺是上帝審判的工具，而煙是審判完成的記號。亞伯拉罕「向所多瑪和蛾摩拉與平原的全地觀看，不料，那地方煙氣上騰，如同燒窯一般」（創十九28），表明毀滅性的審判已令那兩個城不復存在。同樣，天使說他們「受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠」、「晝夜不得安寧」，正是附和跟從獸的人，要在聖天使和羔羊面前接受審判，結果是永遠的滅亡，灰飛煙滅，「……那時，主耶穌同他有權能的天使從天上在火焰中顯現，要報應那些不認識神和不聽從我們的主耶穌福音的人。他們要受懲罰，永遠沉淪（毀滅），與主的面和他權能的榮光隔絕。」（帖後一7-9）。
思想：
- 永遠的福音有兩面，講述耶穌救贖的信息是一面，你如何闡述另外的那一面？
- 大城傾覆說明了地上權勢沒有終極的勝利，決定的不單是自己「所行」，也是自己「所是」。你是誰？
你的禱告：