陳郭施惠傳道
啟示錄十七1-7（3）
1拿著七個碗的七位天使中，有一位前來對我說：「來，我要讓你看那坐在眾水之上的大淫婦所要受的懲罰；
2地上的君王都曾與她行淫，住在地上的人也喝醉了她淫亂的酒。」
3我在聖靈感動下，被天使帶到曠野去，我看見一個女人騎在朱紅色的獸上；那隻獸有七個頭十個角，遍體有褻瀆的名號。
4那女人穿著紫色和朱紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠作妝飾，手拿著金杯，杯中盛滿了可憎之物和她淫亂的污穢。
5在她額上寫著奧祕的名字，說：「大巴比倫，世上的淫婦和一切可憎之物的母。」
6我又看見那女人喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證的人的血。我看見她，非常詫異。
7天使對我說：「你為甚麼詫異呢？我要把這女人和馱著她那七頭十角的獸的奧祕告訴你。
再讀這段經文，特別留意整個異象的起始點：約翰「在聖靈感動下，被天使帶到曠野去」，這是一個非常重要的陳述，表明這一切影像不是約翰因為自己在遭遇放逐或不滿羅馬政府而憑己意隨便抒發，胡亂創作，而是一切都在神感動之下發生。
先前在第一單元已有提及，「聖靈感動」在啟示錄出現四次之多（新約全書只有共十次出現這短句，其他在馬太二十二43；馬可十二36；路加十21；羅九1；林前十二3；彼後一21），內容分別是聖靈感動約翰寫信給七教會（一10）、看見象徵神自己的天上寶座（四2）、看見象徵新天新地的新耶路撒冷（二十一10），以及今天這段經文（和整章十七章），可見在「聖靈感動」下領受的全是非常重要的信息，向世界宣告屬神的人最終得勝非常重要，向世界宣告邪惡勢力必然滅亡也同樣重要。
曠野也值得我們注意。在猶太歷史中，曠野往往是不尋常、發生異象經驗、與神相遇的地方，如摩西往曠野何烈山去與神對話（出三1起）、以利亞在曠野何烈山與神對話（王上十九4起）、耶穌被引到曠野受魔鬼試探但有天使來伺候祂（太四1起）。約翰在啟示錄中也兩次提到曠野，除了這段經文描述聖靈讓他看見大巴比倫的異象之外，另一處出現曠野就是十二章，描述生產男孩的婦人被龍攻擊時，她就被帶到曠野，神在那裡供養她。「曠野」如此神秘又如此獨特，是人與神相遇不可取締之處。
思想：
- 與人分享好信息容易，宣講審判信息難。你在過去的傳福音或信仰歷程中，有否意識到兩者同等重要，嚮往救恩的同時，也重視知罪、認罪、悔改（或重視知罪、認罪，同時要宣告得救信息）？
- 你生命中有否一個「曠野」，是你與神交流的「專屬地方」？
你的禱告: