霍碧洳傳道
啟示錄二十一1-2
1 我又看見一個新天新地，因為先前的天和先前的地已經過去了，海也不再有了。
2 我又看見聖城，新耶路撒冷由神那裏，從天而降，預備好了，就如新娘打扮整齊，等候丈夫。
神結束了一切邪惡的力量，隨之而來是一個全新的創造，「新天新地」指天地的一切都已「更新」了。啟示錄最後兩章所呈現的創造和更新，是一切啟示盼望和預備的高峰與成就。這個新的創造源於那掌管一切的主宰，祂逆轉了邪惡勢力而來的威嚇，阻礙和幽暗，點亮了所有美善、堅忍、信心和盼望。在最後的審判中，天和地已經成為一切的過去，再也找不到位置。所以這段經文，約翰所見的「新天新地」（二十一1），必然是取代先前的天地，這個信念迴響舊約以賽亞書六五17-18節中神的應許：
「看哪，我造新天新地！從前的事不再被記念，也不被人放在心上；當因我所造的歡喜快樂，直到永遠；看哪，因為我造耶路撒冷為人所喜，造其中的居民為人所樂。」
除了先前的天地過去，約翰異象中所見的海也不再有了，蘊含更深的意義，海在啟示錄中並不單是實質的海，也是混亂和邪惡的象徵，海的消失說明一切對信徒的迫害和引誘，不論是實質的經濟生活，或是信仰生命，在神的創造裏都不再是困擾了。在新的創造裏，約翰所見的聖城新耶路撒冷，並不是從海裏上來，更不是從那與神為敵的獸之所在無底坑上來，而是由神那裏從天而降來的，這個空間的轉移象徵前所未有的更新。那裝飾整齊等候丈夫，等候基督的新娘已經預備好（二十一2）。在啟示錄中，聖城新耶路撒冷城是聖潔的「新娘」，與巴比倫城的「大淫婦」成為對比，新耶路撒冷就是神的聖潔子民，代表基督的教會。
思想:
- 林後五17說：「所以，若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了」。當你信主那刻，這節經文帶給你甚麼盼望和安慰呢？
- 「新天新地」指天地的一切都已「更新」了，舊的一切都已過去了，這又帶給你今天甚麼盼望和安慰呢？
你的禱告: