陳郭施惠傳道
上山容易下山難？
詩歌的開首讓人發現，錫安山和耶路撒冷就好像一個信心的標記，神的子民看見就提醒他們與神的關係，凡倚靠耶和華的，耶和華也必然堅立他們、保護他們。試想像，如果神的子民能一直停留在錫安山、耶路撒冷，享受如詩篇一百二十二篇所描述的耶路撒冷，那該多好！可是三至五節讓我們知道現實中他們要面對的，是惡人的杖、偏行彎曲道路的人，他們要防備這些人的攻擊，也要當心自己不要成為他們一份子。
根據一些學者的資料，在被擄回歸時期，絕大部分上去耶路撒冷朝聖的人都不是有權勢有錢有地位的人，而是活在不公義之中的平民老百姓。他們的日常沒有被公平對待，正義未被伸張；好可能，他們更加需要上山聚集在耶路撒冷，在那裏重新被提醒真正掌管公義和看顧他們的是誰，以致下山回家時，就帶著新的力量和希望去過生活[1]。
上山與下山，讓我想起耶穌與門徒上山禱告的記載（路九28-36）。當三位門徒上山看見神蹟奇事、以色列人信心的標記，彼得便說：「我們在這裏真好！」可是，耶穌沒有讓他們停留在山上，他們不得不下山重新投入生活，路加福音記載，當他們一下山，就遇上一大群人來見耶穌，門徒又要開展這個在悖謬世代裏見證基督的旅程。有時候，我們也像門徒，心想能停留在山上多好，但願上山的經驗和這首詩篇，都能給我們下山的勇氣繼續生活。
思想：
- 我們生活中有沒有信心的標記，在我們失意困乏時，提醒我們重新振作？
- 在營營役役的生活中，我們有否上山的空間，下山的勇氣？
你的禱告：
[1] Nancy L. deClaisse-Walford, Rolf A. Jacobson, and Beth LaNeel Tanner, The Book of Psalms, 912.